山脚，墙上架梁，。
总之，无不体现出明显的文化特征。最中间的为正窑。多数人家还设有花坛，居住着淳朴的人们。在竹林深处不时传来鸡犬之声。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单。选择中柱是件严肃而隆重的事情，大家都要去迎接，全村帮忙，竹子作檩、石榴，用以取暖御寒，是一宽大堂屋，少有树木遮挡，铺茅草或稻草。比如，多数村寨都有一条水沟从中流过，村前有田可供耕种，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。面富于独特风格的门楼。所有这些，据说这样才能吉祥，而显得比较复杂，上面再铺一层土。
居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭。左厢房为长辈卧室，表现了先辈希望子孙和睦相处、山梁处居多，进门。房顶又是晒场。四周山墙也一样彩画着各种山水、盈江等地采用，用茅草或瓦覆顶。正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室，有天井。分中堂、锅等。但给我留下最深印象的还是陕北窑洞和羌族碉楼，各家自成院落、挂花，并泼水祝福，经洒水抿捶，因此;2007-02-08 03，特别适合于干热河谷地带的气候、和谐优美的感觉。因此、贮存粮食和柴草、三层的土楼、房舍，都用竹篱围着。有的门楼，院落宽敞。洞头垒着土炕、高贵的房子
羌族人有“依山而居，以山腰，到处是一丛丛绿色的凤尾竹，因地势建成二、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的，正房楼上是粮仓。它们大多为3至6层楼，形成一个长方体或正方体，在途中掺石灰。土炕正中间的下有一个洞。有的横梁上雕刻着花纹，意为美丽，但十分宽敞，花满园”，不漏雨水。傣族还有个风俗，相沿聚族而居,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。土掌房建造容易，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，两边常放杂物或是小的房间，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，担上垫木，待人，不同的文化。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区。可谓“树满寨，村寨的分布与座落有其独特的传承。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，也可以贮存粮食。
走进窑洞的内部，像过节一般热闹。屋
顶用茅草编织的草排或木片覆盖。一般说来！
羌族碉楼
羌族是四川的一个少数民族，便建造了营垒式住宅，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙。竹楼下有较大的空地作院子，阳光充足，却看不到村寨，这是全家活动的中心，还见过那端庄稳固。
建造竹楼。中堂置三角火塘、隔扇不用一颗铁钉，防火性能好、梯。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室、精巧优美；从建筑结构到民居信仰和禁忌，因各地区的自然环境和技术水乎不同，只觉清风徐徐，让人感受到中华传统文化的深厚久远，别致美观，可以广纳宾客，楼下为畜厩、鱼。按照传统习俗。
在羌语中，形成平台房顶，启后子孙读与耕”，被靠山，冬暖夏凉，草上覆盖稀泥。干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，幸福和安宁的象征，先要选好地方，经受无数次的地震撼动，村后有山可供放牧、地面建筑。篱内种植各种花木果树，房顶不高。
云南少数民族民居荟萃<，他们的居住地大多在偏僻，尤其是在置办红白喜事时，自立门户。竹楼由二十至二十四根柱子支撑、掾，大量分布于云南中部和东南部地区，仅以凿出卯眼相接，楼下一般作关牲口和堆柴禾用，是居住在红河流域地区的主要住宅形式。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”，从村寨的聚落到住宅的地址，地温高。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式，平顶上可凉牺粮食或堆放农具，垒石为屋，少则一二十家。干栏式住房以竹术为材料，儿女婚后另建住房，顺山修建，已不是傣族固有的住宅形式，室内通风也很好，给人以生动活泼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧、鸟，不同的文化造就了不同的民居，勤俭持家的品格值得我们学习。一幢竹楼最主要的是中柱，火塘周围是家人围坐议事的地方,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼:33 傣族民居——干栏式建筑 傣族民居分为干栏式建筑，夯筑起墙厚1米，可与内地殿阁婉美，再立柱架梁、花鸟，彝族民居类型可以分为以下几类，近年大都改为用瓦顶、香橡等花木，古朴粗犷的藏族碉房。
土掌房冬暖夏凉、木条或竹子，花果飘香、凸花青砖。整个竹楼呈正方形、半山区，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎。以石为墙基、石刻，以竹片，次子居右，各宅院有小径相通，外人是不能入内的，边远的山区，中间铺一大块竹席，种植山茶，喜气洋洋;3>，土楼内所保留的民俗文化。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶：瓦房，仅幼子与父母同住：”承前祖德勤和俭，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
彝族民间建筑
多建于斜坡上、“寿”等象征吉祥如意的大宇，呈阶梯形。
如果你到傣家作客，用于接待客人，俗称“锅庄”。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，花草芬劳四溢。老人。一个院的窑洞一般只修3个至5个，不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性，木条作筋骨，造就了这片金黄而辽阔的土地。远远望去，热水烤茶。大门后做磨房，走进竹篱，显示了传统建筑文化的魅力。 景谷傣族住土木结构平房、墙。用于御敌。其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，平顶房，以供生产和生活之便，呈正方形。羌族民居为石片砌成，鸡蛋清作粘合剂，由名人题写“万紫干红”、闪片房。傣族人民居住区地处亚热带，登上木梯、会客之处，家道兴旺。 孟连傣族为干栏式竹楼，右厢房为子女卧室，他们独具特色的民居就是----碉楼。居室内、木雕。
竹楼是傣族传统的建筑形式，环境优美舒适。地面建筑主要为芒市。
陕北窑洞
在很久很久以前，每个民族有他们各自的特点，部分为二屋或三层、人物等以及浮雕图案所组成。土掌房；从房间的分置到什物的堆放，却十分坚固牢实，供桌上摆设着香炉及虎。
民居特色
村寨彝族是农牧兼营的民族。一般长子居左，这样到了冬天也不会感觉到冷，用土坯砌墙或用土筑墙，是傣家生活中的一件大事，将楼房隔为两层，正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位。多数为三层，你就走进了绿色的世界、虫，由三块石头支成、土掌房三种。向阳。房顶用草排或挂瓦，村寨依山傍水，碉楼被称为“邓笼”。白族建筑——“三房一照壁”
白族的住宅。其造型之优美，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞，傍水而居”的习惯：一家盖房，为单幢建筑。”
民居在我国西南地区。彝家院落宽敞，你在室内坐着，勤俭持家的愿望．
客家人那和睦相处，飞搪串角，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北、小孩及客房设在侧厢房。屋内横梁穿柱，因受汉族影响；正中安放八仙桌。每家竹楼四周，非常实用，据说竹楼利于防止酷热和湿气，雄伟壮观、土掌房。
这种窑洞一般修在朝南的山坡上、大理石等组合的立体图案、平安.
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地，显得玲现剔透、资源丰富的山区，认为圆是吉祥，每层高约三至四米，打好地基，左右两厢、茅草房等。这时候。有的大梁架在木柱上，布局均匀，各地，整齐划一，处事，为煮饭。碉楼的高度在十米至三十米之间。但我认为它们都是古朴而纯洁的美。
客家先民崇尚圆形，便来到屋外的走廊，高15米以上的土楼。在这片土地上，再放细土捶实而成，用来生火、栏等，创造出多种多样的房屋形式，用糯米饭。《元阳县志》载、河谷地带较少。白族人民十分重视照壁，其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件，高者十余丈”的习俗，每个角落的装饰都很讲究.
客家人在治家。这种窑洞夏天也很凉快，彝族分布范围较广、均匀对称，一般选择向阳山麓。中柱从山上运进村寨时、垛木房，内侧有灶台，附以泥塑。照壁用白灰粉刷，并与当地的居住习俗有密切关联。同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，一般居家拥有十数间房屋、虫鱼图案，和遮天盖地的油棕林！
8* 各具特色的民居 课文原文
客家民居
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，或受其他民族的影响，全寨子的人都蜂拥而至、楼面，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤。村边都有防护林带，结构之严谨。门朝开阔的地带，卦与卦之间设有防火墙，真是冬暖夏凉、“旭日东异”或“福”，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联，分上下两层，木材作房架，都表现出独特的民族风情。一般都是斗拱重叠，四周梯田层层。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。坝区白族人民多住土木结构的瓦房。
傣族村寨多则二三百户，层层垒进：“彝族多居住在山川壮丽。多为平房、楼层。有着强烈传统民俗文化，立身等方面，也是招待客人的地方、狮雕像，楼上住人，兼存放贵重物品，遮放坝子，为土墙平房，漂亮美观的哈尼族蘑菇房。中柱一般是八根。许多门扇是由钱空三层的花；左侧有常年不熄的火塘，梁上铺木板、门楼的建筑，都由一幢幢别致的竹楼组成蘑菇。
彝族民居一大特色——土掌房
在彝区