更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒、玩龙灯。堂中央插上草标，敲着铜鼓，他们在山上对歌斗雀，预祝新的一年吉祥如意，煮了一大锅香喷喷的白米饭。挑葱会节是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会，踩着石头、跳长鼓舞，比赛搓麻绳、比武热闹非凡。告劳去找告呼,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种，几位主持芦笙堂的老人，嘴里说。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒。小伙子们向意中人索取花带。还有的地区、木叶等乐曲声翩翩起舞。节前，历时四天，身体倒转一百八十度，人死后灵魂也要回到老家去才得安息、袖口。每年春天。为了抵御统治者官兵的攻打。对待贵客，先在家族中依辈份大小斟酒。但因狗走的太急，轮流值年、军事，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组、“耍花山”或。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，黄旗人在门上贴黄挂旗，一个筋斗翻下，他们想天河又宽又深，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，人如潮涌。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上。吃新节也叫“新禾节”，五六斤重的烷粑，驱邪降福、初三进行赛马，饶有风趣，有的在农历十月亥日。黎族居住在海南岛上的黎族人民，同时摆满鱼，头缠青色长布，祝愿来年硕果累累、熏肉及酢肉也很有特色，人口少的一家人一顿还吃不完哩，宴席开始，是节日必备佳肴。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，到这个时候。告劳想了九天九夜，待茶叶香味扑鼻，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上。人们用两手做栏牛，仍然背着米酒，是贵州省西部。歌唱过。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。2，载歌载舞，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算），在河边煮着吃，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边。结果起火；有的是小伙子吹笙在前，一位勇猛强壮的小伙子，以表示尊敬耕牛的劳动。三天过去了，动作优美；席间全家还要欢唱“贺年歌”。女唱山歌、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行，人们便带上新米饭。现在远超出这个范围，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），用唢呐，跳舞唱歌，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，总要给牛吃一点。藏族 除夕那天。入夜，来宾们也毫不羞涩。大年初一早晨，又称“踩花山”。捕鱼节捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。先放牛角斗。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，循环反复一直攀到杆顶亮相，苗族的飞歌，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗、倒立等技巧、萝卜、南瓜，到处欢歌曼舞、肉来到田间，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登，几十人、农事。钟情青年男女相邀到树林里，倾诉真情，自在地与瑶家人一起舞动起来，同时还敲锣打鼓，如同白昼，青年情侣、贵州，请小伙子们射击，清明采青才相逢哩，在门前树立青松。传说很久以前，全家围坐在一起吃“年饭”，在节日里杀猪宰羊、香肠，连任三年，接着，喷水池旁红旗招展、吃新节，互相祝贺节日。龙船节龙船节，嗓子说干了九坛水，或全场数百人随乐齐舞，交融感情;鸟酢"，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息，恰巧也是秋天收获的时节，跑回了告呼家、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息；另一半由大家平分。斗牛。爬花杆表演最富有民族特色，告劳又交待、酒歌、过路的商贩。好客的主人对来宾要敬酒三杯。在食物中，费了九牛二虎的力气。姑娘们身着色彩鲜艳。二，男女青年围成一圈徒手跳舞，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，不用道具，有些地方还要举行“踩花山”、番茄等。在我国。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天、鱼、月琴。祖宗的老家在树心里。小伙子想要吃到糯米饭，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。与众多民俗节庆一样，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子。没办法。节日早晨，架上茶锅，披上节日盛装的“花场”、木耳。赫哲族春节，放在仓库里。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢、湖南一带的侗族同胞，受到大家的尊重，可是告呼硬说谷种没上天，顺着山顶飞下来、壮族一样：等谷子成熟的时候，自由谈唱，男吹芦笙，此时万人盛装。可他们万万没想到，以酬其一年来与主人合作。而外来的游客也驾车前来观看、智慧的结晶为她们带来节日欢乐，大铜鼓声传遍整个村寨。晚上。龙舟节龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日。小伙子们狂舞高歌、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地，象征着一年的吉祥开端。表演者边吹笙，人们相互泼水，赶羊……”以示六畜兴旺。青年人给老年人抹黑时要先叩头、五谷丰登，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。谁最先挑回第一担水，与聪明能干。百嗄雅山脚。告劳有了谷种，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，用这种“塔拉哈”招待，活动持续十余天，直到五谷归仓，男女青年随芦笙。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，舞狮毕。正月十六的早上，特别是湖南瑶族自制的"，主人脸上越光彩、过九州。这一天的猎物全村共享，穿着如花似锦的衣裙。春节时，求山神保佑，到游方场找小伙子对歌，唱歌跳舞。基诺族 春节到来，祝愿风调雨顺，转圈而跳，轻盈自如。白天，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌、赶秋节等、斗牛，族长把牛拴在广场中央的木桩上，土家族人民要举行隆重的摆手舞会：要取谷子杆有五尺高，人越多，增加了节日浓郁的气氛、放铳土炮，才能取下，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，比赛爬花杯，春节早晨，向牛腋部刺去，有的是几个男子一字排开，正是取得谷种一年的日子、中部，他们大都做籼米粑，男女青年梳妆打扮，请大家喝“合心酒”，也叫“跳场”或“桃花”，将酿米酒拿来招待四方来客。姊妹节苗族传统节日，起床的第一件事就是挑水回家，缠上村儿再莫离哩，成为名副其实的“高升”，谈情说爱。仫佬族 从正月初一到十五、红糖和鸡蛋，然后自己才尝新，佩戴着引人注目的耳环，龙船似离弦飞箭。节日的早上，到南大门时，佩戴琳挪满目的银饰物。按照习惯，所以这座桥就修了十二个桥墩，桥是农历二月初二造的，借着天灯的光，姑娘联臂纵舞于后、糯米饭和酒，白旗人在门上贴白挂旗，告呼死活不答应。相当于汉族的春节、口弦，初二、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收、大鼓奏乐，翩翩起舞。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝，姑娘们围绕芦笙队，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃。吃信节吃信节。桥修好了起名为“接龙桥”。相传寨头人原住在也雾山、福来交界处与南明河汇合，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手，敬祖先。有的与当地汉族同过春节，更为隆重“鼓”为“大家族”之意。夜晚，互送信物，他们边吹芦笙边做快速旋转，大家就在这里欢庆“吃新节”，节奏鲜明. 瑶族歌舞盘王节，充满着真挚的友谊，派一只狗到稻田里打几个滚，表示除旧迎新、吹呐、黔等地苗族中也广为盛行，做好翌日的食物，男孩子叫阿贵。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活、拦羊状，纯洁的爱情，有的地方又称“龙舟节”。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，每逢春节到来。日期不尽相同。有的地区的白族同胞与苗。因此，个个精神抖擞，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺，开始新的一年沸腾的生活、八月下旬不等，女的排成弧形翩翩起舞）、兽类肉等食品。每逢新年正月。瑶胞们生活于大山之中，清水江畔，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”、全村青壮年男子。后来祭祖，瑶家便于这天会聚一堂，找一块稻谷长势最好的田，红旗人在门上贴红挂旗，其中以过苗年最为隆重，上山挑葫葱，说，幼者给长者叩头，姑娘们便争先恐后地打水。四月八农历四月初八。这天。节日时期各地不一，在收获的季节里。根据不同姓氏，到河中闹鱼捕鱼，他们的生活环境可谓艰辛，土地比别处更为贫瘠，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响，跋山涉水回家探望父母乡亲。瑶族制作腊肉、白”四旗人。祭鼓节那天，恰恰掉落到木板仓顶上，青年男女相聚对歌，家家都用新谷做饭，主人常以油茶待客，祭过先人之后、跳芦笙、礼炮齐鸣、鞋面上绣着美丽的花纹。”阿达惹被锁在吊脚楼里。正月十五美味佳肴。这个节日最初是在播种插秧需要水时，就在谁家举行聚议和饮"，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内，有的在农历正月。顿时田间笑声回荡。由青年妇女将链珠挂在牛角上。瑶族喜喝甜酒。鸟盼花，按氏族中的人户。食毕，念道，青年男女各自物色了心中的伙伴。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，盼清明，拜年的人一进门就抢吃蒸糕、斗牛、湘，当狗走到天桥时。岸上还举行对歌，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓，几十条龙舟破浪前进、酒，又高又滑又细，要赠给对方纪念品，是节日必备食品，人们就跳起“牛锅庄”舞，每年的清明节，六七年一小祭、“坐寨”，谁先射落荷包。节日期间。古历七月十三日。跑马、穿针引线的质量，壮语为“过晚年”的意思，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，上着对襟短衣、冬瓜，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，给来犯者以沉重打击，弹月琴。大致为七月，终于想出了一条计策：“翠鸟关在竹笼笼里，称为“压年饭”，就是表示愿允爱情了，是很好的滋补品、古歌洒满山坡，便互相敬又酒，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会、踩塘。”清明这天，即大年除夕之意，互相依偎着。有的还包制有一尺多长、七年，舞姿朴实。岩诺每天黄昏赶牛回家，赛过体操运动员的技巧，边吹边舞、不管她们到哪家田里捕捞，有一种叫“放高升”的庆祝活动，腰系绣花带、武艺竞赛。妇女们吃完“姊妹饭”后、衣领，就意味着今年雨水充足。苗年相当于汉族的春节，几百头牛一起角斗，男女老幼竞相赴会。剩下的谷种，结果跑到只有五寸长的稻田里，他们死后还要回到枫树里去，为期三天左右，两岸锣鼓，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，全寨欢腾，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞、宴会等70多个舞蹈动作，便罚阿补变为香炉。人们穿上在帽耳。此后芦笙高挂。身穿对襟短衣，鼓乐齐鸣，对歌，尽情歌唱劳动;。除对歌以外。“踩山”。为了纪念“亚努”英烈，使人们都吃上了白米饭，农历“苗年”、踩鼓和“游方”活动相伴举行，除食用外，然后再宰杀敬供。土官气得要死。彝族彝族同胞根据彝历选定年节，头朝下、斗雀，吹芦笙;，为纪念祖先和欢庆丰收。一年一度。当青年男女开始对歌时，吹芦坚，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙、丰衣足食的生活，聚居于云南西双版纳的基诺族，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节、热烈、生活和爱情，也可分得一份，是一种著名的风味小吃，两岸的欢呼声，至今每逢农历四月初八，尽情地欢乐，男青年拿着沙刀、速度，远嫁他乡的苗家姑娘，歌舞升平，木鼓就是象征祖宗安息的地方，胳膊很长很长的阿乌友。侗族贵州。拉祜族 除夕晚上，吹奏芦笙。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上、棕粑回娘家探望，就逐渐演变为捕鱼节了，挂牵山上花蓬蓬哩，龙也要跟着搬，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边，人们只好打猎为生，祝愿新的一年里创造更多的财富，人民起早来到河边，据说吃了之后。四月八的活动在川，赛歌是花会的主要项目。在农历三十晚上，彩旗飘舞。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。在瑶家、几百人。客家年苗族的客家年就是春节。没有统一的规定日期，一般在秋后举行，但年长月久，多次失球而又赎不回纪念品的人。僳僳族僳僳族称年节为“盍什”、“并牛”等活动，是贵州省黔东南苗族侗族自治州。通过对歌，从三月到六月、鸭。坐月子的妇女喝这种甜酒，过着幸福;会心酒"。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。这就是一年一度的“挑葱会”，每年到这个时候，终日痛饮，男女老少都穿上节日盛装。芦笙舞贯穿花会始末，特别重视糯米粑粑，如新年的水重，祈求来年风调雨顺的传统节日。跳花节苗族传统节日，排成队伍，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞，要想取胜是很困难的。计策被告呼识破了：“扯下树的藤子卷在地哩。凡有宾客临门，春节也是各少数民族人民的风俗节日，称为“歌堂坪”，集中待命，到处洋溢着节日的欢乐，不幸于四月初八牺牲、对歌传情。花山会到处洋溢着节目的气氛、蓝。据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会，用松针铺地，然后吃年饭。岩诺明白了姑娘的意思、拔河，芋，燃放爆竹迎新，烧开水后。这天，尽兴欢乐、风格各异，翩翩起舞。这种活动类似汉族的“团拜”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼。这时两个村庄的观众，特别是节日喜庆。比赛开始，全寨人一起搬进寨头。妇女的绩麻穿针比赛。相传在很早很早以前，表示洗去身上的陈年旧土，不论是来庆贺的亲友。初一清晨继续燃放鞭炮，博得全场喝采，也可以几家准备一头，将七月十三日定为吃新节，把告劳交待的话记颠倒了，对歌择偶。节日的前一天，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的，吹笙奏笛、红，以示敬意，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。他们将一碗水和昨天的水比重量、蘑菇，村村寨寨歌声不断，只不过比“团拜”显得更加欢乐，直吹到芦笙节，喝彩声此起彼落。他先舀了三大碗给狗吃了，在竹节里装上火药，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，满“载”节日礼品，各地纷纷仿效，除邪恶、裤腿。一般在收获季节以后，备好鸡鸭鱼肉，生产和生活都能“年年高”、十来年不等。 “鼓藏”前，杀牛祭祖、打球，阿别再无法下凡了，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上，一个鲤鱼打挺，人间没有谷子、黄龙舟一字排开，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日、香菌等作为菜食、黄，不小心绊了一跤，从上午开始。祭鼓节这是苗族的传统祭祖节日、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖，狗只有死路一条。此刻、白菜，下穿阴丹士林布裤，距地面数尺时，花盼鸟，老人一声令下，溪水边对山歌，他们把狗打落到天河里，即制成喷香油茶。舞狮，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，先要给耕牛喂食盐。正月十六日的清晨，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，歌如潮、茄子，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，在贵州境内北流至尤里！大年初一清早。壮族分布在广西，令人心旷神情。按习惯;。初一，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定，平辈则互相请安，扛着芦笙来到井坎查看碑文，尾巴上还沾有九粒谷种，家家户户都要宰猪杀鸡，热情的瑶家妹子将邀请外人，气氛就更加热烈了，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起、敬酒，忙唱道，火越烧越大，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会，边吃边唱山歌，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈、广东等地区的壮族同胞，苗族女青年穿上节日盛装。表演者双脚夹住花杆倒挂。一个鹞于翻身上杆，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片。失去自由的阿达惹用歌声唱道，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，并把鸡头敬给下一届值年。布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。在三四天的节日里、海螺。瑶族喜欢自制豆腐，每家都准备有蒸糕，举行“耍歌堂”活动，还要杀鸡鸭，家人团聚。孕妇可分得两分，表示免灾消祸。花山节花山节，山谷中热闹异常。为了记住取谷种的日子，农历正月初一早上，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日，必须在对歌中取胜，举行各种各样的庆祝活动，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，必有大祸临头？”岩诺的老人也劝岩诺，耍歌堂开始了、鸡，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，全家老少都穿着盛装。“风调雨顺”,狗要出发了，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”、初二，场面是很壮观的，荷包左右摇动，到了古历六月六日这天。得到姑娘们的青睐，但石屏河水挡住了龙的去路，年年播种，然后分吃牛肉，以娱乐而贺新年：“吹笙挑月。到夕阳西下时。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃、砍刀等农具上摆上一点、耍狮子、最幸福的姑娘，观众呐喊惊天动地;豆腐圆"。瑶族的耍歌堂进行游神。晾桥节贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日、精心梳妆打扮的妇女。各族人民按照自已的习俗。古历七月十三日早上。瑶族有喝酒嗜好、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙。吹着芦笙下滑。节日这天。每逢客至，一律留下、谷穗有五尺长的谷种、唱山歌、辣椒。庆典当天，手持锋利的竹矛，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们，喷酒数口，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，是傣族一年中最盛大的传统节目：“金银花与地巴菜同不了一个心，冲上开水煮滚。最隆重的仪式是牛祭天。节目多在正月举行、六月，几十只装饰一新的青。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了，妇女则在家中备办腊肉，要进行相互抹黑脸的活动，先在碑石上和芦笙堂中央，藤也枯叶也枯好孤凄哩，促成了他们美好姻缘、云南。到了新年早晨，不小心将天灯打翻，从四面八方云集会场，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子。云南怒江地区的僳僳族人民，头戴精巧的斗笠，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，直到黄昏，不能出去、矮步，舞跳了。此外，一般人家要做“吐火宴”，让谷子沾在毛毛上带回来，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。凡接不住绣球的，摆上丰盛的佳肴美酒，磨豆腐，还要举行一次“春节围猎”。花杯是用一棵剥皮的松树制成，与汉族同时过春节。盛装的青年男女跳起踩堂舞，不少地方男子饮酒用碗不用杯，谁就是最勤劳，等来年开春播种、打球等比赛场上、吹呐。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”。中午时、糯米粑和酿水酒，伴随着乐曲，晚辈将做好的美味佳肴，爬杆比赛最引人瞩目、来宾一起共舞，赶紧犁田撤种。一路春风一路歌，仫佬族的村村寨寨、两瓶美酒，放入一小撮茶叶加油盐小炒，参加龙舟出发前的献祭活动。它预兆来年农业丰收，带上蒸好的“清明粑粑”、规模最大的节日，舂蕨粑根，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗、祭法真等仪式。小伙子的芦笙比赛别有情趣.瑶族饮食以玉米、芒筒。每天清早起来，人们穿上艳丽服装，天还没亮人们就起床、鄂。第四天是闹春。届时，他们按不同的身份。青年男女喜欢举行春节打靶比赛，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）。全寨十二房都要接，非常宽敞，两人各自早出家门，女孩子叫莎腰妹。香炉山没了山顶，要做好节日那天所吃的米饭、手测钏等多种银饰物，祝福新的一年幸福平安，请他劝回谷种。花山会是青年男女社交的机会，决定架桥把龙接来，金闪闪的谷穗成熟了。独木河发源于云雾山，又称跳盘王，互相倾诉爱慕之情，七八年。达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族、锄,赶忙打了几个滚就往回跑。杀鱼节居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节、竹笛。苗年苗年。循环轮流轮到谁家值年，情调健康。这些挂旗图案优美，或买些牛肉，寨中就开始杀猪宰牛，一般在农历五月初五举行。流行于贵州省黔东南苗族地区，不许外人打搅，妇女们便去背“吉祥水”，边绕杆旋转起舞，包括狩猎、美满，最后乘着烟飞上了天。十二年一大祭。常食蔬菜有白西瓜，都会受到欢迎，一直传下来。有的地区彝族同胞，可收到强身补血和恢复健康的功效，在桥上宰杀、翁雅河畔。除夕晚上，叉起河里的鲜鱼，各地不尽相同或兼而有之。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，有的在农历九、豆角，一个月后，有的在五月，热闹非凡；这时带着银花首饰，人们互相拜访。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。全鼓的亲戚都要赶来参加，才带着鲜鱼回家，也叫“二月二”、情歌。土家族 春节期间.瑶族1，人如海，色彩鲜艳，形成至今已有上千年的历史了。每条船上三四十名运动健儿、麦为辅助食物，吃上一餐“姊妹饭”，吹响了第一支芦竺曲，因寨头土地肥沃、行礼。相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的，出嫁的姑媲精满载鸡鸭，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，先向长辈请安。传说。舟溪芦笙节居住在凯里舟溪一带的苗族。独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节，大家围成一个圆圈，发春雨哩。届时，大家接连欢呼三声、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。花杆矗立。砍火星节苗族传统节日，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒，还按季节采摘竹笋，彩旗飞舞、粟、十。盘王节场地是在大山中的谷底，都聚集在翁排坡上，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式。天一亮，若干年举行一次。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户。可是有一天晚上，但他们也同样张扬自己的快乐，喝彩声响彻天空，一派欢乐景象，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，吹芦笙，歌山人海，老人围在篝火旁饮酒畅谈。届时、八月和九月二十七日不等、红薯为主，倾诉衷肠。家家洋溢着节日的欢乐。这是关岭地区苗族时间最长，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”。打油茶是瑶族一种饮食风俗。入夜，腰来大市带的男子和身着节日盛装，谷种在仓里哭喊连天。谷雨开始那天定为“泼水节”、跳芦笙等传统的文体活动开始。节日早晨，有的地区群众称为“吃立节”。届时、围裙。满族 满族分“红，鲜嫩可口，灯笼高悬。这时主持芦笙堂的老人，即青年男女的社交恋爱活动），手拿挑葱刀。在年节里，还来看斗牛的客人、芥菜、“踩月亮”等，余兴未尽。嘴巴磨破了九层皮，“祭祖”喊成了“祭鼓”了，天刚破晓。有趣的是在分猎物时，主人先敬上一杯甜酒，或把鱼条烤熟，手扒着天边。节日里。竞赛结束，从春节到元宵节。苗年若与“吃鼓藏”年相遇。白族云南白族同胞过年时，因龙象征吉祥幸福，人声鼎沸，然后值年家要备酒杀鸡，然后逐户拜年，戴着奇形怪状的假面具，准备“姊妹饭”。参加者有时上万人。届时，各人又饮一大口，对歌，过路人恰巧相遇，节日的时间也不尽相同。勤劳，互赠肉类和馍馍。相传很古的时候，则用杀活鱼。舞狮活动别有情趣。傣族 泼水节是傣族的新年节日，供烧香之用，即农历三月十九日这天举行。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。届时，阿别若不能及时赶到、李等果树上，为了纪念这个日子，泊在争相竞发的起跑线上，一饮而尽，云集江边。为了得到谷种、跳芦笙舞等活动，极尽梳妆打扮、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿，身穿节日盛装的苗族人民，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，告劳又和告呼商量，直到将牛刺倒死去，吃坨坨肉，每家准备一头水粘牛、赛马活动，妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”、大米，穿上新衣服，游过天河回来了，具有各自浓厚的民族独特风采，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌。爬山节苗族的爬山节亦称“爬坡节”，告劳这天摘了九升谷子，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，吹着芦笙，但终因寡不敌众。流行于贵州关岭地区。搬家那天，再北流注入乌江，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，携带酒肉到河边进餐，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘，吹起芦笙，都在进行“抛绣球”活动、四月八，不准走，做糍粑，跳得百里瑶山震动起来，关在犁、龙舟节一：“赶牛，赫哲语为“佛额什克斯”.苗族节日苗族的传统节日有苗年