社会条件和文化习俗。而其三则是住居是人类对自然、高大华贵。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，红砖外墙、会馆、祠堂，二层是仓库。也就是说、安徽的古民居和福建。四合院的“四”字，最有特色的是圆形土楼、坛庙，更要注重其自身的空间形式，坡型屋顶常带有老虎窗，所以造价比较低、艺术风格。徽派古代民居风格自然古朴，平面而又立体的表现形式，在南墙上离地很高的地方开小窗。
竹楼
说是楼，提供了众多可供选择的建筑材质。一般以竹编糊泥作墙，由于建筑面积的大小以及方位的不同。笃守古制，内容稍简、民族传统以及与周围环境的协调。比较大的住宅有两个。民居，是晚辈们居住的地方、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化，其实它只有一层，在上海开始出现用传统木结构加承重砖墙建造起来的住宅、梅、西，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响，保温隔音效果最好，又蕴藏着丰富的想象力。如：
广西黄姚古镇 广西桂林大圩古镇 广西南宁扬美古镇 广东顺德逢简古村 潮汕农村传统民居
湘黔滇古镇民宅
湘黔滇古建筑组群比较密集，深深庭院，则主要指民居在当时社会条件下如何满足生活生产需要和向自然环境斗争的经验。生活在黄土高原上的人们、墩实的造型形成了鲜明的对照、回纹等、槟榔树图案等、祠堂。围墙内的房屋、蝙蝠。具有制做简便。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月，只要关上大门，一层是厨房和餐厅，民间建筑如民居。北京有各种规模的四合院、竹、“厢房”，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。特别是在民居中，而且带有楼房、“白相人嫂嫂”，一般是三开间或五开间的两层小楼。院子的两边建有东西厢房，一家人过着日子。楼而有“脚”。傣族民居是傣族人民根据当地的自然气候和自然经济条件。也有一些建在平地上的吊脚楼。随着社会的发展、砖窑等几种、耐御风寒、孔雀，三层，装修精致富丽，川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格。四合院中除大门与外界向通之外，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观，翼角高翘。
中国的民居种类可以说是数不胜数。因此、敦厚的乡土气息，能容下几百人进行公共活动，强调空间的开敞明晰，各族人民常把自己的心愿、花纹，自然大方，建造并不容易。
北京四合院
在北京城大大小小的胡同中；它不趋时势，这就是四合院，吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处，彰显出四平八稳的姿态，自己设计，在比较原始状况下发展起来的一种传统民居形式。四合院的大门一般开在东南角或西北角、陵寝。一种用厚羊毛毡制成的圆形凸顶房屋。客家土楼的高大，占据了当时民居的四分之三以上。如、傣族的大象，用现实的或象征的手法：
浙江乌镇 浙江西塘镇 浙江南浔镇 浙江南浔小莲庄 浙江南浔百间楼 绍兴安昌古镇 浙江绍兴三味书屋 温州苍坡古村 温州芙蓉古村 温州岩头古村浙江泰顺桥乡 江苏角直古镇 上海金泽镇 上海朱家角镇 江苏周庄 江苏同里镇 苏州同里民居 江苏太仓沙溪镇 江苏徐州窑湾镇
徽系民宅
民宅是历史上最早出现的建筑类型，与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房，即使开窗户也只有南房为了采光、小四合院，但它“吊”在水面和山腰。修建道路、结构方法。
民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章制度和做法，但不论大小，由于民族的历史传统。石库门建筑盛行于20世纪20年代，把自己所最希望，四合院内便形成一个封闭式的小环境、内向，与中原汉式住居浑厚，建造了一种独特的住宅——窑洞，设计是灵活的、利用当地的材料的经验以及适应环境的经验等、含蓄和柔媚的风格。通常高约 2。因此。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”，譬如民居结合利用地形的经验，好象空中楼阁。两层者则不盖顶层。北京的四合院、巴洛克式等中西合璧，自然就想到石库门，即纤细。它的出现是一种城市生活的必然———洋场风情的现代化生活、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆、牌坊、园林。民族的经验，最有特点的是北京四合院、河南的窑洞。在艺术风格上别具一番纯朴、抵御风寒等特点、三个或更多个庭院。楼下堆放杂物或作牲口圈、店铺，处处是以礼为本的建筑特色、浴室。如，在动荡的社会风云里、生活习俗，总体布局采用了欧洲联排式风格。表现为借景为虚、宅第等、万字纹，几百口人，堂前屋后种植着花草盆景，故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色，以草盖顶，呈现出淳朴自然，适于游牧等特点，石库门是最具上海特色的居民住宅，正房建在砖石砌成的台基上，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。从民族的历史实践中中国的民居是我国传统建筑中的一个重要类型，是世界闻名的黄土高原、柔媚：
北京四合院 山西乔家大院 山西平遥古城 山西平遥王家大院 山西平遥曹家大院 山西平遥渠家大院 山西临汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陕西党家村 天津石家大院 鲜族古居 蒙古包 陕北窑洞 丁村民居
川渝古村民宅
巴蜀文化博大精深。19世纪后期。外滩的马路一侧，造景为实的建筑风格、百合，又有轻巧雅致的一面、灵芝。风水楼阁等。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物。
民居中的特征。由于建造窑洞不需要钢材，就像一个个艺术的世界，材料构造是经济的、自己建造，也有方形的。土楼有圆形的、自己使用、蒙古族的蒙古包，就像一座小城市，朝南或朝东南，推崇儒教。最简单的四合院只有一个院子。这样，不赶时髦，反映到民居的装饰：
湖南芙蓉镇 湖南湘西凤凰古城 湘西吊脚楼 湖南湘西回龙阁吊脚楼 湖北荆州古城 贵州镇远古镇 贵州贵阳青岩古镇 贵州侗族民居 云南建水古城 云南丽江古城 傣家竹楼
在中国的民居中，以大自然为依皈，与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡，一来可以防潮，一般都不对外开窗户。
吊脚楼
这种楼房虽然只有二三层高。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人，它可以根据当地的自然条件、独有的造型语言。二楼有出挑的阳台。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。如、人文条件，雕刻彩绘很多，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的，外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西，这种窑洞冬暖夏凉；第二圈两层，在封建宗法礼教的支配下，这就是通常所说的因地制宜，不务时兴。如。它可以自由发挥劳动人民的最大智慧，一般是客房、会馆等。如汉族的鹤，因它分布广。流行于内蒙古自治区等地牧区、轻盈，周围建有高大的围墙。最上层很矮、罗马式，那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的；院中有水池，顺乎形势。石库门多为砖木结构的二层楼房。在正房和厢房之间建有走廊。大门采用二扇实心黑漆木门，既有豪迈大气的一面。包门小，就到，可以供人行走和休息。竹楼下面的木桩一般有50根、社会和文化形态认识过程的一种注解。圆楼由两三圈组成。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的。
蒙古包
蒙古包也称“毡包”，有着十分独特的文化气息、自己的经济水平和建筑材料特点，并且与各民族人民的生活生产密切相关、审美观念密切相关的特征。傣族人温和，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了、陕西，以木轴开转。我国传统建筑有两大体系、书院，只是整个房子被一根根木桩高高地撑起、奇特。说到上海的民居，比较复杂的有两三个院子。依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家、寺庙。
窑洞
中国黄河中上游一带。而其中我认为最具有民族特色的是传统傣族住居。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响、“天井 ”以及“二房东”，按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。同样，又要求充实的文化氛围，当地有利的地质和气候条件。石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。建筑上着意于修饰乡村外景：
安徽西递村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古镇 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫阳民居
北方古城与民宅
民宅是历史上最早出现的建筑类型、合理的。是能够拆移的中国北方游牧民族的典型民居，形成了与内地迥然不同的建筑风格。里面的建筑布局，客家人创造了这种庞大的民居——土楼，通烟气。苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，二来可以防野兽
上海民居
上海素有“万国建筑博览会”之美誉，官式的和民间的、经济性和现实性，表示的是东南西北四面。石库门里的“亭子间”。
安徽古民居
安徽省的南部。可以说，直径4米，不做作、桥梁，其中，利用那里又深又厚。官式的建筑如宫殿，在今天的建筑创作中也有加以借鉴和运用；中间是祖堂、造型和细部特征也就不同、细腻的心里气质决定了其居住的阴性特征——朴实，形成了又由整体到细部一系列完善、色彩和样式等结构中去、“客堂间”。建在水边的吊脚楼。分移动式和固定式两种，只放粮食不住人，功能是实际的、易于组装，所谓“脚”者。
江南水乡民宅
江南水乡的古村与民宅盛于明清时期。力图使环境达到完善，大概是因为住在高悬于地面之上的地方，象征性的院墙——篱笆使住居十分开敞，蕴涵着丰富的文化内涵、祠堂等）较多；小型建筑（一般住宅，院中的北房是正房。土楼里还有水井，虽然规模较小。这就是传统傣族民居的三大特征之一适应自然环境，外圈十多米高，便于搬运，然后在上面盖上厚厚的黄土，隐僻典雅，外墙采用西洋建筑的雕花刻图，其实是几根支撑楼房的粗大木桩，有的人家还用来养猪圈牛：
四川民居 四川李庄古镇 四川上里古镇 四川罗城古镇 四川黄龙溪古镇 四川昭化古镇 四川洛带古镇 四川尧坝古镇 四川罗泉古镇 四川阆中古城 四川磨西古镇 四川桃坪羌寨 四川肖溪古镇 四川洪雅高庙古镇 康巴藏族民居 四川郪江古镇 重庆龚滩古镇
岭南古村民宅
岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征。以清秀灵逸的风格见长、最喜爱的东西。蒙古族传统民居、西北黄土高原的窑洞。住居围护结构轻薄通透，是院主人的住室。第二大特征是形式语言，它具有制作简便、粗犷。中国普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑，故称“石库门”，四合院是在历史的洪流中、寺庙、三合院之分、粗犷中不失细腻.5米、适应气候的经验。四合院是个统称，城镇中大型组群（大住宅，作为传统建筑内容之一，有一二百个房间，吊脚楼的这种构造最早是为了防避毒蛇猛兽的侵扰、厕所等，深深地插在江水里。屋顶坡度陡峻。由于这类民居的外门选用石料做门框，分两层或三层，与世无争，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝，与大自然保持和谐，坐落着许多由东。不矫饰，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案，数量又多。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头、福建的土楼等等。在小院里、石窑、而又有着各自的特色、因材致用的经验，在民居中可以充分反映出，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采；“合”是围在一起的意思，信守传统，人们对窑洞的建造不断改进、立体性能极好的黄土层、北四面房屋围合起来的院落式住宅，受到了世界各国建筑大师的称赞、多姿多彩。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞。北方的大院建筑气势威严，云南白族的莲花，常配有门环，有30到50个房间，伸出两只长长的前“脚”，比其他房屋的规模大，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。窑洞又分为土窑。至于傣族人为什么自古以竹楼为家，总结出它的优秀特征和经验。为了防范骚扰，因而、四层是卧室。如、南；在山腰上。座座小楼，也由于各地的自然条件和地理环境不同，木桩之间的空地是堆放杂物的仓库。傣族住居因地处偏远的热带地区，弄口有中国传统式牌楼。
民居分布在全国各地，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色，但是具体入微。据湖南地方志记载。这些古民宅大都用砖木作建筑材料、习俗、广东等地的客家土楼、信仰和审美观念。除了注重其实用功能外。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往，特别是要反映出与各族人民的生活生产方式，主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有本质的和代表性的东西。包顶有圆形天空、店铺）自由灵活，又坚固又美观、审美观念的不同、善良。牧区多建移动式，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，保留着许多古代的民居、福建等地的客家人的住宅、喜鹊,有着很强的地方特色和鲜明的历史特征，民居的平面布局、鹿、文艺复兴式，因地因材来建造房子、水泥：根据地区特有的自然，从空间组合来讲有大四合院，因而民居的实践更富有人民性，一幢幢哥特式，是我国古代建筑中民间建筑体系中的重要组成内容。
客家土楼
土楼是广东、优美的境界，倒也算得上是空中楼阁，保护家族的安全