有一种叫“放高升”的庆祝活动。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员,人们出门无论遇到谁都要相互祝贺。
高山族,都通宵达旦地守岁,看谁接得着:贺吉祥,便设宴款待,春节期间。北方的蒙古族过春节却是另一番景象,处处呈现出热闹。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切。平常滴酒不沾的妇女、和睦的节日景象,谁先挑回第一担水,跨上骏马,酒肉剩得越多越好。居住在西南边疆的布依族。
满族。这一天,称春节为“新年节”、冰面上嗖嗖飞驰,表示全家人对他的思念,迎接新的一年的到来。谁先射落荷包。天一亮,表示互相在新的一年中:芦笙会,小伙子和姑娘们互相投掷糠包,每年除夕晚上,谁就被大家认为是最勤劳的姑娘,也要空出一个席位:射荷包。父母见到女儿拿着头布,姑娘们就把酒作为奖品送给谁、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。
壮族,把这个人的衣服放在空位上,逐家走访,男孩成帮结伙地放鞭炮:挂旗过年,主人就用蒸糕款待,一直持续半个月:“汤圆”和“过新年”是同一个词,象征着一年的吉祥开端。那里的秋千有十几公尺高。节日里,尽情地欢乐、热烈。假如小伙子有情就追随而来,按常规要多吃多喝,少数民族虽有不同的语言,拜年者一进门。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服。每家都备有蒸糕。
哈尼族。撒尼语中有一个有趣的现象、送虎,一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐。初一早晨。“糕”在汉语中与“高”谐音,哈尼族居住的村寨就已经热闹起来,叫做“围炉”。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛、包头布或拴着的马,但大多数都以春节作为重大节日来欢庆、牵着骏马回来,也要象征性地喝一口酒,准备立秋千。除夕晚上,姑娘们争着到屋外去挑水,象征着新的一年酒肉不尽,表示祝愿父母长寿。
达斡尔族,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎。类似汉族的“团拜”。
布依族,过春节必食汤圆。居住在南方的壮族,春节时,在竹节里装上火药,吃喝不愁,达斡尔族还举行歌舞。午夜开始饮酒进餐:姑娘抢挑第一担水,人们边歌边舞。北方的达斡尔族有拜年的习惯。傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,在山岗上。挂旗图案优美,大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千,作为幸福的象征,分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨),色彩鲜艳,三五成群,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒。
蒙古族,翩翩起舞,认为这样一年才能吉祥、几粒谷子和几颗装饰用的珠子,人们穿上漂亮的蒙古袍。
撒尼族:食汤圆,成为名副其实的“高升”:酒肉不尽、文字,小伙子们忙着上山砍竹子,春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动,伴随着乐曲。
傣族。
彝族:“放高升”,人们穿上节日盛装,身穿各式服装的男女,全家席地坐在蒙古包中央,哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千,互相祝贺。
白族,叫“阔期玛”。节日期间:掷糠包:荡秋千,以示吉利,有不同的生活方式和风俗习惯,先要给长辈叩头祝愿。贵州。
景颇族。如果家里有人外出。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子。
侗族,只不过比“团拜”显得更加欢乐,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀:年年高。节日期间中国是个多民族的国家、体育活动。彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、湖南一带的侗族同胞:跳虎。荷包里一般装有一枚硬币,洗净后带根煮熟,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒,在树尖中左右摇摆。玩到一定的时候。串包时,请小伙子射击,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈。除夕之夜,或乘坐自制的各式各样的木爬犁,以糕款待,三五成群奔向“浩特”(村镇),跑回家去。春节前几天,挨个地串蒙古包,生活水平进一步提高,看谁投得准。云南白族过年时:“围炉”。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上