请问谁知道关于贵州少数民族的民风和民俗

2024-05-13 22:40:03 (47分钟前 更新) 184 3573
特色,传统节日服装,手工艺术品等,饮食,节日

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水族人民在他们水历每年4月(农历12月)的第1个丑日过年,水族称苏念喜。节日这天男女老少打扮一新,欢歌笑语,还给孩子煮红鸡蛋,蒸红糯米饭吃,祝孩子健康成长,人们都沉浸在一片欢乐的节日气氛中。
水族人民在他们水历每年4月(农历12月)的第1个丑日过年,水族称苏念喜。节日这天男女老少打扮一新,欢歌笑语,还给孩子煮红鸡蛋,蒸红糯米饭吃,祝孩子健康成长,人们都沉浸在一片欢乐的节日气氛中。
爱吃之虎虎 2024-05-13
苗族是一个历史悠久,分布广,勤劳勇敢和富有创造性的民族。在5000年来,苗族对国土疆域的开创作出很大的贡献,同时也创造出了本民族丰富多彩的文化。民族文化是整个中华民族文化重要的组成部分,苗族服饰是最具民族特色的艺术,其保留得相当的完美,是服饰艺术文化的一朵奇葩。在苗族服饰中的女性文化尤于鲜明,很有代表性。所谓女性文化,就是苗族女性创造出来的文化和女性有关的文化。这里笔者就此作一次试探。
苗族服饰,苗语叫udHmub①,作为一种民族民间艺术,其色彩纷呈,丰富多姿,民族特点十分鲜明,常常被世人所注目。服饰包括衣着和装饰,指身上的穿戴与饰品,有帽子、衣裤、鞋袜和首饰等。苗族服饰分为童装(udjibdaib)、男装(udbad)和女装(udmais)。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。除在盛大节日,如龙船节、姊妹节、苗年等节日部分人还穿之外,平日的装束与汉族已经无多大的差别。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装,其色彩花样及装饰不及节庆时节及婚庆时穿的盛装(udnix,是银衣之意)。
“苗族人口众多,分布地域广阔,是一个世界性的民族。全民界现有苗族人口1000多万。其中国有800万,散居于长江以南的七个省(区)的170多个县市。其余200多万分布在越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、美国、法国、加拿大、阿根廷、澳大利亚等五大洲的十多个国家。苗族分布地域之广,跨居国家之多,这在世界2000多个民族中并不多见。”“中国是苗族的发源地,是苗学的故乡。中国800万苗族中的一半居住在贵州,在贵州研究苗族具有得天独厚的条件。”②在史称“苗疆腹地”,世称“天下苗族第一县”的台江县,按照台江苗族土方言和服饰的款式就划分为:方乜型(WangbFangbNix)、方南型(WangbFangbNangl)、方纠型(WangbFangbJes)、方白型(WangbFangbBal)、方翁型(WangbFangbongb)、方西型(WangbFangbDlib)、方秀型(WangbFangbXed)、翁芒型(WangbOngdMangs)、后哨型(WangbNanglXios)等九种类型近百个款式。类型有的大同小异,如方乜型和方纠型,其余的七种类型的服饰则各有千秋。受篇幅所限,下面仅举方乜型和方南型的女性服饰作一简单说明。
方乜型。年幼的女孩子常戴鱼尾形花帽(mobghabdaidnail)和铃铛帽(mobgeblieb,配有铃铛的瓢型花帽),得五六岁蓄发并穿耳孔,头发稍长便挽髻,按顺时针方向把头发挽成螺纹状发髻在头顶上,或编辫子,十七八岁后,头上包有块黑色呈横格头帕,在发髻的根部插上呈半月形状的油黄色木梳,少让头发外露,戴上圆形牛鼻大耳环(ghabzendnaxnaisliod)或梅花形耳环(ghabzendnaxbangx),这是女孩子成熟的标志。当然近些年来,苗族女孩子读书的增多,有些女孩子学习汉化,不再穿耳孔,不挽发髻,只留长发飘于脑后,有的甚至剪成男式头。妇女的包头帕呈长方形的家制土布,打结于梳子的下方。老年妇女的便装,用绿色、黄色、红色等丝线在底布挑绣树叶、花朵、龙、鸟、虫、鱼等纹样规则的连续图案,以作衣领、衣袖的花饰。着银衣(udnix)时,不包头帕,头上戴银冠(mobnix),前面插有银钗(ghabcaibnix)、银牛角(gibdaknix)、右插银簪(senthfud)、后插银梳子(vasnix)、发髻上插满各种形状的凤鸟、花果等银花(bangxnix)和珠链(hsud),颈子上戴有两三只银项圈(hlinb)和银项链(hsud),高齐下颚,甚至遮隐住下巴。胸前配戴有腰子形锁式“压领”(yatlinx),浮雕有龙(vongx)、凤(niongx)、蝴蝶(gangbbaxlief)等图案。上衣为右衽或左衽体,袖短而大,卷袖,袖子、肩膀、领口等部位都绣有花样图案,领口有点向后倾斜。方乜型的妇女盛装,多着幅粗花和多种彩纱平挑有几何图形的新装,或是大朵大花,大幅大样,构成很密的缎子花衣、银衣,多在选择自织最好的纹布上,用编线卷织成的花衣。花饰图案以红、绿色为主,多为红衣绿花、浅蓝衣菜花和亮铜片镶缀成的狗牙瓣、集编卷、缠绣、织花、平挑花、十字花、贴花等工艺于一体。银衣盛装是以十余件呈四方形、圆形的银肩片(ghabbaitnix)、银背角片(ghabbaitgibnix)、银泡(ghabpotnix)、小银链(ghabzensnix)等在衣服上的相应的部位纵横交错,镶钦点缀而成。银饰的图案有双龙戏珠、人物、蝴蝶、飞禽走兽、花草和几何图形等。穿盛装的时候,有的在百褶外穿上片式绣花的带裙,裙子的正方围有围裙帕,帕宽约50厘米,长约70厘米,帕面饰有各种花纹图案,多用几何纹样的织花或线条粗壮的绣花,老年人则用无花饰的素帕。脚穿布鞋(无跟)和袜子。布鞋鞋底是用浆把布料多层浆制而成,其厚度约为1厘米,以青色或黑色的呢绒布或缎子作鞋面,鞋帮上绣有鲜艳的花朵。
方南型。以施洞镇和老屯为代表。男子的服饰也较有特色,在逢年过节中,这里的苗族男子多着民族服装,格外引人注目。服饰布料是自制的,较硬、平滑而光亮的紫红色土布,上装是长袖对襟便衣,大筒长裤,腰捆绣花带,盛装还缀有银饰,其主要是银泡。捆腰带,打结于腰身左边或右边。夏季穿草鞋或凉鞋,冬季穿皮鞋或球鞋。发式为新式发型。方南型的女装复杂多样,很讲究发式。发髻上自右向左横插一根龙头形银簪(senthfud),髻内插有银花(bangnix)或银钎(ghabdaibnix),髻后插有大银梳(vasnix)。便装以红、绿、蓝、白、青等棉沙参丝线织成长方形花格帕包头。包头时顺边翻几折后约有二寸宽,由前额向后围头一圈余后,两头交叉扎紧为头后。包好后,发髻和梳子均外露,梳子很小,约有方乜型的二分之一,形如六角形的一半。施洞苗族服饰最具特色,穿盛装时不围头巾,而围的是银花带,其极讲究,用银子打成蝴蝶、马或螳螂等立体型纹样,然后再编挑起来,装缀在底布上,插上银凤,戴有大耳环。上装外型与方乜型相似的大领右衽短服,但其袖子和衣襟略短于方乜型,色彩有红蓝两种。便装以深蓝色为主,缀有褐、紫和黑等暗色与花纹的枝节。盛装用朱红色作花饰,在花纹的边缘或小角上缀有粉红、淡黄、白、深蓝和玫瑰红或紫红等颜色。用散花线刺绣,平挑花、织花、堆花等方法,图案有各种动植和几何图形等,在绣的过程中大多采用水云纹,织时采用几何图形相拼。纹样中尤以龙、凤、狮和象为主。在银饰的花样中,有“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”和“松鹤并蒂”等纹样,栩栩如生。方南型银饰最为富丽,饰法与方乜型、方纠型相同而比它们丰盛,有一二十斤重。正如贵州日报记者邱存双在其文中所说:“施洞银饰,几乎囊括了台江县以及黔东南大地的苗族银饰手工艺精品”。③常服多穿长裤,并在前后各围一张织满花纹图案的围帕,盛装着白叠裙,裙身分为上、下两段,下段短而用夹层,打折也不同,上、下段分别打三折和二折,在连接住均嵌有银片或锡片,并用深红色丝线插围成一线,裙明亮但没有花,长齐小腿部,夏季多穿凉鞋,花布鞋,冬季穿胶鞋或花布鞋或皮鞋。
苗族银饰的制作主要采取镂、刻、锤、缠等工艺,其图案与花样均取决于民间传说,各自的生活环境,生活习俗和服饰等。苗族银饰的品种繁多,主要有银角(gibnix)、银冠(mosnix)、银花(bangxnix)、银针(jiubnix)、银簪(senthfud)、银耳环(ghabzentnaxnix)、银项链(hsudnix)、银项圈(hlinbnix)、银手镯(hliongtnix)、银梳(vasnix)、银戒指(ghabdadbilnix)等,每个品种又有好几种样式,如银项圈有:hlinbhnet(用银丝编缠起来的项圈)、hlinblangl(中年妇女戴的银条项圈)、hlinbmil(扁项圈)、hlinbnenk(螺旋式项圈)、hlinbbangx(银花项圈)、hlinbxix(保命项圈)等。苗族的银首饰均由苗族自己的银匠师傅(Xangsdangtnix)加工制作而成的。据介绍,凯里的脚高,台江县的施洞、塘龙、排羊、九摆,雷山县西江镇的乌高、控拜等苗族村寨,都是远近有名的银匠村。“无论在凯里,还是台江、雷山,苗族银饰造型新颖别致,其花纹式样和题材都独具美感,成为苗族美的标志,富有的象征,是享誉海内外的艺术瑰宝。”④
如果说银饰制作是苗族男子银匠的专利,那纺织、挑花、刺绣便是苗族妇女的手艺。在悠久的历史发展长河中,苗族创造出了自己独树一帜,巧夺天工的各种服饰艺术。翻开《辞海》便会发现,苗绣已同代表其技法传统刺绣最高水准的湘绣、苏绣、蜀绣和奥绣一同并列收入。“苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的:‘苗女刺绣巧夺天工,湘绣苏绣比之难以免俗’,具有很大的商业开发价值和前景”。⑤
苗族服饰作为民族民间的一种文化艺术,其女性文化最具鲜明。在各少数民族文化中,尤其是苗族文化,女性文化能够有独立的主体存在着。其生存活动的方式与文化创造和积淀,存在于苗族传统的乡村社会当中,在整个中国社会现代化建设中也能保存并且不断地发展,有很强的生命力。在历史的发展进程中,苗族女性长期生活在一个男女平等的社会里,因此,作为苗族文化的一部分,苗族女性文化有鲜明的特点。苗族服饰有典型的女性文化,它是心灵手巧的苗族女性智慧与情感共同结成的果实。苗族少女从七八岁就开始学习挑花刺绣,自己的衣服自己做,自己的嫁装自己绣。苗族布料的生产也有着悠久的历史,自种棉花和养蚕、自纺线、自织布、自染色、自缝纫、自精心绣制。一件盛装,得花母女好几年的心血来缝制,可谓一件盛装几年成。苗族每款服饰都与其传统的生活习俗,宗教信仰和社会影响有着密切的关系,并隐藏着丰富的古老的民族文化内涵的,与其族源、战争、迁徙、神话、传说、故事、天地、鬼神、巫术等都有着丰富的文化内含和精神实质。
在悠悠的历史发展长河里,苗族创造出了自己蔚为壮观的服饰艺术,令人叹服。在千姿百态、绚丽多彩的苗族服饰图案中,凝聚着苗族人民对美好的向往与精神追求,同时也闪烁出苗族女性富有创造性的光芒。苗族服饰艺术所蕴含的文化之丰富,技术之精湛,这里所叙的女性文化仅是苗族服饰文化大森林中的一根草,望有识之士去作深入考察与研究。
苗族是一个历史悠久,分布广,勤劳勇敢和富有创造性的民族。在5000年来,苗族对国土疆域的开创作出很大的贡献,同时也创造出了本民族丰富多彩的文化。民族文化是整个中华民族文化重要的组成部分,苗族服饰是最具民族特色的艺术,其保留得相当的完美,是服饰艺术文化的一朵奇葩。在苗族服饰中的女性文化尤于鲜明,很有代表性。所谓女性文化,就是苗族女性创造出来的文化和女性有关的文化。这里笔者就此作一次试探。
苗族服饰,苗语叫udHmub①,作为一种民族民间艺术,其色彩纷呈,丰富多姿,民族特点十分鲜明,常常被世人所注目。服饰包括衣着和装饰,指身上的穿戴与饰品,有帽子、衣裤、鞋袜和首饰等。苗族服饰分为童装(udjibdaib)、男装(udbad)和女装(udmais)。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。除在盛大节日,如龙船节、姊妹节、苗年等节日部分人还穿之外,平日的装束与汉族已经无多大的差别。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装,其色彩花样及装饰不及节庆时节及婚庆时穿的盛装(udnix,是银衣之意)。
“苗族人口众多,分布地域广阔,是一个世界性的民族。全民界现有苗族人口1000多万。其中国有800万,散居于长江以南的七个省(区)的170多个县市。其余200多万分布在越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、美国、法国、加拿大、阿根廷、澳大利亚等五大洲的十多个国家。苗族分布地域之广,跨居国家之多,这在世界2000多个民族中并不多见。”“中国是苗族的发源地,是苗学的故乡。中国800万苗族中的一半居住在贵州,在贵州研究苗族具有得天独厚的条件。”②在史称“苗疆腹地”,世称“天下苗族第一县”的台江县,按照台江苗族土方言和服饰的款式就划分为:方乜型(WangbFangbNix)、方南型(WangbFangbNangl)、方纠型(WangbFangbJes)、方白型(WangbFangbBal)、方翁型(WangbFangbongb)、方西型(WangbFangbDlib)、方秀型(WangbFangbXed)、翁芒型(WangbOngdMangs)、后哨型(WangbNanglXios)等九种类型近百个款式。类型有的大同小异,如方乜型和方纠型,其余的七种类型的服饰则各有千秋。受篇幅所限,下面仅举方乜型和方南型的女性服饰作一简单说明。
方乜型。年幼的女孩子常戴鱼尾形花帽(mobghabdaidnail)和铃铛帽(mobgeblieb,配有铃铛的瓢型花帽),得五六岁蓄发并穿耳孔,头发稍长便挽髻,按顺时针方向把头发挽成螺纹状发髻在头顶上,或编辫子,十七八岁后,头上包有块黑色呈横格头帕,在发髻的根部插上呈半月形状的油黄色木梳,少让头发外露,戴上圆形牛鼻大耳环(ghabzendnaxnaisliod)或梅花形耳环(ghabzendnaxbangx),这是女孩子成熟的标志。当然近些年来,苗族女孩子读书的增多,有些女孩子学习汉化,不再穿耳孔,不挽发髻,只留长发飘于脑后,有的甚至剪成男式头。妇女的包头帕呈长方形的家制土布,打结于梳子的下方。老年妇女的便装,用绿色、黄色、红色等丝线在底布挑绣树叶、花朵、龙、鸟、虫、鱼等纹样规则的连续图案,以作衣领、衣袖的花饰。着银衣(udnix)时,不包头帕,头上戴银冠(mobnix),前面插有银钗(ghabcaibnix)、银牛角(gibdaknix)、右插银簪(senthfud)、后插银梳子(vasnix)、发髻上插满各种形状的凤鸟、花果等银花(bangxnix)和珠链(hsud),颈子上戴有两三只银项圈(hlinb)和银项链(hsud),高齐下颚,甚至遮隐住下巴。胸前配戴有腰子形锁式“压领”(yatlinx),浮雕有龙(vongx)、凤(niongx)、蝴蝶(gangbbaxlief)等图案。上衣为右衽或左衽体,袖短而大,卷袖,袖子、肩膀、领口等部位都绣有花样图案,领口有点向后倾斜。方乜型的妇女盛装,多着幅粗花和多种彩纱平挑有几何图形的新装,或是大朵大花,大幅大样,构成很密的缎子花衣、银衣,多在选择自织最好的纹布上,用编线卷织成的花衣。花饰图案以红、绿色为主,多为红衣绿花、浅蓝衣菜花和亮铜片镶缀成的狗牙瓣、集编卷、缠绣、织花、平挑花、十字花、贴花等工艺于一体。银衣盛装是以十余件呈四方形、圆形的银肩片(ghabbaitnix)、银背角片(ghabbaitgibnix)、银泡(ghabpotnix)、小银链(ghabzensnix)等在衣服上的相应的部位纵横交错,镶钦点缀而成。银饰的图案有双龙戏珠、人物、蝴蝶、飞禽走兽、花草和几何图形等。穿盛装的时候,有的在百褶外穿上片式绣花的带裙,裙子的正方围有围裙帕,帕宽约50厘米,长约70厘米,帕面饰有各种花纹图案,多用几何纹样的织花或线条粗壮的绣花,老年人则用无花饰的素帕。脚穿布鞋(无跟)和袜子。布鞋鞋底是用浆把布料多层浆制而成,其厚度约为1厘米,以青色或黑色的呢绒布或缎子作鞋面,鞋帮上绣有鲜艳的花朵。
方南型。以施洞镇和老屯为代表。男子的服饰也较有特色,在逢年过节中,这里的苗族男子多着民族服装,格外引人注目。服饰布料是自制的,较硬、平滑而光亮的紫红色土布,上装是长袖对襟便衣,大筒长裤,腰捆绣花带,盛装还缀有银饰,其主要是银泡。捆腰带,打结于腰身左边或右边。夏季穿草鞋或凉鞋,冬季穿皮鞋或球鞋。发式为新式发型。方南型的女装复杂多样,很讲究发式。发髻上自右向左横插一根龙头形银簪(senthfud),髻内插有银花(bangnix)或银钎(ghabdaibnix),髻后插有大银梳(vasnix)。便装以红、绿、蓝、白、青等棉沙参丝线织成长方形花格帕包头。包头时顺边翻几折后约有二寸宽,由前额向后围头一圈余后,两头交叉扎紧为头后。包好后,发髻和梳子均外露,梳子很小,约有方乜型的二分之一,形如六角形的一半。施洞苗族服饰最具特色,穿盛装时不围头巾,而围的是银花带,其极讲究,用银子打成蝴蝶、马或螳螂等立体型纹样,然后再编挑起来,装缀在底布上,插上银凤,戴有大耳环。上装外型与方乜型相似的大领右衽短服,但其袖子和衣襟略短于方乜型,色彩有红蓝两种。便装以深蓝色为主,缀有褐、紫和黑等暗色与花纹的枝节。盛装用朱红色作花饰,在花纹的边缘或小角上缀有粉红、淡黄、白、深蓝和玫瑰红或紫红等颜色。用散花线刺绣,平挑花、织花、堆花等方法,图案有各种动植和几何图形等,在绣的过程中大多采用水云纹,织时采用几何图形相拼。纹样中尤以龙、凤、狮和象为主。在银饰的花样中,有“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”和“松鹤并蒂”等纹样,栩栩如生。方南型银饰最为富丽,饰法与方乜型、方纠型相同而比它们丰盛,有一二十斤重。正如贵州日报记者邱存双在其文中所说:“施洞银饰,几乎囊括了台江县以及黔东南大地的苗族银饰手工艺精品”。③常服多穿长裤,并在前后各围一张织满花纹图案的围帕,盛装着白叠裙,裙身分为上、下两段,下段短而用夹层,打折也不同,上、下段分别打三折和二折,在连接住均嵌有银片或锡片,并用深红色丝线插围成一线,裙明亮但没有花,长齐小腿部,夏季多穿凉鞋,花布鞋,冬季穿胶鞋或花布鞋或皮鞋。
苗族银饰的制作主要采取镂、刻、锤、缠等工艺,其图案与花样均取决于民间传说,各自的生活环境,生活习俗和服饰等。苗族银饰的品种繁多,主要有银角(gibnix)、银冠(mosnix)、银花(bangxnix)、银针(jiubnix)、银簪(senthfud)、银耳环(ghabzentnaxnix)、银项链(hsudnix)、银项圈(hlinbnix)、银手镯(hliongtnix)、银梳(vasnix)、银戒指(ghabdadbilnix)等,每个品种又有好几种样式,如银项圈有:hlinbhnet(用银丝编缠起来的项圈)、hlinblangl(中年妇女戴的银条项圈)、hlinbmil(扁项圈)、hlinbnenk(螺旋式项圈)、hlinbbangx(银花项圈)、hlinbxix(保命项圈)等。苗族的银首饰均由苗族自己的银匠师傅(Xangsdangtnix)加工制作而成的。据介绍,凯里的脚高,台江县的施洞、塘龙、排羊、九摆,雷山县西江镇的乌高、控拜等苗族村寨,都是远近有名的银匠村。“无论在凯里,还是台江、雷山,苗族银饰造型新颖别致,其花纹式样和题材都独具美感,成为苗族美的标志,富有的象征,是享誉海内外的艺术瑰宝。”④
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苗族服饰作为民族民间的一种文化艺术,其女性文化最具鲜明。在各少数民族文化中,尤其是苗族文化,女性文化能够有独立的主体存在着。其生存活动的方式与文化创造和积淀,存在于苗族传统的乡村社会当中,在整个中国社会现代化建设中也能保存并且不断地发展,有很强的生命力。在历史的发展进程中,苗族女性长期生活在一个男女平等的社会里,因此,作为苗族文化的一部分,苗族女性文化有鲜明的特点。苗族服饰有典型的女性文化,它是心灵手巧的苗族女性智慧与情感共同结成的果实。苗族少女从七八岁就开始学习挑花刺绣,自己的衣服自己做,自己的嫁装自己绣。苗族布料的生产也有着悠久的历史,自种棉花和养蚕、自纺线、自织布、自染色、自缝纫、自精心绣制。一件盛装,得花母女好几年的心血来缝制,可谓一件盛装几年成。苗族每款服饰都与其传统的生活习俗,宗教信仰和社会影响有着密切的关系,并隐藏着丰富的古老的民族文化内涵的,与其族源、战争、迁徙、神话、传说、故事、天地、鬼神、巫术等都有着丰富的文化内含和精神实质。
在悠悠的历史发展长河里,苗族创造出了自己蔚为壮观的服饰艺术,令人叹服。在千姿百态、绚丽多彩的苗族服饰图案中,凝聚着苗族人民对美好的向往与精神追求,同时也闪烁出苗族女性富有创造性的光芒。苗族服饰艺术所蕴含的文化之丰富,技术之精湛,这里所叙的女性文化仅是苗族服饰文化大森林中的一根草,望有识之士去作深入考察与研究。
蛋的故事 2024-05-03

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