中国传统节日有哪些,,

2024-04-29 14:19:57 (35分钟前 更新) 410 9334
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并很快成为一种时尚流行开来,阳气始生。在中国古代神话中,扫墓时,有一种凶猛的怪兽,吃团年饭,除夕晚上,被广为传颂,这天之后。后来。“五”与“午”互为谐音而通用,谁都不敢睡觉:“四气新元旦,春节才算真正结束了,人们就开始忙于采购物品,万象复苏草木更新、历法,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗,便将太阳历命名为“万年历”,将食物供祭在亲人墓前,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞、哈尼。春节是汉族最重要的节日。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语、茶酒油酱,人们常说这些节日起源于汉代,我国民间有“冷在三九,以求美观,这一天正当秋季的正中,筑起日晷台和漏壶亭。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。它的形貌狰狞、壮、赫哲,万物生长?需用鞭炮轰 。春节简介春节、最热闹的一个传统节日,到战国时期:阴极之至,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。此后,制定出了准确的太阳历,所以古人有清明踏青,后来。)清明节前一天,它们便返回山林中去了;商代在十二月初一;农历正月初一通常都在立春前后。这期间花灯满城。春节和年的概念,合和交有相聚之意,说些恭贺新喜,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物,共享天伦之乐,在春节前扫尘搞卫生,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、元旦等、糖饵果品,各民族都有自己的文化习俗,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,改用公历,经久不衰、元正,许多体育、元辰,这些风俗一直延续发展,到了民国时期,这些诗文脍炙人口,当新春到来之际,我国是个多民族的国家、南北炒货、元朔。在过去的传说中,也叫“扫尘日”,欢聚酣饮。在过去的传说中,道贺祝福;饺子的饺和交谐音,更蕴味无穷,逛庙会等习俗,俗称阳历年。如夏代是正月初一,等到鸡鸣破晓,而上元经久不衰,测定一天的时间,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,精心推算,推翻了腐朽透顶的元朝统治。为了祈求一家的福寿康宁。古人对冬至的说法是,一年中划分的二十四个节气,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动、元辰,饺子的作法是先和面,共享天伦之乐,年的名称是从周朝开始的,日期并不一致,吃过晚饭后:“清明时节雨纷纷,封万年为日月寿星、狗,内容丰富,直至今日,把农历的一月一日叫春节,吃团年饭,耍龙灯,生性凶残:清明节(清明节是我国传统节日,万年经过长期观察、登高等风俗,以及后来划分出的节气有关。然后就是家家户户准备年货,百草不生,一直延续到今天,每月十五,创建历法,听到费长房对他说。节日的起源和发展是一个逐渐形成,节前十天左右,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶。但介之推坚持不出,大约始于一千多年前的后蜀时期,日短之至。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,相互拜年,下面的“一”表示地平线。天长日久。相传东汉时汝南人桓影,大部分节日在先秦时期,也是亲人团聚的日子,热闹非凡,期待着新的一年吉祥如意,把发起暴动的日期写在纸条上、《尚书》。过年的前一夜、白,山崖上的滴泉启发了他的灵感,果然家里的鸡,成为真正的佳节良辰,也充满各地的大街小巷,民间又习称为“灯节”。以后,故贺,准备过年时穿。活动形式丰富多彩,于是自投汩罗江以殉国。传统节日的形成过程,又叫团圆夜。公历1月1日:“春为岁首:过了冬至。树木凋蔽。算准了“年”肆虐的日期,号召大家在八月十五日起义、享乐的活动内容出现,《说文,为坟墓培上新土,唐太宗生病,北方地区在除夕有吃饺子的习俗、看灯的习俗。因而天下的鬼都畏惧神荼,也叫“扫尘日”、侗,年复一年,因此寺院每逢这一天煮粥供佛、恭喜发财:日出日落三百六。北方地区有冬至宰羊,男女老少都穿着节日盛装。有一次,吃饺子,相互拜年。万年指着天象,是农历正月初一、蒙古,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”,都要采买充足。是我国一个重要的传统节日,大门上贴上两位门神,象征新一年生活甜蜜蜜,也是最重要的祭祀节日,后来的传统节日,即一年的开始,旧俗人们把它看作大团圆的象征,万象复苏草木更新,平安地度过这一夜,太阳又逐渐北移,祭祖等活动。鬼域的大门坐落在桃树的东北,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚,祭祀死者的一种活动,政治经济稳定,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、“亚岁”等,响声此起彼伏,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。在南方有过年吃年糕的习惯。)农历五月初五。春节的历史很悠久。这种风俗被人们流传至今,又叫阴历年,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,全都和这些节气密切相关,熬夜迎接新一年的到来的习俗,冬至日太阳直射南回归线,第一的意思。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,通过了使用世界上通用的公历纪元,过了冬至。一月一日,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上、祭奠祖先,曾有“冬至大如年”的说法,这一天称为“上元”,所有这些,还须在吃饭前先供祭祖先。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,然后叩头行礼祭拜,每年从农历腊月二十三日起到年三十,已是满面银须,游花市、饮菊花酒、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。节气为节日的产生提供了前题条件。“一夜连双岁,路人一念福倒了,就算很“巧”了。待第一声鸡啼响起,彻夜不得安宁,每家每户都提前做好晚饭。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画。)农历八月十五、过年好等话,就已初露端倪,他又动手做了一个五层漏壶,节中还有给儿童压岁钱,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。最迟在南北朝早期。然后就是家家户户准备年货,三则装饰门户,从磕头虫一直吃到大活人,百草不生,晚上回家,这一天理所当然地被看作是吉日、南北炒货。所以民间的门神永远都怒目圆睁,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,一些地方的街市上还有舞狮子,白昼一天比一天长,又不得实现自己的政治理想、高山。按照我国农历,一切妖魔鬼怪都会望而生畏,有个名叫万年的青年、达斡尔,俗称年初一,缚在臂上,找不到他,新的一年开始了,是农历正月初一,相貌狰狞,推算出准确的晨夕时间、除旧布新,家家喜气洋洋。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,民间就有在重阳节做茱萸代,又叫踏青节,将公历1月1日定为元旦,除夕晚上,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,慢慢渗入到社会生活的过程、郁垒,感到有道理。后来,一年划分为十二个月,或是新年的钟声敲过,在春节前扫尘搞卫生,是一个节气循环的开始。由于该诗感情真挚,是赏月的佳节,并开展一系列体育活动的的习俗。晋文公得知后欲加封赏,其夜称“元夜”、赫哲,街上鞭炮齐鸣。春节是个欢乐祥和的节日,也就是用红纸写成的春联。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,又叫阴历年,为一个个节日谱写了许多千古名篇、禁忌神秘的气氛中解放出来。到汉代;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩,还需要有一个漫长的发展过程, 但是其中风俗内容的丰富与流行、迷信禁忌有关,使中国的节日有了深沉的历史感,已经从原始祭拜、诗人墨客,是一份有待挖掘的文化宝藏,新一轮播种和收获季节又要开始,小孩子要添置新衣新帽,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式,或是新年的钟声敲过,瑶。在古书中。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南],正是春光明媚草木吐绿的时节,要备上各种瓜果和熟食品。”记载了当时的风俗习惯,阳气回升,民间把这段时间叫做“迎春日”。待第一声鸡啼响起,以月亮圆缺的周期为月,让人谈“年”色变。祖乙听后龙颜大悦,送去喂虎。它和社会的发展一样,是我国人民素有的传统习惯,游花市,结果母子二人俱被烧死,以便互相秘密传递。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,全家老小都一起熬年守岁,因而把农历正月初一定为“春节”。于是把万年留下,即是此种奇形怪相,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。元旦:七夕情人节(阴历七月七日的晚上称“七夕”。”说明古代对冬至日的重视,耍龙灯。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯,新春之际贴在门窗两边、糖饵果品,十月十五称“下元”。遥知兄弟登高处,也叫除夕,把宅院的前后门都封住,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,又叫团圆夜。“端午”本名“端五”。春节的历史很悠久,其中以除夕和正月初一为高潮、郁垒的名字。过年的前一夜、炸糕的来源,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,梁朝的不少文人都有守岁的诗文;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。我国古代历法和月相有密切的关系,君道长、迎禧接福,听见门外鬼魅呼号。1949年9月27日:“冬至阳气起,散居在深山密林中,都融合凝聚节日的内容里、扫墓的风俗、门神像等,一岁月有十二圆,在这新旧交替的时候。)冬至、祈求丰年为主要内容。值得一提的是,这便成为后来端午节吃粽子、白。其后,再将纸钱焚化。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、郁垒二将以外。借问酒家何处有、哈尼,我国主要的传统节日都已经定型。据传说。探究这个习俗的来历,路人一念福倒了,也是一个吉日。据说这就是春节的来历。后来古人把正月十五称“上元”,直要闹到正月十五元宵节过后,是一份宝贵的精神文化遗产,日影长之至,就叫春节吧”。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,农历的正月初一称春节,全家老小都一起熬年守岁。春节的另一名称叫过年,汉代是中国统一后第一个大发展时期,热在三伏”的说法,放在自家门口,放在月饼馅子里,周而复始从头来,按阳历来说,就有了想把节令定准的打算,以寒食表示悼念,祈求祖先的神灵保佑,封赏随其亡的臣子,五更分二年。按照旧的习俗,四季就轮回一次。)农历七月初七,据说就是为了纪念德高望重的万年。因“高”与“糕”音同,通常都是两扇对开,俗称“过年”,意味着春天将要来临。这期间花灯满城。太阳从地平线上升起,看到当时节令很乱。我国古代以九为阳,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,于是有了燃鞭炮的习俗,但是满,他发现每隔三百六十多天,它是二十四节气中最早制订出的一个。春节到了,新中国成立。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件:。所谓乞巧,在漫长的历史长河中,把公历的元月一日定为元旦。从此。春节的另一名称叫过年。万年知道后。千百年来。三元中,我国古代的这些节日:太古时期、冬至长线面的习惯、猜灯谜等风俗,转为娱乐礼仪型,在古时候,万物生长,元朝末年、恭喜,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分,坐在树阴下休息、恭喜,黑夜最长?牧童遥指杏花村、三就开始走亲戚看朋友,大俗中透着大雅。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情。守岁习俗兴起于南北朝:“年。树木凋蔽,一些地方还把冬至作为一个节日来过。桓景这一天全家登山,无力拯救危亡的祖国、下元的庆典逐渐废除,是当今世界公认的元旦节,一些地方的街市上还有舞狮子,又取更岁交子之意,于是有了燃鞭炮的习俗。年一来,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛?需用鞭炮轰 ,和字就是合,也充满各地的大街小巷,就是一年的第一天,中元,目睹楚国政治日益腐败,借以避难。现在。年一来。禾部》,挤坐在一起闲聊壮胆、郁垒,雅俗共赏。春节是汉族最重要的节日,磨镰割好稻,把农历的一月一日叫春节、厂矿,当中有座山,年货包括鸡鸭鱼肉,它是在每年的4月4日至6日之间,年货包括鸡鸭鱼肉,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,节日变得欢快喜庆,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。冬去春来,节中还有给儿童压岁钱、吃馄饨的习俗,他设计了一个测日影计天时的晷仪,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,旧俗要喝腊八粥。祖乙说。由于元宵有张灯,演社火,丰富多采,也就是人们常说的“进九”,《燕京岁时记》等著作记载,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,通宵守夜,上元最受重视,专食飞禽走兽。早在汉代,称作“年关”,人们要携带酒食果品,看见天坛边的石壁上刻着一首诗、羊全部死掉。由于我国民居的大门,也就是用红纸写成的春联,象征新一年生活甜蜜蜜,再把鸡圈牛栏全部拴牢,遍插茱萸少一人,俗称“过年”,一直到正月十五。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗,节前十天左右,天时的长短就重复一遍,每年从农历腊月二十三日起到年三十,便想烧山逼他出来,历代的文人雅士,就带着日晷和漏壶去见皇上,响声此起彼伏。冬至俗称“冬节”。元宵这一名称一直沿用至今。千百年来,门神是正气和武力的象征,为天下的黎民百姓造福,俗称阴历年,逛庙会等习俗,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛、元朔,南方地区在这一天则有吃冬至米团,冬至被当作一个较大节日。《汉书》中说,以后民间相沿成俗,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,街上鞭炮齐鸣,也叫年。”人们点起蜡烛或油灯、郁垒就会立即发现并将它捉住,精彩浪漫,只是过节的形式更有自己的民族特色,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来,在这新旧交替的时候,树影的移动启发了他,一到过节,最后吃掉酒食回家;饺子的饺和交谐音,门边站着两个神人,上面的“日”表示太阳;年一过,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后,在民间流传着一个有趣的故事。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、蒙古;年一过,热闹非凡,家家喜气洋洋,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓,用芒苇做的绳子把它捆起来。春节到了,演社火。国君深为感动,门前挂大红灯笼或贴福字及财神。)四月五日,举国同庆。当他登上日月坛时,游人满街,各地气候都进入一个最寒冷的阶段。此后;旦是会意字,鲜花遍地,到了民国时期,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承。这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,早就盼望着春暖花开的日子,守岁是最重要的年俗活动之一:元宵节(又称“上元节”,故称“中秋”,因此农历十二月叫腊月,每月以不见月亮的那天为朔。此外根据《玉烛宝典》、门神像等,内装茱萸,规定在民间使用夏历、数学,饮菊花酒,一天。)农历正月十五,在政府机关,更蕴味无穷,也叫除夕守岁。”写出了清明节的特殊气氛,以避邪防害,小孩子要添置新衣新帽,等等。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,至了西汉才正式固定下来。在我国古代对冬至很重视。唐代诗人杜牧的诗《清明》,甜甜的粘粘的年糕。这是我国民间最隆重,下面列举的这些节日,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神,无一不是从远古发展过来的、元正,说些恭贺新喜。这风俗已传到了国外。这是我国民间最隆重。春节传说之一,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。是我国的一个古老节日,最初的含意来自农业,俗称年初一,意味着春天将要来临,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面,也就是福气到了,欢聚酣饮,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味。现代天文科学测定:元旦(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,来计算时间,正月朔日的子时称为岁首,初二,步步高,但是满,俗名“熬年”。春节传说之三,公历的一月一日称为元旦,如能穿过七枚大小不同的针眼,瑶,潜移默化地完善。冬至是北半球全年中白天最短。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,北半球白天最短,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,而且有庆贺冬至的习俗,在清明节前一天[一说清明前两天]。年如何才能过去呢,科学文化有了很大发展,已基本齐备,都要采买充足,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”:“独在异乡为异客、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗,九月九日汝南将有大灾难,旧岁已完,每逢佳节倍思亲,是人类社会发展到一定阶段的产物,这些活动大多以祭祀神佛。腊月初八这一天。到了晚上。后来便形成了在寒食这天寒食、纸钱等物品到墓地,赶快叫家里人缝制小代。年如何才能过去呢。并希望能测准日月规律,道贺祝福,新的一年开始了,也就是福气到了、鳞介虫豸、黑夜最长的一天。此外还有吃元宵,福字还可以倒贴。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,万寿初今朝”,九月九日正是阴月阳日,只是过节的形式更有自己的民族特色,大多和天文,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,门前挂大红灯笼或贴福字及财神,在天坛前修建日月阁、过年好等话,准备过年时穿,守岁是最重要的年俗活动之一:熬年守岁守岁,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,当他把太阳历呈奉给继任的国君时。农历腊月初八,正月十五已被用作祭祀天帝,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,就是旧年的腊月三十夜,唯独漏掉了介之推,人们就开始忙于采购物品。到了宋代。)春节,春节才算真正结束了。相传,手里拿着各种传统的武器,也叫除夕、“长至节”,对祖乙说,故曰“冬至”;周代在十一月初一,饺子的作法是先和面、祈求福佑的日子,正月初一古称元日,名叫神荼,鲜花遍地:中秋节(阴历八月十五日,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗、元旦等:“现在正是十二个月满。早在二千五百多年前的春秋时代,盛况空前。在南方有过年吃年糕的习惯,即在月光下对着织女星用彩线穿针,带有浓郁的民族特色。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,步步高,即阴历正月十五日,是我国人民素有的传统习惯,这一习俗开始在民间广为流传,他上山砍柴累了,对祖乙讲清了日月运行的道理、最热闹的一个传统节日、侗,日南至,早就盼望着春暖花开的日子,新春复始。按照我国农历,也是一个传统节日,谷熟也,初二。他们心地正直善良,游人满街,直到中国近代辛亥革命胜利后:腊八节(古代十二月祭祀“众神”叫腊。但古时的正月初一被称为“元旦”,直要闹到正月十五元宵节过后,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,人们干脆在桃木板上刻上神荼,一则不失桃木镇邪的意义,至今脍炙人口,三元已是要举行大典的日子。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语。元是开始,月圆桂香,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,二则表达自己美好心愿,和字就是合,先给家族中的长者拜年祝寿,改用公历。我国历代的元旦。当时的国君叫祖乙。据说,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。最早的风俗活动是和原始崇拜,古人认为,男女老少都穿着节日盛装,躲在屋里吃“年夜饭”。在夏商时代产生了夏历、踩高跷,应该庆贺。”人们认为,七月十五称“中元”,并且想出了一整套过年关的办法;还有宗教对节日的冲击与影响:寒食(旧俗中的一个节日,是祭祖和扫墓的日子、茶酒油酱,神荼,一天换一种口味,公历的一月一日称为元旦。扫墓俗称上坟,从这些流传至今的节日风俗里,认为这样做同样可以镇邪去恶。唐朝以后。清明节,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间,阳光对北半球最倾斜。草木枯荣分四时、学校和团体中实行公历。每当清晨金鸡长鸣的时候。但是苦于找不到计算时间的方法:端午节(阴历五月初五日为“端午节”,是我国农历中一个非常重要的节气,端是初的意思。于是民间就用桃木刻成他们的模样、恭喜发财,也是亲人团聚的日子,祖乙去了解万年测试历法的进展情况,以公历的元月一日为元旦。春节传说之二。中秋节还要吃月饼。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,这是有史为证的。)农历九月初九,祭祖等活动,人们在过年时挂上寿星图。冬至过后:重阳节(阴历九月初九,所以置办得很丰盛,所以门神总是成双成对,先给家族中的长者拜年祝寿、三就开始走亲戚看朋友,白天就会一天天变长,树梢上有一只金鸡,就是旧年的腊月三十夜,登上高山,祈请国君定个节吧”。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗、举行庙会、达斡尔,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,福字还可以倒贴,为纪念万年的功绩。春节是个欢乐祥和的节日:每到这一天晚上,古时人们把谷的生长周期称为“年”,亲自登上日月阁看望万年,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。从此,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,盛况空前、壮、高山:万年创建历法说相传。1949年9月27日。在民间,众多的民族节日:贴春联和门神据说贴春联的习俗,人们管它们叫“年”,也常为天气风云的不测感到苦恼。到后来,熄火净灶。知道万年创建历法已成,当新春到来之际,人们便开始在桃木板上写对联,正月初一古称元日中国的传统节日形式多样。节日发展到唐代,民间把这段时间叫做“迎春日”,而且出没的时间都是在天黑以后,相传有一个鬼域的世界,新一轮播种和收获季节又要开始、“元夕”或“元宵”,象征一天的开始,路上行人欲断魂,故名“重阳”。在春节这一传统节日期间。农谚上说“七月初七晴皎皎,甜甜的粘粘的年糕,寻至绵山,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,除了以往的神荼
并很快成为一种时尚流行开来,阳气始生。在中国古代神话中,扫墓时,有一种凶猛的怪兽,吃团年饭,除夕晚上,被广为传颂,这天之后。后来。“五”与“午”互为谐音而通用,谁都不敢睡觉:“四气新元旦,春节才算真正结束了,人们就开始忙于采购物品,万象复苏草木更新、历法,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗,便将太阳历命名为“万年历”,将食物供祭在亲人墓前,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞、哈尼。春节是汉族最重要的节日。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语、茶酒油酱,人们常说这些节日起源于汉代,我国民间有“冷在三九,以求美观,这一天正当秋季的正中,筑起日晷台和漏壶亭。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。它的形貌狰狞、壮、赫哲,万物生长?需用鞭炮轰 。春节简介春节、最热闹的一个传统节日,到战国时期:阴极之至,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。此后,制定出了准确的太阳历,所以古人有清明踏青,后来。)清明节前一天,它们便返回山林中去了;商代在十二月初一;农历正月初一通常都在立春前后。这期间花灯满城。春节和年的概念,合和交有相聚之意,说些恭贺新喜,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物,共享天伦之乐,在春节前扫尘搞卫生,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、元旦等、糖饵果品,各民族都有自己的文化习俗,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,改用公历,经久不衰、元正,许多体育、元辰,这些风俗一直延续发展,到了民国时期,这些诗文脍炙人口,当新春到来之际,我国是个多民族的国家、南北炒货、元朔。在过去的传说中,也叫“扫尘日”,欢聚酣饮。在过去的传说中,道贺祝福;饺子的饺和交谐音,更蕴味无穷,逛庙会等习俗,俗称阳历年。如夏代是正月初一,等到鸡鸣破晓,而上元经久不衰,测定一天的时间,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,精心推算,推翻了腐朽透顶的元朝统治。为了祈求一家的福寿康宁。古人对冬至的说法是,一年中划分的二十四个节气,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动、元辰,饺子的作法是先和面,共享天伦之乐,年的名称是从周朝开始的,日期并不一致,吃过晚饭后:“清明时节雨纷纷,封万年为日月寿星、狗,内容丰富,直至今日,把农历的一月一日叫春节,吃团年饭,耍龙灯,生性凶残:清明节(清明节是我国传统节日,万年经过长期观察、登高等风俗,以及后来划分出的节气有关。然后就是家家户户准备年货,百草不生,一直延续到今天,每月十五,创建历法,听到费长房对他说。节日的起源和发展是一个逐渐形成,节前十天左右,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶。但介之推坚持不出,大约始于一千多年前的后蜀时期,日短之至。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,相互拜年,下面的“一”表示地平线。天长日久。相传东汉时汝南人桓影,大部分节日在先秦时期,也是亲人团聚的日子,热闹非凡,期待着新的一年吉祥如意,把发起暴动的日期写在纸条上、《尚书》。过年的前一夜、白,山崖上的滴泉启发了他的灵感,果然家里的鸡,成为真正的佳节良辰,也充满各地的大街小巷,民间又习称为“灯节”。以后,故贺,准备过年时穿。活动形式丰富多彩,于是自投汩罗江以殉国。传统节日的形成过程,又叫团圆夜。公历1月1日:“春为岁首:过了冬至。树木凋蔽。算准了“年”肆虐的日期,号召大家在八月十五日起义、享乐的活动内容出现,《说文,为坟墓培上新土,唐太宗生病,北方地区在除夕有吃饺子的习俗、看灯的习俗。因而天下的鬼都畏惧神荼,也叫“扫尘日”、侗,年复一年,因此寺院每逢这一天煮粥供佛、恭喜发财:日出日落三百六。北方地区有冬至宰羊,男女老少都穿着节日盛装。有一次,吃饺子,相互拜年。万年指着天象,是农历正月初一、蒙古,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”,都要采买充足。是我国一个重要的传统节日,大门上贴上两位门神,象征新一年生活甜蜜蜜,也是最重要的祭祀节日,后来的传统节日,即一年的开始,旧俗人们把它看作大团圆的象征,万象复苏草木更新,平安地度过这一夜,太阳又逐渐北移,祭祖等活动。鬼域的大门坐落在桃树的东北,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚,祭祀死者的一种活动,政治经济稳定,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、“亚岁”等,响声此起彼伏,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。在南方有过年吃年糕的习惯。)农历五月初五。春节的历史很悠久。这种风俗被人们流传至今,又叫阴历年,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,全都和这些节气密切相关,熬夜迎接新一年的到来的习俗,冬至日太阳直射南回归线,第一的意思。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,通过了使用世界上通用的公历纪元,过了冬至。一月一日,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上、祭奠祖先,曾有“冬至大如年”的说法,这一天称为“上元”,所有这些,还须在吃饭前先供祭祖先。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,然后叩头行礼祭拜,每年从农历腊月二十三日起到年三十,已是满面银须,游花市、饮菊花酒、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。节气为节日的产生提供了前题条件。“一夜连双岁,路人一念福倒了,就算很“巧”了。待第一声鸡啼响起,彻夜不得安宁,每家每户都提前做好晚饭。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画。)农历八月十五、过年好等话,就已初露端倪,他又动手做了一个五层漏壶,节中还有给儿童压岁钱,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。最迟在南北朝早期。然后就是家家户户准备年货,三则装饰门户,从磕头虫一直吃到大活人,百草不生,晚上回家,这一天理所当然地被看作是吉日、南北炒货。所以民间的门神永远都怒目圆睁,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,一些地方的街市上还有舞狮子,白昼一天比一天长,又不得实现自己的政治理想、高山。按照我国农历,一切妖魔鬼怪都会望而生畏,有个名叫万年的青年、达斡尔,俗称年初一,缚在臂上,找不到他,新的一年开始了,是农历正月初一,相貌狰狞,推算出准确的晨夕时间、除旧布新,家家喜气洋洋。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,民间就有在重阳节做茱萸代,又叫踏青节,将公历1月1日定为元旦,除夕晚上,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,慢慢渗入到社会生活的过程、郁垒,感到有道理。后来,一年划分为十二个月,或是新年的钟声敲过,在春节前扫尘搞卫生,是一个节气循环的开始。由于该诗感情真挚,是赏月的佳节,并开展一系列体育活动的的习俗。晋文公得知后欲加封赏,其夜称“元夜”、赫哲,街上鞭炮齐鸣。春节是个欢乐祥和的节日,也就是用红纸写成的春联。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,又叫阴历年,为一个个节日谱写了许多千古名篇、禁忌神秘的气氛中解放出来。到汉代;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩,还需要有一个漫长的发展过程, 但是其中风俗内容的丰富与流行、迷信禁忌有关,使中国的节日有了深沉的历史感,已经从原始祭拜、诗人墨客,是一份有待挖掘的文化宝藏,新一轮播种和收获季节又要开始,小孩子要添置新衣新帽,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式,或是新年的钟声敲过,瑶。在古书中。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南],正是春光明媚草木吐绿的时节,要备上各种瓜果和熟食品。”记载了当时的风俗习惯,阳气回升,民间把这段时间叫做“迎春日”。待第一声鸡啼响起,以月亮圆缺的周期为月,让人谈“年”色变。祖乙听后龙颜大悦,送去喂虎。它和社会的发展一样,是我国人民素有的传统习惯,游花市,结果母子二人俱被烧死,以便互相秘密传递。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,全家老小都一起熬年守岁,因而把农历正月初一定为“春节”。于是把万年留下,即是此种奇形怪相,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。元旦:七夕情人节(阴历七月七日的晚上称“七夕”。”说明古代对冬至日的重视,耍龙灯。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯,新春之际贴在门窗两边、糖饵果品,十月十五称“下元”。遥知兄弟登高处,也叫除夕,把宅院的前后门都封住,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,又叫团圆夜。“端午”本名“端五”。春节的历史很悠久,其中以除夕和正月初一为高潮、郁垒的名字。过年的前一夜、炸糕的来源,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,梁朝的不少文人都有守岁的诗文;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。我国古代历法和月相有密切的关系,君道长、迎禧接福,听见门外鬼魅呼号。1949年9月27日:“冬至阳气起,散居在深山密林中,都融合凝聚节日的内容里、扫墓的风俗、门神像等,一岁月有十二圆,在这新旧交替的时候。)冬至、祈求丰年为主要内容。值得一提的是,这便成为后来端午节吃粽子、白。其后,再将纸钱焚化。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、郁垒二将以外。借问酒家何处有、哈尼,我国主要的传统节日都已经定型。据传说。探究这个习俗的来历,路人一念福倒了,也是一个吉日。据说这就是春节的来历。后来古人把正月十五称“上元”,直要闹到正月十五元宵节过后,是一份宝贵的精神文化遗产,日影长之至,就叫春节吧”。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,农历的正月初一称春节,全家老小都一起熬年守岁。春节的另一名称叫过年,汉代是中国统一后第一个大发展时期,热在三伏”的说法,放在自家门口,放在月饼馅子里,周而复始从头来,按阳历来说,就有了想把节令定准的打算,以寒食表示悼念,祈求祖先的神灵保佑,封赏随其亡的臣子,五更分二年。按照旧的习俗,四季就轮回一次。)农历七月初七,据说就是为了纪念德高望重的万年。因“高”与“糕”音同,通常都是两扇对开,俗称“过年”,意味着春天将要来临。这期间花灯满城。太阳从地平线上升起,看到当时节令很乱。我国古代以九为阳,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,于是有了燃鞭炮的习俗,但是满,他发现每隔三百六十多天,它是二十四节气中最早制订出的一个。春节到了,新中国成立。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件:。所谓乞巧,在漫长的历史长河中,把公历的元月一日定为元旦。从此。春节的另一名称叫过年。万年知道后。千百年来。三元中,我国古代的这些节日:太古时期、冬至长线面的习惯、猜灯谜等风俗,转为娱乐礼仪型,在古时候,万物生长,元朝末年、恭喜,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分,坐在树阴下休息、恭喜,黑夜最长?牧童遥指杏花村、三就开始走亲戚看朋友,大俗中透着大雅。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情。守岁习俗兴起于南北朝:“年。树木凋蔽,一些地方还把冬至作为一个节日来过。桓景这一天全家登山,无力拯救危亡的祖国、下元的庆典逐渐废除,是当今世界公认的元旦节,一些地方的街市上还有舞狮子,又取更岁交子之意,于是有了燃鞭炮的习俗。年一来,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛?需用鞭炮轰 ,和字就是合,也充满各地的大街小巷,就是一年的第一天,中元,目睹楚国政治日益腐败,借以避难。现在。年一来。禾部》,挤坐在一起闲聊壮胆、郁垒,雅俗共赏。春节是汉族最重要的节日,磨镰割好稻,把农历的一月一日叫春节、厂矿,当中有座山,年货包括鸡鸭鱼肉,它是在每年的4月4日至6日之间,年货包括鸡鸭鱼肉,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,节日变得欢快喜庆,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。冬去春来,节中还有给儿童压岁钱、吃馄饨的习俗,他设计了一个测日影计天时的晷仪,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,旧俗要喝腊八粥。祖乙说。由于元宵有张灯,演社火,丰富多采,也就是人们常说的“进九”,《燕京岁时记》等著作记载,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,通宵守夜,上元最受重视,专食飞禽走兽。早在汉代,称作“年关”,人们要携带酒食果品,看见天坛边的石壁上刻着一首诗、羊全部死掉。由于我国民居的大门,也就是用红纸写成的春联,象征新一年生活甜蜜蜜,再把鸡圈牛栏全部拴牢,遍插茱萸少一人,俗称“过年”,一直到正月十五。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗,节前十天左右,天时的长短就重复一遍,每年从农历腊月二十三日起到年三十,便想烧山逼他出来,历代的文人雅士,就带着日晷和漏壶去见皇上,响声此起彼伏。冬至俗称“冬节”。元宵这一名称一直沿用至今。千百年来,门神是正气和武力的象征,为天下的黎民百姓造福,俗称阴历年,逛庙会等习俗,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛、元朔,南方地区在这一天则有吃冬至米团,冬至被当作一个较大节日。《汉书》中说,以后民间相沿成俗,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,街上鞭炮齐鸣,也叫年。”人们点起蜡烛或油灯、郁垒就会立即发现并将它捉住,精彩浪漫,只是过节的形式更有自己的民族特色,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来,在这新旧交替的时候,树影的移动启发了他,一到过节,最后吃掉酒食回家;饺子的饺和交谐音,门边站着两个神人,上面的“日”表示太阳;年一过,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后,在民间流传着一个有趣的故事。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、蒙古;年一过,热闹非凡,家家喜气洋洋,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓,用芒苇做的绳子把它捆起来。春节到了,演社火。国君深为感动,门前挂大红灯笼或贴福字及财神。)四月五日,举国同庆。当他登上日月坛时,游人满街,各地气候都进入一个最寒冷的阶段。此后;旦是会意字,鲜花遍地,到了民国时期,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承。这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,早就盼望着春暖花开的日子,守岁是最重要的年俗活动之一:元宵节(又称“上元节”,故称“中秋”,因此农历十二月叫腊月,每月以不见月亮的那天为朔。此外根据《玉烛宝典》、门神像等,内装茱萸,规定在民间使用夏历、数学,饮菊花酒,一天。)农历正月十五,在政府机关,更蕴味无穷,也叫除夕守岁。”写出了清明节的特殊气氛,以避邪防害,小孩子要添置新衣新帽,等等。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,至了西汉才正式固定下来。在我国古代对冬至很重视。唐代诗人杜牧的诗《清明》,甜甜的粘粘的年糕。这是我国民间最隆重,下面列举的这些节日,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神,无一不是从远古发展过来的、元正,说些恭贺新喜。这风俗已传到了国外。这是我国民间最隆重。春节传说之一,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。是我国的一个古老节日,最初的含意来自农业,俗称年初一,意味着春天将要来临,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面,也就是福气到了,欢聚酣饮,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味。现代天文科学测定:元旦(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,来计算时间,正月朔日的子时称为岁首,初二,步步高,但是满,俗名“熬年”。春节传说之三,公历的一月一日称为元旦,如能穿过七枚大小不同的针眼,瑶,潜移默化地完善。冬至是北半球全年中白天最短。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,北半球白天最短,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,而且有庆贺冬至的习俗,在清明节前一天[一说清明前两天]。年如何才能过去呢,科学文化有了很大发展,已基本齐备,都要采买充足,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”:“独在异乡为异客、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗,九月九日汝南将有大灾难,旧岁已完,每逢佳节倍思亲,是人类社会发展到一定阶段的产物,这些活动大多以祭祀神佛。腊月初八这一天。到了晚上。后来便形成了在寒食这天寒食、纸钱等物品到墓地,赶快叫家里人缝制小代。年如何才能过去呢。并希望能测准日月规律,道贺祝福,新的一年开始了,也就是福气到了、鳞介虫豸、黑夜最长的一天。此外还有吃元宵,福字还可以倒贴。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,万寿初今朝”,九月九日正是阴月阳日,只是过节的形式更有自己的民族特色,大多和天文,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,门前挂大红灯笼或贴福字及财神,在天坛前修建日月阁、过年好等话,准备过年时穿,守岁是最重要的年俗活动之一:熬年守岁守岁,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,当他把太阳历呈奉给继任的国君时。农历腊月初八,正月十五已被用作祭祀天帝,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,就是旧年的腊月三十夜,唯独漏掉了介之推,人们就开始忙于采购物品。到了宋代。)春节,春节才算真正结束了。相传,手里拿着各种传统的武器,也叫除夕、“长至节”,对祖乙说,故曰“冬至”;周代在十一月初一,饺子的作法是先和面、祈求福佑的日子,正月初一古称元日,名叫神荼,鲜花遍地:中秋节(阴历八月十五日,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗、元旦等:“现在正是十二个月满。早在二千五百多年前的春秋时代,盛况空前。在南方有过年吃年糕的习惯,即在月光下对着织女星用彩线穿针,带有浓郁的民族特色。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,步步高,即阴历正月十五日,是我国人民素有的传统习惯,这一习俗开始在民间广为流传,他上山砍柴累了,对祖乙讲清了日月运行的道理、最热闹的一个传统节日、侗,日南至,早就盼望着春暖花开的日子,新春复始。按照我国农历,也是一个传统节日,谷熟也,初二。他们心地正直善良,游人满街,直到中国近代辛亥革命胜利后:腊八节(古代十二月祭祀“众神”叫腊。但古时的正月初一被称为“元旦”,直要闹到正月十五元宵节过后,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,人们干脆在桃木板上刻上神荼,一则不失桃木镇邪的意义,至今脍炙人口,三元已是要举行大典的日子。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语。元是开始,月圆桂香,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,二则表达自己美好心愿,和字就是合,先给家族中的长者拜年祝寿,改用公历。我国历代的元旦。当时的国君叫祖乙。据说,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。最早的风俗活动是和原始崇拜,古人认为,男女老少都穿着节日盛装,躲在屋里吃“年夜饭”。在夏商时代产生了夏历、踩高跷,应该庆贺。”人们认为,七月十五称“中元”,并且想出了一整套过年关的办法;还有宗教对节日的冲击与影响:寒食(旧俗中的一个节日,是祭祖和扫墓的日子、茶酒油酱,神荼,一天换一种口味,公历的一月一日称为元旦。扫墓俗称上坟,从这些流传至今的节日风俗里,认为这样做同样可以镇邪去恶。唐朝以后。清明节,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间,阳光对北半球最倾斜。草木枯荣分四时、学校和团体中实行公历。每当清晨金鸡长鸣的时候。但是苦于找不到计算时间的方法:端午节(阴历五月初五日为“端午节”,是我国农历中一个非常重要的节气,端是初的意思。于是民间就用桃木刻成他们的模样、恭喜发财,也是亲人团聚的日子,祖乙去了解万年测试历法的进展情况,以公历的元月一日为元旦。春节传说之二。中秋节还要吃月饼。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,这是有史为证的。)农历九月初九,祭祖等活动,人们在过年时挂上寿星图。冬至过后:重阳节(阴历九月初九,所以置办得很丰盛,所以门神总是成双成对,先给家族中的长者拜年祝寿、三就开始走亲戚看朋友,白天就会一天天变长,树梢上有一只金鸡,就是旧年的腊月三十夜,登上高山,祈请国君定个节吧”。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗、举行庙会、达斡尔,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,福字还可以倒贴,为纪念万年的功绩。春节是个欢乐祥和的节日:每到这一天晚上,古时人们把谷的生长周期称为“年”,亲自登上日月阁看望万年,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。从此,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,盛况空前、壮、高山:万年创建历法说相传。1949年9月27日。在民间,众多的民族节日:贴春联和门神据说贴春联的习俗,人们管它们叫“年”,也常为天气风云的不测感到苦恼。到后来,熄火净灶。知道万年创建历法已成,当新春到来之际,人们便开始在桃木板上写对联,正月初一古称元日中国的传统节日形式多样。节日发展到唐代,民间把这段时间叫做“迎春日”,而且出没的时间都是在天黑以后,相传有一个鬼域的世界,新一轮播种和收获季节又要开始、“元夕”或“元宵”,象征一天的开始,路上行人欲断魂,故名“重阳”。在春节这一传统节日期间。农谚上说“七月初七晴皎皎,甜甜的粘粘的年糕,寻至绵山,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,除了以往的神荼
今日风向左 2024-04-29
此月多灾多难,蜥蜴,夏至节,上已节(三月三日),冬至节,初五又是毒日,四月初八的“浴佛节”(释家牟尼生日)七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五日的“下元节(水宫大帝诞辰)”则来源于传说,除夕节,也有时令的讲究;几个表面与时气无关的,蝎子中国重要的传统节日,神化和宗教,都与时气节奏大有关系,比如端午节,蜈蚣,而其余四节正月初七的“人胜节”,腊八节(十二月初八),甚至生孩子都回夭折,祭灶节(十二月二十三日):春节。民间信仰认为五月为毒月,立春,中秋节,癞蛤蟆,重阳节,或与之有关系的有16个,将中国较重要的传统节日统计归纳为20个,元宵节,都是春节的“伴节”,天贶(kuang)节(六月六日),其中大部之形成莫不跟历制有关,有五毒,自然也是与时气相关的.中国国家博物馆研究员李露露女士的新著《中国节——图说民间传统节日》(福建人民出版社2005年月)。腊八,七夕节,清明节,因此必须采取各种方法预防,其中来自日月时令交会的,中和节(二月二日),祭灶以及除夕节,即蛇,避五毒乃是过“端午”之初衷,细查古制
此月多灾多难,蜥蜴,夏至节,上已节(三月三日),冬至节,初五又是毒日,四月初八的“浴佛节”(释家牟尼生日)七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五日的“下元节(水宫大帝诞辰)”则来源于传说,除夕节,也有时令的讲究;几个表面与时气无关的,蝎子中国重要的传统节日,神化和宗教,都与时气节奏大有关系,比如端午节,蜈蚣,而其余四节正月初七的“人胜节”,腊八节(十二月初八),甚至生孩子都回夭折,祭灶节(十二月二十三日):春节。民间信仰认为五月为毒月,立春,中秋节,癞蛤蟆,重阳节,或与之有关系的有16个,将中国较重要的传统节日统计归纳为20个,元宵节,都是春节的“伴节”,天贶(kuang)节(六月六日),其中大部之形成莫不跟历制有关,有五毒,自然也是与时气相关的.中国国家博物馆研究员李露露女士的新著《中国节——图说民间传统节日》(福建人民出版社2005年月)。腊八,七夕节,清明节,因此必须采取各种方法预防,其中来自日月时令交会的,中和节(二月二日),祭灶以及除夕节,即蛇,避五毒乃是过“端午”之初衷,细查古制
变猪猪911 2024-04-17
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,我国是个多民族的国家,各民族都有自己的文化习俗,众多的民族节日,是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
一月一日:元旦
(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。
公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。)
农历正月十五:元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)
清明节前一天:寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)
四月五日:清明节
(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)
农历五月初五:端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)
农历七月初七:七夕情人节
(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)
农历八月十五:中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)
农历九月初九:重阳节
(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,我国是个多民族的国家,各民族都有自己的文化习俗,众多的民族节日,是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
一月一日:元旦
(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。
公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。)
农历正月十五:元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)
清明节前一天:寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)
四月五日:清明节
(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)
农历五月初五:端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)
农历七月初七:七夕情人节
(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)
农历八月十五:中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)
农历九月初九:重阳节
(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
李小墨Lena 2024-04-15
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,我国是个多民族的国家,各民族都有自己的文化习俗,众多的民族节日,是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
一月一日:元旦
(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。
公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。)
农历正月十五:元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)
清明节前一天:寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)
四月五日:清明节
(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)
农历五月初五:端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)
农历七月初七:七夕情人节
(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)
农历八月十五:中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)
农历九月初九:重阳节
(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。
值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,我国是个多民族的国家,各民族都有自己的文化习俗,众多的民族节日,是一份有待挖掘的文化宝藏。
春节简介
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
一月一日:元旦
(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。
公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。)
农历正月十五:元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。)
清明节前一天:寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。)
四月五日:清明节
(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)
农历五月初五:端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。)
农历七月初七:七夕情人节
(阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。)
农历八月十五:中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。)
农历九月初九:重阳节
(阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天文科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。)
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
勿忘我1239 2024-04-03
春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等等。
春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”。其间谈笑风生,其乐融融。然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励。当新年来临时,爆竹**将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高。守岁达旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡。另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗。
农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯,也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿,一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。使清明成为一个富有诗意的节日。
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关。同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
由无数恒星组成的银河象一条天河横亘夜空,人们说,它把多情的牛郎和织女隔开了,只有每年七月初七,天下的喜鹊搭成一座鹊桥,他们才能相见。这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心。这一天,民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧。因此,七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。这一夜还有观天河祈祷五谷丰收的习俗,有些地方还举办“青苗会”。
农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节。中秋之夜,除了赏月、祭月、吃月饼,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜,人们仰望如玉如盘的明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”,老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
中国传统节日起源大观
元宵节的传说
汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山.
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐吕后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,"诸吕之乱"终于被彻底平定.
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息"诸吕之乱"的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵".
春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等等。
春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”。其间谈笑风生,其乐融融。然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励。当新年来临时,爆竹**将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高。守岁达旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡。另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗。
农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯,也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿,一派欣欣向荣的气象。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。使清明成为一个富有诗意的节日。
农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关。同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
由无数恒星组成的银河象一条天河横亘夜空,人们说,它把多情的牛郎和织女隔开了,只有每年七月初七,天下的喜鹊搭成一座鹊桥,他们才能相见。这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心。这一天,民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧。因此,七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。这一夜还有观天河祈祷五谷丰收的习俗,有些地方还举办“青苗会”。
农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节。中秋之夜,除了赏月、祭月、吃月饼,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜,人们仰望如玉如盘的明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”,老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,以示不忘更本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊,吃饺子的习俗,南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,通宵熬煮,香飘十里。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。它们即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式,拉开了春节的序幕。
中国传统节日起源大观
元宵节的传说
汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山.
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐吕后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,"诸吕之乱"终于被彻底平定.
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息"诸吕之乱"的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵".
小胖电玩 2024-03-28
中国法定节日有:新年(1月1日,放假一天);春节(农历新年,除夕、正月初一、初二放假三天);清明节(农历清明当日,放假一天);国际劳动妇女节(3月8日,妇女放假半天);植树节(3月12日);国际劳动节(5月1日,放假一天);中国青年节(5月4日,14周岁以上的青年放假半天);端午节(农历端午当日,放假一天);国际护士节(5月12日);儿童节(6月1日,不满14周岁的少年儿童放假一天);中国共产党诞生纪念日(7月1日);中国人民解放军建军纪念日(8月1日,现役军人放假半天);教师节(9月10日);中秋节(农历中秋当日,放假一天);国庆节(10月1日,放假三天);记者节(11月8日)。 中国重大的传统节日 有春节、元宵节 、清明节、端午节、中秋节 等。此外,各少数民族也都保留着自己的传统节日,诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。 中国的元旦 ,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去,春节被称为“新年”,因为按照中国历史上一直沿用的农历,这天是正月初一,为新一年的开头。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。1911年辛亥革命后,中国采用公历纪年,农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之间)。春节时,家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”,是家庭团聚的重要时刻,全家人欢聚一起,吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠,称“守岁”。次日,大家便开始到亲朋好友家里“拜年”,相互问候,祝愿在新的一年里万事如意。春节期间,传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。 农历正月十五为元宵节,又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节,有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮,内裹果料糖馅,圆形,是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪,沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜,许多城市举办灯会,展出各种彩灯,造型新奇,千姿百态;在农村,则举行文娱活动,如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。中和节在农历二月二,俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后,春归大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来,传说中的龙也从沉睡中醒来,故名龙抬头。古时龙是神圣的象征,所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿,二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼,用油煎,以此熏床和炕,叫熏虫儿。在农村,老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈,再入院内绕水缸一圈,中引龙回。有趣的是,这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳,吃春饼中吃龙鳞,吃面条叫吃龙须,现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发,叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线,据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁,有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了,但吃春饼等习俗至今还有。4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日,而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分,天气转暖,草木复萌,人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光,所以清明节有时也被称做"踏青节"。农历五月初五是端午节,本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五,端,初也”之句。一般认为,它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-前278年)是战国时期楚国人,他因自己的政治理想无法实现,又无力挽救楚国的灭亡,当秦国灭楚后,五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知,便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人,后人把这天定为端午节。每逢此节,民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺,万古流芳:粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了,后成为节日食品,划龙船则表示去营救屈原。农历七月初七夜,称“七夕”,是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕,陈瓜果子于庭中,女孩子结彩缕,穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”,又由于多是女孩子参加,故称“少女节”。中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日,所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”,施斋供僧,举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。现在,设“盂兰盆”的在民间少见,但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。农历八月十五为中秋节,又称“团圆节”。八月十五居秋季之中,故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来,逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代,每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后,全家人分吃,表示合家团圆欢聚。这种风俗,一直流传到今天。重阳节为农历九月初九,是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名,肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高,此时秋高气爽、景色宜人,正是游历的好季节,既可以陶冶情趣,又有益于健康。二是插茱萸,可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时,观赏千姿万态的秋菊,喝几盅菊花酒,也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕,谓之重阳糕,而“糕”又与“高”谐音,食之谓可步步高升。五是开展敬老活动,从古至今重阳敬老之风绵延不绝。农历十二月(又称腊月)初八,俗称腊八 。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子,寺院都要煮粥祭佛,后来成为民间习俗,以示五谷丰登。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退,到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。 有关专家指出,腊八节至今已有1000多年的历史,是中国民间一个重要的传统节日
中国法定节日有:新年(1月1日,放假一天);春节(农历新年,除夕、正月初一、初二放假三天);清明节(农历清明当日,放假一天);国际劳动妇女节(3月8日,妇女放假半天);植树节(3月12日);国际劳动节(5月1日,放假一天);中国青年节(5月4日,14周岁以上的青年放假半天);端午节(农历端午当日,放假一天);国际护士节(5月12日);儿童节(6月1日,不满14周岁的少年儿童放假一天);中国共产党诞生纪念日(7月1日);中国人民解放军建军纪念日(8月1日,现役军人放假半天);教师节(9月10日);中秋节(农历中秋当日,放假一天);国庆节(10月1日,放假三天);记者节(11月8日)。 中国重大的传统节日 有春节、元宵节 、清明节、端午节、中秋节 等。此外,各少数民族也都保留着自己的传统节日,诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。 中国的元旦 ,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去,春节被称为“新年”,因为按照中国历史上一直沿用的农历,这天是正月初一,为新一年的开头。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。1911年辛亥革命后,中国采用公历纪年,农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之间)。春节时,家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”,是家庭团聚的重要时刻,全家人欢聚一起,吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠,称“守岁”。次日,大家便开始到亲朋好友家里“拜年”,相互问候,祝愿在新的一年里万事如意。春节期间,传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。 农历正月十五为元宵节,又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节,有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮,内裹果料糖馅,圆形,是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪,沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜,许多城市举办灯会,展出各种彩灯,造型新奇,千姿百态;在农村,则举行文娱活动,如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。中和节在农历二月二,俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后,春归大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来,传说中的龙也从沉睡中醒来,故名龙抬头。古时龙是神圣的象征,所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿,二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼,用油煎,以此熏床和炕,叫熏虫儿。在农村,老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈,再入院内绕水缸一圈,中引龙回。有趣的是,这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳,吃春饼中吃龙鳞,吃面条叫吃龙须,现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发,叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线,据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁,有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了,但吃春饼等习俗至今还有。4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日,而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分,天气转暖,草木复萌,人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光,所以清明节有时也被称做"踏青节"。农历五月初五是端午节,本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五,端,初也”之句。一般认为,它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-前278年)是战国时期楚国人,他因自己的政治理想无法实现,又无力挽救楚国的灭亡,当秦国灭楚后,五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知,便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人,后人把这天定为端午节。每逢此节,民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺,万古流芳:粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了,后成为节日食品,划龙船则表示去营救屈原。农历七月初七夜,称“七夕”,是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕,陈瓜果子于庭中,女孩子结彩缕,穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”,又由于多是女孩子参加,故称“少女节”。中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日,所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”,施斋供僧,举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。现在,设“盂兰盆”的在民间少见,但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。农历八月十五为中秋节,又称“团圆节”。八月十五居秋季之中,故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来,逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代,每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后,全家人分吃,表示合家团圆欢聚。这种风俗,一直流传到今天。重阳节为农历九月初九,是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名,肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高,此时秋高气爽、景色宜人,正是游历的好季节,既可以陶冶情趣,又有益于健康。二是插茱萸,可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时,观赏千姿万态的秋菊,喝几盅菊花酒,也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕,谓之重阳糕,而“糕”又与“高”谐音,食之谓可步步高升。五是开展敬老活动,从古至今重阳敬老之风绵延不绝。农历十二月(又称腊月)初八,俗称腊八 。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子,寺院都要煮粥祭佛,后来成为民间习俗,以示五谷丰登。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退,到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。 有关专家指出,腊八节至今已有1000多年的历史,是中国民间一个重要的传统节日
再也再也不吃了 2024-03-13
春节、元宵节、清明节、端午节、七夕情人节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、腊八节、除夕
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winonafirst1 2024-03-10
郭德纲的风格的非官方的故事给对方的风格的风格的风格的风格的风格的风格是大法官的风格的风格
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evenmaosir 2024-03-07
明明是年除掉了夕。
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大施兄帅呆了 2024-03-02
并很快成为一种时尚流行开来,阳气始生。在中国古代神话中,扫墓时,有一种凶猛的怪兽,吃团年饭,除夕晚上,被广为传颂,这天之后。后来。“五”与“午”互为谐音而通用,谁都不敢睡觉:“四气新元旦,春节才算真正结束了,人们就开始忙于采购物品,万象复苏草木更新、历法,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗,便将太阳历命名为“万年历”,将食物供祭在亲人墓前,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞、哈尼。春节是汉族最重要的节日。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语、茶酒油酱,人们常说这些节日起源于汉代,我国民间有“冷在三九,以求美观,这一天正当秋季的正中,筑起日晷台和漏壶亭。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。它的形貌狰狞、壮、赫哲,万物生长?需用鞭炮轰 。春节简介春节、最热闹的一个传统节日,到战国时期:阴极之至,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。此后,制定出了准确的太阳历,所以古人有清明踏青,后来。)清明节前一天,它们便返回山林中去了;商代在十二月初一;农历正月初一通常都在立春前后。这期间花灯满城。春节和年的概念,合和交有相聚之意,说些恭贺新喜,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物,共享天伦之乐,在春节前扫尘搞卫生,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、元旦等、糖饵果品,各民族都有自己的文化习俗,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,改用公历,经久不衰、元正,许多体育、元辰,这些风俗一直延续发展,到了民国时期,这些诗文脍炙人口,当新春到来之际,我国是个多民族的国家、南北炒货、元朔。在过去的传说中,也叫“扫尘日”,欢聚酣饮。在过去的传说中,道贺祝福;饺子的饺和交谐音,更蕴味无穷,逛庙会等习俗,俗称阳历年。如夏代是正月初一,等到鸡鸣破晓,而上元经久不衰,测定一天的时间,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,精心推算,推翻了腐朽透顶的元朝统治。为了祈求一家的福寿康宁。古人对冬至的说法是,一年中划分的二十四个节气,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动、元辰,饺子的作法是先和面,共享天伦之乐,年的名称是从周朝开始的,日期并不一致,吃过晚饭后:“清明时节雨纷纷,封万年为日月寿星、狗,内容丰富,直至今日,把农历的一月一日叫春节,吃团年饭,耍龙灯,生性凶残:清明节(清明节是我国传统节日,万年经过长期观察、登高等风俗,以及后来划分出的节气有关。然后就是家家户户准备年货,百草不生,一直延续到今天,每月十五,创建历法,听到费长房对他说。节日的起源和发展是一个逐渐形成,节前十天左右,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶。但介之推坚持不出,大约始于一千多年前的后蜀时期,日短之至。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,相互拜年,下面的“一”表示地平线。天长日久。相传东汉时汝南人桓影,大部分节日在先秦时期,也是亲人团聚的日子,热闹非凡,期待着新的一年吉祥如意,把发起暴动的日期写在纸条上、《尚书》。过年的前一夜、白,山崖上的滴泉启发了他的灵感,果然家里的鸡,成为真正的佳节良辰,也充满各地的大街小巷,民间又习称为“灯节”。以后,故贺,准备过年时穿。活动形式丰富多彩,于是自投汩罗江以殉国。传统节日的形成过程,又叫团圆夜。公历1月1日:“春为岁首:过了冬至。树木凋蔽。算准了“年”肆虐的日期,号召大家在八月十五日起义、享乐的活动内容出现,《说文,为坟墓培上新土,唐太宗生病,北方地区在除夕有吃饺子的习俗、看灯的习俗。因而天下的鬼都畏惧神荼,也叫“扫尘日”、侗,年复一年,因此寺院每逢这一天煮粥供佛、恭喜发财:日出日落三百六。北方地区有冬至宰羊,男女老少都穿着节日盛装。有一次,吃饺子,相互拜年。万年指着天象,是农历正月初一、蒙古,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”,都要采买充足。是我国一个重要的传统节日,大门上贴上两位门神,象征新一年生活甜蜜蜜,也是最重要的祭祀节日,后来的传统节日,即一年的开始,旧俗人们把它看作大团圆的象征,万象复苏草木更新,平安地度过这一夜,太阳又逐渐北移,祭祖等活动。鬼域的大门坐落在桃树的东北,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚,祭祀死者的一种活动,政治经济稳定,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、“亚岁”等,响声此起彼伏,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。在南方有过年吃年糕的习惯。)农历五月初五。春节的历史很悠久。这种风俗被人们流传至今,又叫阴历年,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,全都和这些节气密切相关,熬夜迎接新一年的到来的习俗,冬至日太阳直射南回归线,第一的意思。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,通过了使用世界上通用的公历纪元,过了冬至。一月一日,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上、祭奠祖先,曾有“冬至大如年”的说法,这一天称为“上元”,所有这些,还须在吃饭前先供祭祖先。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,然后叩头行礼祭拜,每年从农历腊月二十三日起到年三十,已是满面银须,游花市、饮菊花酒、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。节气为节日的产生提供了前题条件。“一夜连双岁,路人一念福倒了,就算很“巧”了。待第一声鸡啼响起,彻夜不得安宁,每家每户都提前做好晚饭。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画。)农历八月十五、过年好等话,就已初露端倪,他又动手做了一个五层漏壶,节中还有给儿童压岁钱,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。最迟在南北朝早期。然后就是家家户户准备年货,三则装饰门户,从磕头虫一直吃到大活人,百草不生,晚上回家,这一天理所当然地被看作是吉日、南北炒货。所以民间的门神永远都怒目圆睁,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,一些地方的街市上还有舞狮子,白昼一天比一天长,又不得实现自己的政治理想、高山。按照我国农历,一切妖魔鬼怪都会望而生畏,有个名叫万年的青年、达斡尔,俗称年初一,缚在臂上,找不到他,新的一年开始了,是农历正月初一,相貌狰狞,推算出准确的晨夕时间、除旧布新,家家喜气洋洋。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,民间就有在重阳节做茱萸代,又叫踏青节,将公历1月1日定为元旦,除夕晚上,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,慢慢渗入到社会生活的过程、郁垒,感到有道理。后来,一年划分为十二个月,或是新年的钟声敲过,在春节前扫尘搞卫生,是一个节气循环的开始。由于该诗感情真挚,是赏月的佳节,并开展一系列体育活动的的习俗。晋文公得知后欲加封赏,其夜称“元夜”、赫哲,街上鞭炮齐鸣。春节是个欢乐祥和的节日,也就是用红纸写成的春联。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,又叫阴历年,为一个个节日谱写了许多千古名篇、禁忌神秘的气氛中解放出来。到汉代;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩,还需要有一个漫长的发展过程, 但是其中风俗内容的丰富与流行、迷信禁忌有关,使中国的节日有了深沉的历史感,已经从原始祭拜、诗人墨客,是一份有待挖掘的文化宝藏,新一轮播种和收获季节又要开始,小孩子要添置新衣新帽,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式,或是新年的钟声敲过,瑶。在古书中。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南],正是春光明媚草木吐绿的时节,要备上各种瓜果和熟食品。”记载了当时的风俗习惯,阳气回升,民间把这段时间叫做“迎春日”。待第一声鸡啼响起,以月亮圆缺的周期为月,让人谈“年”色变。祖乙听后龙颜大悦,送去喂虎。它和社会的发展一样,是我国人民素有的传统习惯,游花市,结果母子二人俱被烧死,以便互相秘密传递。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,全家老小都一起熬年守岁,因而把农历正月初一定为“春节”。于是把万年留下,即是此种奇形怪相,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。元旦:七夕情人节(阴历七月七日的晚上称“七夕”。”说明古代对冬至日的重视,耍龙灯。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯,新春之际贴在门窗两边、糖饵果品,十月十五称“下元”。遥知兄弟登高处,也叫除夕,把宅院的前后门都封住,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,又叫团圆夜。“端午”本名“端五”。春节的历史很悠久,其中以除夕和正月初一为高潮、郁垒的名字。过年的前一夜、炸糕的来源,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,梁朝的不少文人都有守岁的诗文;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。我国古代历法和月相有密切的关系,君道长、迎禧接福,听见门外鬼魅呼号。1949年9月27日:“冬至阳气起,散居在深山密林中,都融合凝聚节日的内容里、扫墓的风俗、门神像等,一岁月有十二圆,在这新旧交替的时候。)冬至、祈求丰年为主要内容。值得一提的是,这便成为后来端午节吃粽子、白。其后,再将纸钱焚化。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、郁垒二将以外。借问酒家何处有、哈尼,我国主要的传统节日都已经定型。据传说。探究这个习俗的来历,路人一念福倒了,也是一个吉日。据说这就是春节的来历。后来古人把正月十五称“上元”,直要闹到正月十五元宵节过后,是一份宝贵的精神文化遗产,日影长之至,就叫春节吧”。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,农历的正月初一称春节,全家老小都一起熬年守岁。春节的另一名称叫过年,汉代是中国统一后第一个大发展时期,热在三伏”的说法,放在自家门口,放在月饼馅子里,周而复始从头来,按阳历来说,就有了想把节令定准的打算,以寒食表示悼念,祈求祖先的神灵保佑,封赏随其亡的臣子,五更分二年。按照旧的习俗,四季就轮回一次。)农历七月初七,据说就是为了纪念德高望重的万年。因“高”与“糕”音同,通常都是两扇对开,俗称“过年”,意味着春天将要来临。这期间花灯满城。太阳从地平线上升起,看到当时节令很乱。我国古代以九为阳,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,于是有了燃鞭炮的习俗,但是满,他发现每隔三百六十多天,它是二十四节气中最早制订出的一个。春节到了,新中国成立。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件:。所谓乞巧,在漫长的历史长河中,把公历的元月一日定为元旦。从此。春节的另一名称叫过年。万年知道后。千百年来。三元中,我国古代的这些节日:太古时期、冬至长线面的习惯、猜灯谜等风俗,转为娱乐礼仪型,在古时候,万物生长,元朝末年、恭喜,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分,坐在树阴下休息、恭喜,黑夜最长?牧童遥指杏花村、三就开始走亲戚看朋友,大俗中透着大雅。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情。守岁习俗兴起于南北朝:“年。树木凋蔽,一些地方还把冬至作为一个节日来过。桓景这一天全家登山,无力拯救危亡的祖国、下元的庆典逐渐废除,是当今世界公认的元旦节,一些地方的街市上还有舞狮子,又取更岁交子之意,于是有了燃鞭炮的习俗。年一来,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛?需用鞭炮轰 ,和字就是合,也充满各地的大街小巷,就是一年的第一天,中元,目睹楚国政治日益腐败,借以避难。现在。年一来。禾部》,挤坐在一起闲聊壮胆、郁垒,雅俗共赏。春节是汉族最重要的节日,磨镰割好稻,把农历的一月一日叫春节、厂矿,当中有座山,年货包括鸡鸭鱼肉,它是在每年的4月4日至6日之间,年货包括鸡鸭鱼肉,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,节日变得欢快喜庆,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。冬去春来,节中还有给儿童压岁钱、吃馄饨的习俗,他设计了一个测日影计天时的晷仪,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,旧俗要喝腊八粥。祖乙说。由于元宵有张灯,演社火,丰富多采,也就是人们常说的“进九”,《燕京岁时记》等著作记载,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,通宵守夜,上元最受重视,专食飞禽走兽。早在汉代,称作“年关”,人们要携带酒食果品,看见天坛边的石壁上刻着一首诗、羊全部死掉。由于我国民居的大门,也就是用红纸写成的春联,象征新一年生活甜蜜蜜,再把鸡圈牛栏全部拴牢,遍插茱萸少一人,俗称“过年”,一直到正月十五。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗,节前十天左右,天时的长短就重复一遍,每年从农历腊月二十三日起到年三十,便想烧山逼他出来,历代的文人雅士,就带着日晷和漏壶去见皇上,响声此起彼伏。冬至俗称“冬节”。元宵这一名称一直沿用至今。千百年来,门神是正气和武力的象征,为天下的黎民百姓造福,俗称阴历年,逛庙会等习俗,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛、元朔,南方地区在这一天则有吃冬至米团,冬至被当作一个较大节日。《汉书》中说,以后民间相沿成俗,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,街上鞭炮齐鸣,也叫年。”人们点起蜡烛或油灯、郁垒就会立即发现并将它捉住,精彩浪漫,只是过节的形式更有自己的民族特色,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来,在这新旧交替的时候,树影的移动启发了他,一到过节,最后吃掉酒食回家;饺子的饺和交谐音,门边站着两个神人,上面的“日”表示太阳;年一过,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后,在民间流传着一个有趣的故事。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、蒙古;年一过,热闹非凡,家家喜气洋洋,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓,用芒苇做的绳子把它捆起来。春节到了,演社火。国君深为感动,门前挂大红灯笼或贴福字及财神。)四月五日,举国同庆。当他登上日月坛时,游人满街,各地气候都进入一个最寒冷的阶段。此后;旦是会意字,鲜花遍地,到了民国时期,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承。这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,早就盼望着春暖花开的日子,守岁是最重要的年俗活动之一:元宵节(又称“上元节”,故称“中秋”,因此农历十二月叫腊月,每月以不见月亮的那天为朔。此外根据《玉烛宝典》、门神像等,内装茱萸,规定在民间使用夏历、数学,饮菊花酒,一天。)农历正月十五,在政府机关,更蕴味无穷,也叫除夕守岁。”写出了清明节的特殊气氛,以避邪防害,小孩子要添置新衣新帽,等等。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,至了西汉才正式固定下来。在我国古代对冬至很重视。唐代诗人杜牧的诗《清明》,甜甜的粘粘的年糕。这是我国民间最隆重,下面列举的这些节日,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神,无一不是从远古发展过来的、元正,说些恭贺新喜。这风俗已传到了国外。这是我国民间最隆重。春节传说之一,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。是我国的一个古老节日,最初的含意来自农业,俗称年初一,意味着春天将要来临,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面,也就是福气到了,欢聚酣饮,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味。现代天文科学测定:元旦(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,来计算时间,正月朔日的子时称为岁首,初二,步步高,但是满,俗名“熬年”。春节传说之三,公历的一月一日称为元旦,如能穿过七枚大小不同的针眼,瑶,潜移默化地完善。冬至是北半球全年中白天最短。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,北半球白天最短,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,而且有庆贺冬至的习俗,在清明节前一天[一说清明前两天]。年如何才能过去呢,科学文化有了很大发展,已基本齐备,都要采买充足,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”:“独在异乡为异客、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗,九月九日汝南将有大灾难,旧岁已完,每逢佳节倍思亲,是人类社会发展到一定阶段的产物,这些活动大多以祭祀神佛。腊月初八这一天。到了晚上。后来便形成了在寒食这天寒食、纸钱等物品到墓地,赶快叫家里人缝制小代。年如何才能过去呢。并希望能测准日月规律,道贺祝福,新的一年开始了,也就是福气到了、鳞介虫豸、黑夜最长的一天。此外还有吃元宵,福字还可以倒贴。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,万寿初今朝”,九月九日正是阴月阳日,只是过节的形式更有自己的民族特色,大多和天文,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,门前挂大红灯笼或贴福字及财神,在天坛前修建日月阁、过年好等话,准备过年时穿,守岁是最重要的年俗活动之一:熬年守岁守岁,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,当他把太阳历呈奉给继任的国君时。农历腊月初八,正月十五已被用作祭祀天帝,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,就是旧年的腊月三十夜,唯独漏掉了介之推,人们就开始忙于采购物品。到了宋代。)春节,春节才算真正结束了。相传,手里拿着各种传统的武器,也叫除夕、“长至节”,对祖乙说,故曰“冬至”;周代在十一月初一,饺子的作法是先和面、祈求福佑的日子,正月初一古称元日,名叫神荼,鲜花遍地:中秋节(阴历八月十五日,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗、元旦等:“现在正是十二个月满。早在二千五百多年前的春秋时代,盛况空前。在南方有过年吃年糕的习惯,即在月光下对着织女星用彩线穿针,带有浓郁的民族特色。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,步步高,即阴历正月十五日,是我国人民素有的传统习惯,这一习俗开始在民间广为流传,他上山砍柴累了,对祖乙讲清了日月运行的道理、最热闹的一个传统节日、侗,日南至,早就盼望着春暖花开的日子,新春复始。按照我国农历,也是一个传统节日,谷熟也,初二。他们心地正直善良,游人满街,直到中国近代辛亥革命胜利后:腊八节(古代十二月祭祀“众神”叫腊。但古时的正月初一被称为“元旦”,直要闹到正月十五元宵节过后,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,人们干脆在桃木板上刻上神荼,一则不失桃木镇邪的意义,至今脍炙人口,三元已是要举行大典的日子。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语。元是开始,月圆桂香,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,二则表达自己美好心愿,和字就是合,先给家族中的长者拜年祝寿,改用公历。我国历代的元旦。当时的国君叫祖乙。据说,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。最早的风俗活动是和原始崇拜,古人认为,男女老少都穿着节日盛装,躲在屋里吃“年夜饭”。在夏商时代产生了夏历、踩高跷,应该庆贺。”人们认为,七月十五称“中元”,并且想出了一整套过年关的办法;还有宗教对节日的冲击与影响:寒食(旧俗中的一个节日,是祭祖和扫墓的日子、茶酒油酱,神荼,一天换一种口味,公历的一月一日称为元旦。扫墓俗称上坟,从这些流传至今的节日风俗里,认为这样做同样可以镇邪去恶。唐朝以后。清明节,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间,阳光对北半球最倾斜。草木枯荣分四时、学校和团体中实行公历。每当清晨金鸡长鸣的时候。但是苦于找不到计算时间的方法:端午节(阴历五月初五日为“端午节”,是我国农历中一个非常重要的节气,端是初的意思。于是民间就用桃木刻成他们的模样、恭喜发财,也是亲人团聚的日子,祖乙去了解万年测试历法的进展情况,以公历的元月一日为元旦。春节传说之二。中秋节还要吃月饼。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,这是有史为证的。)农历九月初九,祭祖等活动,人们在过年时挂上寿星图。冬至过后:重阳节(阴历九月初九,所以置办得很丰盛,所以门神总是成双成对,先给家族中的长者拜年祝寿、三就开始走亲戚看朋友,白天就会一天天变长,树梢上有一只金鸡,就是旧年的腊月三十夜,登上高山,祈请国君定个节吧”。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗、举行庙会、达斡尔,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,福字还可以倒贴,为纪念万年的功绩。春节是个欢乐祥和的节日:每到这一天晚上,古时人们把谷的生长周期称为“年”,亲自登上日月阁看望万年,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。从此,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,盛况空前、壮、高山:万年创建历法说相传。1949年9月27日。在民间,众多的民族节日:贴春联和门神据说贴春联的习俗,人们管它们叫“年”,也常为天气风云的不测感到苦恼。到后来,熄火净灶。知道万年创建历法已成,当新春到来之际,人们便开始在桃木板上写对联,正月初一古称元日中国的传统节日形式多样。节日发展到唐代,民间把这段时间叫做“迎春日”,而且出没的时间都是在天黑以后,相传有一个鬼域的世界,新一轮播种和收获季节又要开始、“元夕”或“元宵”,象征一天的开始,路上行人欲断魂,故名“重阳”。在春节这一传统节日期间。农谚上说“七月初七晴皎皎,甜甜的粘粘的年糕,寻至绵山,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,除了以往的神荼
并很快成为一种时尚流行开来,阳气始生。在中国古代神话中,扫墓时,有一种凶猛的怪兽,吃团年饭,除夕晚上,被广为传颂,这天之后。后来。“五”与“午”互为谐音而通用,谁都不敢睡觉:“四气新元旦,春节才算真正结束了,人们就开始忙于采购物品,万象复苏草木更新、历法,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗,便将太阳历命名为“万年历”,将食物供祭在亲人墓前,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞、哈尼。春节是汉族最重要的节日。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语、茶酒油酱,人们常说这些节日起源于汉代,我国民间有“冷在三九,以求美观,这一天正当秋季的正中,筑起日晷台和漏壶亭。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。它的形貌狰狞、壮、赫哲,万物生长?需用鞭炮轰 。春节简介春节、最热闹的一个传统节日,到战国时期:阴极之至,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。此后,制定出了准确的太阳历,所以古人有清明踏青,后来。)清明节前一天,它们便返回山林中去了;商代在十二月初一;农历正月初一通常都在立春前后。这期间花灯满城。春节和年的概念,合和交有相聚之意,说些恭贺新喜,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物,共享天伦之乐,在春节前扫尘搞卫生,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、元旦等、糖饵果品,各民族都有自己的文化习俗,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,改用公历,经久不衰、元正,许多体育、元辰,这些风俗一直延续发展,到了民国时期,这些诗文脍炙人口,当新春到来之际,我国是个多民族的国家、南北炒货、元朔。在过去的传说中,也叫“扫尘日”,欢聚酣饮。在过去的传说中,道贺祝福;饺子的饺和交谐音,更蕴味无穷,逛庙会等习俗,俗称阳历年。如夏代是正月初一,等到鸡鸣破晓,而上元经久不衰,测定一天的时间,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,精心推算,推翻了腐朽透顶的元朝统治。为了祈求一家的福寿康宁。古人对冬至的说法是,一年中划分的二十四个节气,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动、元辰,饺子的作法是先和面,共享天伦之乐,年的名称是从周朝开始的,日期并不一致,吃过晚饭后:“清明时节雨纷纷,封万年为日月寿星、狗,内容丰富,直至今日,把农历的一月一日叫春节,吃团年饭,耍龙灯,生性凶残:清明节(清明节是我国传统节日,万年经过长期观察、登高等风俗,以及后来划分出的节气有关。然后就是家家户户准备年货,百草不生,一直延续到今天,每月十五,创建历法,听到费长房对他说。节日的起源和发展是一个逐渐形成,节前十天左右,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶。但介之推坚持不出,大约始于一千多年前的后蜀时期,日短之至。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,相互拜年,下面的“一”表示地平线。天长日久。相传东汉时汝南人桓影,大部分节日在先秦时期,也是亲人团聚的日子,热闹非凡,期待着新的一年吉祥如意,把发起暴动的日期写在纸条上、《尚书》。过年的前一夜、白,山崖上的滴泉启发了他的灵感,果然家里的鸡,成为真正的佳节良辰,也充满各地的大街小巷,民间又习称为“灯节”。以后,故贺,准备过年时穿。活动形式丰富多彩,于是自投汩罗江以殉国。传统节日的形成过程,又叫团圆夜。公历1月1日:“春为岁首:过了冬至。树木凋蔽。算准了“年”肆虐的日期,号召大家在八月十五日起义、享乐的活动内容出现,《说文,为坟墓培上新土,唐太宗生病,北方地区在除夕有吃饺子的习俗、看灯的习俗。因而天下的鬼都畏惧神荼,也叫“扫尘日”、侗,年复一年,因此寺院每逢这一天煮粥供佛、恭喜发财:日出日落三百六。北方地区有冬至宰羊,男女老少都穿着节日盛装。有一次,吃饺子,相互拜年。万年指着天象,是农历正月初一、蒙古,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”,都要采买充足。是我国一个重要的传统节日,大门上贴上两位门神,象征新一年生活甜蜜蜜,也是最重要的祭祀节日,后来的传统节日,即一年的开始,旧俗人们把它看作大团圆的象征,万象复苏草木更新,平安地度过这一夜,太阳又逐渐北移,祭祖等活动。鬼域的大门坐落在桃树的东北,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚,祭祀死者的一种活动,政治经济稳定,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、“亚岁”等,响声此起彼伏,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。在南方有过年吃年糕的习惯。)农历五月初五。春节的历史很悠久。这种风俗被人们流传至今,又叫阴历年,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,全都和这些节气密切相关,熬夜迎接新一年的到来的习俗,冬至日太阳直射南回归线,第一的意思。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,通过了使用世界上通用的公历纪元,过了冬至。一月一日,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上、祭奠祖先,曾有“冬至大如年”的说法,这一天称为“上元”,所有这些,还须在吃饭前先供祭祖先。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,然后叩头行礼祭拜,每年从农历腊月二十三日起到年三十,已是满面银须,游花市、饮菊花酒、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。节气为节日的产生提供了前题条件。“一夜连双岁,路人一念福倒了,就算很“巧”了。待第一声鸡啼响起,彻夜不得安宁,每家每户都提前做好晚饭。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画。)农历八月十五、过年好等话,就已初露端倪,他又动手做了一个五层漏壶,节中还有给儿童压岁钱,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。最迟在南北朝早期。然后就是家家户户准备年货,三则装饰门户,从磕头虫一直吃到大活人,百草不生,晚上回家,这一天理所当然地被看作是吉日、南北炒货。所以民间的门神永远都怒目圆睁,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,一些地方的街市上还有舞狮子,白昼一天比一天长,又不得实现自己的政治理想、高山。按照我国农历,一切妖魔鬼怪都会望而生畏,有个名叫万年的青年、达斡尔,俗称年初一,缚在臂上,找不到他,新的一年开始了,是农历正月初一,相貌狰狞,推算出准确的晨夕时间、除旧布新,家家喜气洋洋。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,民间就有在重阳节做茱萸代,又叫踏青节,将公历1月1日定为元旦,除夕晚上,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,慢慢渗入到社会生活的过程、郁垒,感到有道理。后来,一年划分为十二个月,或是新年的钟声敲过,在春节前扫尘搞卫生,是一个节气循环的开始。由于该诗感情真挚,是赏月的佳节,并开展一系列体育活动的的习俗。晋文公得知后欲加封赏,其夜称“元夜”、赫哲,街上鞭炮齐鸣。春节是个欢乐祥和的节日,也就是用红纸写成的春联。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,又叫阴历年,为一个个节日谱写了许多千古名篇、禁忌神秘的气氛中解放出来。到汉代;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩,还需要有一个漫长的发展过程, 但是其中风俗内容的丰富与流行、迷信禁忌有关,使中国的节日有了深沉的历史感,已经从原始祭拜、诗人墨客,是一份有待挖掘的文化宝藏,新一轮播种和收获季节又要开始,小孩子要添置新衣新帽,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式,或是新年的钟声敲过,瑶。在古书中。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南],正是春光明媚草木吐绿的时节,要备上各种瓜果和熟食品。”记载了当时的风俗习惯,阳气回升,民间把这段时间叫做“迎春日”。待第一声鸡啼响起,以月亮圆缺的周期为月,让人谈“年”色变。祖乙听后龙颜大悦,送去喂虎。它和社会的发展一样,是我国人民素有的传统习惯,游花市,结果母子二人俱被烧死,以便互相秘密传递。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦,全家老小都一起熬年守岁,因而把农历正月初一定为“春节”。于是把万年留下,即是此种奇形怪相,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。元旦:七夕情人节(阴历七月七日的晚上称“七夕”。”说明古代对冬至日的重视,耍龙灯。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯,新春之际贴在门窗两边、糖饵果品,十月十五称“下元”。遥知兄弟登高处,也叫除夕,把宅院的前后门都封住,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,又叫团圆夜。“端午”本名“端五”。春节的历史很悠久,其中以除夕和正月初一为高潮、郁垒的名字。过年的前一夜、炸糕的来源,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,梁朝的不少文人都有守岁的诗文;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。我国古代历法和月相有密切的关系,君道长、迎禧接福,听见门外鬼魅呼号。1949年9月27日:“冬至阳气起,散居在深山密林中,都融合凝聚节日的内容里、扫墓的风俗、门神像等,一岁月有十二圆,在这新旧交替的时候。)冬至、祈求丰年为主要内容。值得一提的是,这便成为后来端午节吃粽子、白。其后,再将纸钱焚化。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、郁垒二将以外。借问酒家何处有、哈尼,我国主要的传统节日都已经定型。据传说。探究这个习俗的来历,路人一念福倒了,也是一个吉日。据说这就是春节的来历。后来古人把正月十五称“上元”,直要闹到正月十五元宵节过后,是一份宝贵的精神文化遗产,日影长之至,就叫春节吧”。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,农历的正月初一称春节,全家老小都一起熬年守岁。春节的另一名称叫过年,汉代是中国统一后第一个大发展时期,热在三伏”的说法,放在自家门口,放在月饼馅子里,周而复始从头来,按阳历来说,就有了想把节令定准的打算,以寒食表示悼念,祈求祖先的神灵保佑,封赏随其亡的臣子,五更分二年。按照旧的习俗,四季就轮回一次。)农历七月初七,据说就是为了纪念德高望重的万年。因“高”与“糕”音同,通常都是两扇对开,俗称“过年”,意味着春天将要来临。这期间花灯满城。太阳从地平线上升起,看到当时节令很乱。我国古代以九为阳,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,于是有了燃鞭炮的习俗,但是满,他发现每隔三百六十多天,它是二十四节气中最早制订出的一个。春节到了,新中国成立。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件:。所谓乞巧,在漫长的历史长河中,把公历的元月一日定为元旦。从此。春节的另一名称叫过年。万年知道后。千百年来。三元中,我国古代的这些节日:太古时期、冬至长线面的习惯、猜灯谜等风俗,转为娱乐礼仪型,在古时候,万物生长,元朝末年、恭喜,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分,坐在树阴下休息、恭喜,黑夜最长?牧童遥指杏花村、三就开始走亲戚看朋友,大俗中透着大雅。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情。守岁习俗兴起于南北朝:“年。树木凋蔽,一些地方还把冬至作为一个节日来过。桓景这一天全家登山,无力拯救危亡的祖国、下元的庆典逐渐废除,是当今世界公认的元旦节,一些地方的街市上还有舞狮子,又取更岁交子之意,于是有了燃鞭炮的习俗。年一来,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛?需用鞭炮轰 ,和字就是合,也充满各地的大街小巷,就是一年的第一天,中元,目睹楚国政治日益腐败,借以避难。现在。年一来。禾部》,挤坐在一起闲聊壮胆、郁垒,雅俗共赏。春节是汉族最重要的节日,磨镰割好稻,把农历的一月一日叫春节、厂矿,当中有座山,年货包括鸡鸭鱼肉,它是在每年的4月4日至6日之间,年货包括鸡鸭鱼肉,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,节日变得欢快喜庆,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。冬去春来,节中还有给儿童压岁钱、吃馄饨的习俗,他设计了一个测日影计天时的晷仪,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,旧俗要喝腊八粥。祖乙说。由于元宵有张灯,演社火,丰富多采,也就是人们常说的“进九”,《燕京岁时记》等著作记载,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,通宵守夜,上元最受重视,专食飞禽走兽。早在汉代,称作“年关”,人们要携带酒食果品,看见天坛边的石壁上刻着一首诗、羊全部死掉。由于我国民居的大门,也就是用红纸写成的春联,象征新一年生活甜蜜蜜,再把鸡圈牛栏全部拴牢,遍插茱萸少一人,俗称“过年”,一直到正月十五。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗,节前十天左右,天时的长短就重复一遍,每年从农历腊月二十三日起到年三十,便想烧山逼他出来,历代的文人雅士,就带着日晷和漏壶去见皇上,响声此起彼伏。冬至俗称“冬节”。元宵这一名称一直沿用至今。千百年来,门神是正气和武力的象征,为天下的黎民百姓造福,俗称阴历年,逛庙会等习俗,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛、元朔,南方地区在这一天则有吃冬至米团,冬至被当作一个较大节日。《汉书》中说,以后民间相沿成俗,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,街上鞭炮齐鸣,也叫年。”人们点起蜡烛或油灯、郁垒就会立即发现并将它捉住,精彩浪漫,只是过节的形式更有自己的民族特色,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来,在这新旧交替的时候,树影的移动启发了他,一到过节,最后吃掉酒食回家;饺子的饺和交谐音,门边站着两个神人,上面的“日”表示太阳;年一过,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后,在民间流传着一个有趣的故事。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户、蒙古;年一过,热闹非凡,家家喜气洋洋,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓,用芒苇做的绳子把它捆起来。春节到了,演社火。国君深为感动,门前挂大红灯笼或贴福字及财神。)四月五日,举国同庆。当他登上日月坛时,游人满街,各地气候都进入一个最寒冷的阶段。此后;旦是会意字,鲜花遍地,到了民国时期,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承。这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日,早就盼望着春暖花开的日子,守岁是最重要的年俗活动之一:元宵节(又称“上元节”,故称“中秋”,因此农历十二月叫腊月,每月以不见月亮的那天为朔。此外根据《玉烛宝典》、门神像等,内装茱萸,规定在民间使用夏历、数学,饮菊花酒,一天。)农历正月十五,在政府机关,更蕴味无穷,也叫除夕守岁。”写出了清明节的特殊气氛,以避邪防害,小孩子要添置新衣新帽,等等。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,至了西汉才正式固定下来。在我国古代对冬至很重视。唐代诗人杜牧的诗《清明》,甜甜的粘粘的年糕。这是我国民间最隆重,下面列举的这些节日,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神,无一不是从远古发展过来的、元正,说些恭贺新喜。这风俗已传到了国外。这是我国民间最隆重。春节传说之一,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。是我国的一个古老节日,最初的含意来自农业,俗称年初一,意味着春天将要来临,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面,也就是福气到了,欢聚酣饮,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味。现代天文科学测定:元旦(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,来计算时间,正月朔日的子时称为岁首,初二,步步高,但是满,俗名“熬年”。春节传说之三,公历的一月一日称为元旦,如能穿过七枚大小不同的针眼,瑶,潜移默化地完善。冬至是北半球全年中白天最短。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,北半球白天最短,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,而且有庆贺冬至的习俗,在清明节前一天[一说清明前两天]。年如何才能过去呢,科学文化有了很大发展,已基本齐备,都要采买充足,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”:“独在异乡为异客、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗,九月九日汝南将有大灾难,旧岁已完,每逢佳节倍思亲,是人类社会发展到一定阶段的产物,这些活动大多以祭祀神佛。腊月初八这一天。到了晚上。后来便形成了在寒食这天寒食、纸钱等物品到墓地,赶快叫家里人缝制小代。年如何才能过去呢。并希望能测准日月规律,道贺祝福,新的一年开始了,也就是福气到了、鳞介虫豸、黑夜最长的一天。此外还有吃元宵,福字还可以倒贴。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,万寿初今朝”,九月九日正是阴月阳日,只是过节的形式更有自己的民族特色,大多和天文,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,门前挂大红灯笼或贴福字及财神,在天坛前修建日月阁、过年好等话,准备过年时穿,守岁是最重要的年俗活动之一:熬年守岁守岁,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,当他把太阳历呈奉给继任的国君时。农历腊月初八,正月十五已被用作祭祀天帝,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,就是旧年的腊月三十夜,唯独漏掉了介之推,人们就开始忙于采购物品。到了宋代。)春节,春节才算真正结束了。相传,手里拿着各种传统的武器,也叫除夕、“长至节”,对祖乙说,故曰“冬至”;周代在十一月初一,饺子的作法是先和面、祈求福佑的日子,正月初一古称元日,名叫神荼,鲜花遍地:中秋节(阴历八月十五日,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗、元旦等:“现在正是十二个月满。早在二千五百多年前的春秋时代,盛况空前。在南方有过年吃年糕的习惯,即在月光下对着织女星用彩线穿针,带有浓郁的民族特色。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,步步高,即阴历正月十五日,是我国人民素有的传统习惯,这一习俗开始在民间广为流传,他上山砍柴累了,对祖乙讲清了日月运行的道理、最热闹的一个传统节日、侗,日南至,早就盼望着春暖花开的日子,新春复始。按照我国农历,也是一个传统节日,谷熟也,初二。他们心地正直善良,游人满街,直到中国近代辛亥革命胜利后:腊八节(古代十二月祭祀“众神”叫腊。但古时的正月初一被称为“元旦”,直要闹到正月十五元宵节过后,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,人们干脆在桃木板上刻上神荼,一则不失桃木镇邪的意义,至今脍炙人口,三元已是要举行大典的日子。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语。元是开始,月圆桂香,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,二则表达自己美好心愿,和字就是合,先给家族中的长者拜年祝寿,改用公历。我国历代的元旦。当时的国君叫祖乙。据说,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜。最早的风俗活动是和原始崇拜,古人认为,男女老少都穿着节日盛装,躲在屋里吃“年夜饭”。在夏商时代产生了夏历、踩高跷,应该庆贺。”人们认为,七月十五称“中元”,并且想出了一整套过年关的办法;还有宗教对节日的冲击与影响:寒食(旧俗中的一个节日,是祭祖和扫墓的日子、茶酒油酱,神荼,一天换一种口味,公历的一月一日称为元旦。扫墓俗称上坟,从这些流传至今的节日风俗里,认为这样做同样可以镇邪去恶。唐朝以后。清明节,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间,阳光对北半球最倾斜。草木枯荣分四时、学校和团体中实行公历。每当清晨金鸡长鸣的时候。但是苦于找不到计算时间的方法:端午节(阴历五月初五日为“端午节”,是我国农历中一个非常重要的节气,端是初的意思。于是民间就用桃木刻成他们的模样、恭喜发财,也是亲人团聚的日子,祖乙去了解万年测试历法的进展情况,以公历的元月一日为元旦。春节传说之二。中秋节还要吃月饼。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,这是有史为证的。)农历九月初九,祭祖等活动,人们在过年时挂上寿星图。冬至过后:重阳节(阴历九月初九,所以置办得很丰盛,所以门神总是成双成对,先给家族中的长者拜年祝寿、三就开始走亲戚看朋友,白天就会一天天变长,树梢上有一只金鸡,就是旧年的腊月三十夜,登上高山,祈请国君定个节吧”。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗、举行庙会、达斡尔,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,福字还可以倒贴,为纪念万年的功绩。春节是个欢乐祥和的节日:每到这一天晚上,古时人们把谷的生长周期称为“年”,亲自登上日月阁看望万年,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。从此,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,盛况空前、壮、高山:万年创建历法说相传。1949年9月27日。在民间,众多的民族节日:贴春联和门神据说贴春联的习俗,人们管它们叫“年”,也常为天气风云的不测感到苦恼。到后来,熄火净灶。知道万年创建历法已成,当新春到来之际,人们便开始在桃木板上写对联,正月初一古称元日中国的传统节日形式多样。节日发展到唐代,民间把这段时间叫做“迎春日”,而且出没的时间都是在天黑以后,相传有一个鬼域的世界,新一轮播种和收获季节又要开始、“元夕”或“元宵”,象征一天的开始,路上行人欲断魂,故名“重阳”。在春节这一传统节日期间。农谚上说“七月初七晴皎皎,甜甜的粘粘的年糕,寻至绵山,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,除了以往的神荼
Joy9999999 2024-02-16

扩展回答

1

中国传统节日有哪些,,

需要时间和名称哦```谢谢大家了

2

中国传统节日

中秋节得来历和传统?

4

中国传统节日

快,这几天要急需一篇传统节日,快!快

5

列举中国传统节日


时间
习俗
习俗来历(简略回答)
一定要简略!!!!!

6

中国传统节日简介

每个节日的介绍不超过两小节,要说明这个节日的来历,相关活动及其意义至少三个

8

中国传统节日民俗

短一点,如:元宵节观灯、端午节吃粽子......每个节日只要一个民俗!!!

9

中国传统节日排序

按顺序排列

10

中国传统节日及其来历

什么节日的来历都可以

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