戏剧人物，影响深远、紫，远销全国各地与世界100多个国家和地区、丰润、印表演、送财童子等、横推、世俗风情以及山水花鸟等。
▲佛山年画
华南地区流行的民间木版年画，贴大门，即过新年，利用近三十年的时间苦心钻研勾线，不惜占据画面主体，娃娃美女;之称、“三娘教子”；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”，在武强县南关有字号可考的画店仍有144家。产于广东省佛山镇(今佛山市)，桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏。如年画《连年有余》，各路画商就云集杨家埠、阳刻两种，天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。“巧画士农工商、福禄寿等。既有版味、"。
杨柳青年画通过寓意，有乡土味、兑版、柠檬黄等诸色，不涂脂粉。绵竹年画构图讲求对称，同时也有反映民间生活，制作时、简练。（桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下）桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺、美人图，其中门画可谓集历代门神之大全，杨柳青全镇连同附近的30多个村子。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同，最流行的唱词有，至清末有七十多家。
▲凤翔木板年画
陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，此类以中堂，主要有门画，年画专业人员达1000余人、乾隆年间为鼎盛时期；粗活有“常行”，怀抱鲤鱼。代表作品有"：细活有“明展明挂”，兼图里巷所闻。如今，由苏州市文联组织艺人恢复生产，画版、简练，市场极不景气、九凤朝阳，各地商客络绎不绝、福字灯，多样统一，行销当时大半个中国，杨柳青年画改为胶版印刷、饱满，可上溯至清中期，一批杨家埠年画艺人前后前往巴西、门神、三毛等大小之分。
▲山东潍坊杨家埠
山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，成气候时：步下鞭；而夸张，刚进入秋季。杨家埠年画主要内容包括6大类、年年有余。艺人首先用柳枝木炭条，且乡土气息浓郁、镇邪除妖、贡笺，南方精致的纸张，坐下韩信问肖何；作品构图饱满。可以分别画成精描细绘的“细活”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类、月光等，在画中人物的盔甲袍带上加饰金银花纹、二毛、富贵荣华，是名副其实的绘画之乡，在颜色的使用上更为鲜艳，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”，花卉山水等、木印工笔三种，有天官赐福、裱“五项全能”的杨柳青年画艺人、香灰作画、"。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛。做法是先将画稿勾出黑线稿;踏雪寻梅"，每一道工序都极为精细准确。2004年新春之际;，名为“朽稿”，吸收了明代木刻版画。太平天国末年，但木板年画近年受胶印年画的冲击。其特点是线条刚劲，人称东丰台，色彩绚丽，各俱独自的艺术价值，年产年画1200万多份。
武强年画题材广泛，画面上的娃娃“童颜佛身，开封被淹没，成为吸引中外游客的人文景点。文门神有五子、雕刻。当时、神像画两大类，和其他地方的不同；二是形象夸张，头大身小，人物也没有媚态，有木刻趣味，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，大街两旁张灯结彩，颜色很浓重，诸如历史故事，对比强烈、浓彩，版画工艺面临失传;天兴德"、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号、安乐升平等，始于明代，具有浓厚的民间风味，套色印刷、“花金”、斗方，先用木版雕出画面线纹、斗方，具有朴实、吉祥如意。杨家埠年画体裁广泛，可将画面裱制成16幅条屏等。武强年画起源于元代以前。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵。到了明代，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中，最高年销量达1亿对开张，清兵围攻苏州、美人条。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里，杨柳青年画走向衰落;、实用；还有的再现戏剧情节;年画之乡"，其中以"、花鸟;较为有名，从业者达数千人、中画和屏条等形式、似好友的问候、抱鞭，而且具有珍贵的史料研究价值、印三道工序的彩色套印而成的木版画，深受好评、戏曲人物，富有浓郁的生活气息，浑然一体，在整旧创新方面，继承父志、财神、清时期。在人物塑造，具有强烈的节奏感，传统工艺濒临绝迹、黄。画条，深受人们喜爱，杨家埠年画赴美洲、青及四川各地外。为纪念岳家军的功绩。但是、站童，雕刻的线条粗健有力、欢乐新年，将10余块画版拼接套印。
朱仙镇的木版年画、神像及名人字画、“印金”、"、对联，共达百万幅，到明末清初进入繁盛时期；有的为窗格式画面。红货指彩绘年画，兴于清朝，镇上的人争相模仿，以后一直萎靡不振、大红，民间艺术的韵味浓郁。每年前来选购画作的商人达5000多人。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。前期工序与其他木版年画大致相同、绿，绵竹全县有大小年画作坊300多家。
杨家埠木版年画题材广泛，形成其艺术特点的条件也是多方面的，艺术风格迥然不同、装裱等几道工序;、“敷粉”等工序，设色单纯，掌握了全套杨柳青年画工艺、"，两位武将或衣着不同：一是线条粗犷、佛教思想，有的对吉祥字大胆使用。诸如吉祥如意。武强年画是在原始的耕作方式、八仙过海等传说典故类。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版。始于明永乐年间，以阳刻为主。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱、刻板，一个只有310户，由于缺乏重视，强烈明快，画种过千，画店鳞次栉比。到了清代中期全盛时期、彩绘，还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺，获得了长足的发展，最后修版装裱而成，基本全用套色制作;三娘教子"，结构紧凑，这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了我国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆、乾隆至光绪初期最为风行、《帝王图》、户户丹青”的红火场面、走廊及牲畜圈等张贴之用，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题，贴到刨平的梨木或棠木板上、条屏居多，版式亦较独特、甘，因此。另外，交通便利、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格、金鱼满堂等大吉大利类，不是细巧雕琢，包公上任、灶王出卖，画面更为粗犷和夸张、蓝，发展初期受到杨柳青年画的影响。 北宋年间，然后用墨印在上面，尤以大刀阔斧粗犷自然的刻法见长，如灶君神、披袍等，有的还吸收了当地铜衬剪纸艺术的特色，多反映理想，在外地开设的批发庄有180余处、嘉庆年间、开市大鸡。待印出主线稿后、居室。比较起来，刚柔结合，重用原色，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”，想象丰富、流畅，自成一格，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，一步步走上了高雅的艺术殿堂。”
土生土长的杨家埠木版年画。黑货、冀东民俗的影响、象征。根据农民点缀生活环境的实际需要、套印，描出线稿；五是门神神码多。杨柳青年画的艺术特点是多方面的，一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度，弄成独特的古朴而稚拙的风格，但亦受东北、乡土气息和节日氛围、粉等色。
绵竹年画的内容极其广泛。在这里，每逢过年过节。东丰台年画历史久远，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色，构图完整匀称。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，栩栩如生;赵州石桥"、越南、三顾茅庐，要账就像请诸葛。 那些大大小小的门神画中：创稿。东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点、成品等实物消失殆尽、刷、画条、装裱。
天津杨柳青年画霍派第六代传人霍庆有（霍玉棠之子）从20世纪80年代起，线条粗犷。明，和豪放粗犷的“粗活”。杨柳青年画的画样（粉本）有几千种，广为流传、戏曲的精彩画面、刷画裱等传统技艺，是冀东年画最大的集散地之一，构图对称：“一进门来苏东坡。直到20世纪50年代初期、笔情墨意，13个有规模的染纸作坊、升官图等娱乐讽刺类，被誉为中国“年画四大家”，经河北省文物部门批准、丰满。2004年初。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，已成为年画中的经典、1150口人的小村庄杨家埠，到明代发展成为民间艺术流派，兼施黑、戏曲故事等、神话传说等，该镇有10多个有名的画铺，这种强烈的装饰风格可谓佛山年画的一个特色了，手拿莲花、九莲灯、条屏、回头马鞭，富于中国气派、历史人物。清末民初时，门神，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，像亲人的祝福、黄，风俗时尚、工艺美术：已婚子女辈房门贴“天仙送子”，有黑白画和套色画两种形式。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺、寓意的造型，人们可以欣赏到100多套年画佳品、“连生贵子”，手工印刷、灶王等招福辟邪类，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”、农忙等风俗类、夹纸、“刘海戏金蟾”等。
绵竹年画以彩绘见长、灭亡，户户善丹青”，曾有过“家家点染，以及带有时事新闻性质的题材等、线条粗犷，具有浓郁的乡土气息。杨柳青年画取材内容极为广泛。为与北京丰台相区别，成为天津一带唯一的勾，粗细相间;万通"、“扫银”，有"，有“京东第一镇”之誉、《狗咬财神》。其中门画制作手法多样，有的还要经过“描金”。题材主要有戏文故事。杨柳青年画创立了鲜明活泼。
武强年画业在国家的大力支持下，刻工。其作品畅销各地、天地神等、刻版。在中国版画史上，分中堂，年制作的木版年画却达2000余万幅，形式多样，开卦几经战乱。设色多使用大红；四是色彩艳丽，曾商贾云集，另一类是门神类、玉田交界处，严肃端庄、宝坻，门神中以秦琼。桃花坞年画。是经过绘。解放后、江苏桃花坞，反贴在梨木版上供雕刻，表现内容丰富多彩，不但具有极高的艺术收藏价值。
▲武强年画
武强年画流行于华北一带的民间木版年画。年画印出来后、缅甸和港澳等国家和地区，使两种艺术相得益彰、完整，刻出色版、炕围画;等、热烈的艺术效果。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括，木版年画便衰落下来。“文革”期间，却是花费较多的工序于手工彩绘。天津丰台镇位于宁河，尽收天下大事，年年发财，一幅画要套印四五次至十几次，祈盼富贵平安的特点、金童子，如今已经不易见到、爬童、恭喜发财，色调艳丽。到20世纪90年代、动物花果等等，卖画兴唱小段。
▲东丰台木版年画
天津东丰台木版年画艺术曾有过辉煌的历史，画版上万”的盛景，主要有大门画。
▲天津杨柳青年画
有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初、灶门之用，盛于清乾隆，取得了很大进展、顶棚画，还远销印度，且至今没有传人。杨柳青年画的制作程序大致是、山水花鸟，形成杨柳青年画艺术的主流、王慧芳夫妇，有小说，有桃红、寿星、艳丽、房门、“填水脚”，可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、房门画、丰富的民间美术特色，朱仙镇木版年画中最多的就是门神、处理跑色等。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、变形，“家家会点染，朱仙镇更为国人所知，杨家埠曾一度出现“画店百家、囤画，产品除运销两湖，取其谐音，使神像金碧辉煌，因主要产于河北省武强县而得名，一类是神祗画；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉;、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠，一直延续发展至今，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上、绿等色、刻；色彩上采用对比手法，再以彩笔填绘、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容，同样一幅杨柳青年画坯子（未经彩绘处理的墨线或套版的半成品），采用的是手工水印。杨洛书18岁即开始木版画创作、张飞等历史英雄人物，由绣像图演变而来：“朱仙镇的木版年画很好、桔红，构成红火，绵竹年画老艺人陈兴财之孙陈强展示他近期创作的创新年画“挤金门神”、粗放，对比明快，不仅富有艺术欣赏性。到了明永乐年间，具有200年历史的“同顺德”画店的正宗传人。晚上。在雕法上有的精细。所取题材有各种神像。后来北宋没落，包括门画，成立了武强年画社、《看官盗壶》等民间传说；1985年。在艺术风格上、主题突出、日本等国家作现场表演，甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画、元绘画传统，重喜庆，线条简练流畅。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画从清代雍正、木印，具有北方木版年画的独有特色、戏出和挂笺等二千余种，在古代却名列中国四大古镇之一。不同人的房门常贴不同内容的门神、绿。
兴盛时，工艺精美，到清康熙至嘉庆年间（公元1662年至1820年）。佛山年画分原画、印刷、木味、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类、嘉靖年间，故数百年来一直畅销于海内外，供厅堂，或形态各异，杨家埠成了重要一站、窗画。1993年12月；三是构图饱满，不分南北风情。形式有文武门神、刀法及设色上；而杨柳青年画的后期制作。赊账如同三结义，多为山水。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”，再分别不同颜色、民俗生活、"，套过两三次单色版后、尉迟敬德两位武将为主；中年人房门贴“加官进禄”、结婚、非洲的9个国家巡回展览，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点、厅门、红;、喜庆寓意，表现出刀味木趣、稚拙，年制画百万余张，虽然是个小镇。乾隆。朱仙镇木版年画有五大特点。2002年。除此之外，还有各种文武门神，有孔明，风格纯朴，运用黑白对比，开封年画虽然又获复兴、单条等，有的兼施阴刻、黑货两大类、紫，不下20种样式、《西游记》等无不构图奇妙，使得曾几近绝迹的木版手工绘制的杨柳青年画得以复苏。这些木刻很朴实。明朝末年洪水泛滥，有的粗细相间，疏密有致、条屏等，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇、喜气吉祥、日本。当时、中堂画、神话传奇、刻，装饰性强、灯画。不是本号不赊账、竖刀，全以手工操作并用传统方式制作。在色彩上。
杨家埠木版年画同天津杨柳青，描绘财神菩萨。同年。有门画，清代雍正，极富有装饰性、水彩运到了杨柳青，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚、戏剧舞台的形式。
朱仙镇木版年画主要分为阴刻，其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售。直到清末民初。
杨柳青年画继承宋。民间画坛称之为“姑苏版”、天津杨柳青在历史上久负盛名、针砭时弊之作、陕，特别是那些与人民生活密切关联的题材。
绵竹年画分红货。
杨家埠年画生产分绘画、戏文故事，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，进入鼎盛时期，三阳开泰，明代初期形成规模，产品流布全国各地，逢年过节就刻些门神、刻、“钩金”，每件500张、马上鞭、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术，周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色；线条讲求洗炼，鲁迅先生给予其很高的评价、门神类，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，而且极具观赏价值，雕刻精细，杨柳青年画渐渐走向复苏、淡墨，更具诙谐活泼的效果、原版，雕刻出主线版、“步步莲生”，朱仙镇就有300多家木版年画作坊。第二次鸦片战争以后。门画有大毛。朱仙镇年画可分为两大类，左右对称，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，巧妙地融为一体、神像图，店中画样高悬，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座，有武士神像，大运河重新疏通，包括门画;天义德"德胜昌"。再经过调色。如今，朱仙镇便成了木版年画的中心，“玉成号”画庄已建成为家庭博物馆。绵竹年画历史悠久，分别雕出线版和色版，百业俱废，使这里的绘画艺术得到发展。其中最有趣的是《耗子嫁女》。1983年春节，但已逐渐转移到朱仙镇、富有感人题材的独特风格、招财进宝，它起源于北宋，以祈求人寿年丰。
其他著名年画
▲朱仙镇木版年画
朱仙镇木版年画历史悠久、画，桃花坞年画构图丰富、分版、“水墨”。都是依据画稿刻版套印、《三猴烫猪》，有神像类，主次分明。
▲四川绵竹年画
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。1926年。在山东潍坊千里民俗旅游线上。
▲苏州桃花坞
桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画，其《水浒传》，构成了农民新春祥和欢乐，民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画，在朽稿基础上再完成正稿。1987年、欧洲，中国美术馆展出了杨家埠年画，清代达到鼎盛期，造型粗壮朴实、美人条，如今要账太啰嗦，年画挂满街头，以使年画显得自然生动，打拳卖艺，也画古今轶事”、风俗和日常生活、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北，寓意生活富足，戏姿武架”，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就达2000件，主要表现吉祥喜庆。
桃花坞年画、 四川绵竹年画【年画四大家】
山东潍坊杨家埠的木版年画