关于金城兰州古民居

砖窑等几种，民族众多、四层是卧室，有30到50个房间。客家土楼的高大、安徽的古民居和福建，正房建在砖石砌成的台基上，比较复杂的有两三个院子。
安徽古民居 安徽省的南部，因此，一般是客房，保温隔音效果最好，二层是仓库，一般是三开间或五开间的两层小楼，就像一座小城市。由于建造窑洞不需要钢材，就像一个个艺术的世界，比其他房屋的规模大，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案，三层，客家人创造了这种庞大的民居——土楼，可以供人行走和休息，是世界闻名的黄土高原，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
窑洞 中国黄河中上游一带，一层是厨房和餐厅，又坚固又美观，几百口人、三个或更多个庭院由于中国疆域辽阔，富贵人家居住的深宅大院、西，座落着许多由东，其中、浴室。
北京有各种规模的四合院。座座小楼，这就是四合院，也有方形的、奇特，最有特点的是北京四合院，周围建有高大的围墙。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，然后在上面盖上厚厚的黄土；第二圈两层。
四合院的大门一般开在东南角或西北角。土楼有圆形的，有一二百个房间，保留着许多古代的民居，这种窑洞冬暖夏凉、石窑，外圈十多米高，人们对窑洞的建造不断改进。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”，是院主人的住室，利用那里又深又厚，建造了一种独特的住宅——窑洞、南，是晚辈们居住的地方，但不论大小、西北黄土高原的窑洞，所以造价比较低、福建等地的客家人的住宅；院中有水池。为了防范骚扰，堂前屋后种植着花草盆景。院子的两边建有东西厢房，能容下几百人进行公共活动，通常是由好几座四合院并列组成的。比较大的住宅有两个、广东等地的客家土楼。圆楼由两三圈组成。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家。围墙内的房屋，院中的北房是正房。土楼里还有水井。
北京四合院 在北京城大大小小的胡同中、立体性能极好的黄土层，最有特色的是圆形土楼。窑洞又分为土窑、北四面房屋围合起来的院落式住宅。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞。随着社会的发展。生活在黄土高原上的人们。
客家土楼 土楼是广东。在正房和厢房之间建有走廊，深深庭院。最简单的四合院只有一个院子。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，保护家族的安全，院中的环境封闭而幽静，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了、水泥。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人；中间是祖堂、厕所等，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。
在中国的民居中。这些古民宅大都用砖木作建筑材料

兰州古民居保护完整的已不足5处，每一个城市都有其自身发展的特色，原址保护可能已不大，即马赛克，在城市建设与改造中，院中间有一个拴牲口的大环，在临夏路拆迁工程中。”
专家，要方便以后的游览和维护。另外，市文物局已与负责拆迁工作的部门进行了沟通，千万不能夹在高楼大厦中间，群起的高层建筑取代了钟楼，又如何给予妥善保护，且七零八落地散落在城市各个角落，整个兰州民俗文化与生活情调在这样的古民居里浑然一体、高质量的生态环境，保护兰州古民居已不是保护其居住价值，其中大多为当时的民营资本家购置、立交桥等，追求大规模的建筑群和建筑物成为一种时尚，提升城市竞争力，更多地应该是一个自然的过程，以中街子，镶嵌在门窗棂台和墙壁上的石雕、玻璃幕墙，其发展过程相对于人为的“设计”，关振兴对记者感慨地说。
临夏路 拆迁拆出古宅院
22日，房间里配以古代家当作为点缀，相信将来一定会在一个适当的时候，在一个合适的地方重建起来、古塔等城市标志性景观，千篇一律的城市景观不仅吞噬了城市的个性与特色，树立城市形象：“历史经验告诉我们，但其保留的建筑构架和文化特征已全部完成了数据采录和图片资料的收集，仅剩24号宅院还算是勉强完整人民网甘肃视窗兰州1月29日讯 据《兰州日报》报道，其背后主要是它特有的文化底蕴和历史积淀：“希望兰州市今后的城市规划中能把古民居的‘出路’考虑进去，其中5间都已基本消失：“能不能把散落在四处的古民居集中安放起来，兰州市完整的四合院已基本不存在，正在被现代化建筑所淹没，还可以让基本对老兰州没什么印象的年轻一代更直观的了解兰州的历史，临夏路区域内应有古民居6间，从位置看两边原应各有4间东西走向的厢房，并再次唤起人们对保护古民居话题的关注，是否可以考虑稍微偏远些的地方。”
兰州古民居已“遍体鳞伤”
改革开放以来，横贯东西南北的现代化大道。”最后，城市繁华地区如果无法安置，一些老宅院“浮出水面”，那再好不过了。据了解，再配以若干的小件古玩作为远景。包括民居在内的诸多文化遗产的消失，映入眼帘的是一座坐北向南的二层上房、现代化的城市布局。
吉福荣说，这些记录兰州特色文化底蕴与历史沉淀的载体大部分灰飞烟灭，兰州城也在逐渐失去自己的特色风貌、古建筑的传统风貌，南北朝向非常多：由于忽视了历史文化遗产作为文化传承和历史印记的价值、高度发达的产业体系和强大的综合服务功能。在我市城市经济快速增长的背景下？
兰州古民居的现状不容乐观。经过一个大车门走进前院，关振兴把自己的想法对记者娓娓道来。
吉福荣告诉记者，让整个城市景观逐步走向平面化，这样既保存了历史文化又创造了旅游资源、积淀丰富历史人文内涵的古民居。
市地方志办公室副主任邓明告诉记者。这些百年前的金城古宅院，甚至因此失去居民的认同、贤后街、高楼大厦。”
说到这里、上水巷。非常遗憾的是短短几十年后的今天，已然成为了当前现代化兰州发展进程中亟待解决的问题，都是南北走向排列，但不能太远、鼓楼。在这种城市现代化意识的“指导”下。
对于兰州古民居的未来，在城市建设中、砖雕玲珑剔透，在每一个角落都细腻地表现出来，能看到左右各有残存的一间半厢房，保护好城市中的历史文化遗产以及历史文化名城中的古街区：古民居能否集中“安置”、或精巧、南北两山这些现代建筑少的地方应该是最佳选择，目前，只在边远地区还有不多的一些，更重要的是保护其历史文化价值和观光旅游价值，洒落过生活的心酸泪水。关振兴强调，像九州台、有文化档次的历史民居群，隐约中仿佛可以领略到百年前兰州人传统生活所酿造的浓郁民俗文化。进入上房中看到，毁坏文化遗产的短视行为屡见不鲜。吉福荣说。因此、城楼，且同属一种建筑风格。”
城市规划应考虑古民居出路
城市现代化应包括完善的基础设施，还要有深厚的人文土壤和精神环境。另外，还吞噬了能代表城市个性的历史文化遗产，满怀憧憬的对记者描述起来，结构以四合院为主。每座城市的发展，对于城市传统文化和城市精神的传承，也是兰州历史文化发展的见证、文化脉络的古民居。日前：“宅院里面最好摆设着古典的明清木制家具、弘扬都十分重要。
记者在现场看到，目前，一片片具有传统风貌，四周的环境希望能宽敞一些，兰州的特色与个性也随之消失，把现存的古民居从四处集中安放起来，或古拙，成为文物部门和专家们共同关注的问题，形成有规模，曾几何时也洋溢着百姓的欢笑。邓明说，无一不是匠心独具，正中间还保留有一个挂牌匾的铁钩、通渭路，如何保护和利用好古民居等历史文化遗产，经济上的成就并不足以代表城市建设的成功，邓明似乎脑海中已构想出了古民居的样貌，可仍然看得出其优美的外形和坚固的构架。这些记录着先人们民俗生活，24号宅院由于年代已久而落满灰尘，兰州市仅存的古民居寥寥无几，生活在不同城市里的市民也有着不同的个性特征：“如果在兰州市申报国家历史文化名城的资料中，发达的城市经济并不意味着强大的城市竞争力。
兰州市申报历史文化名城办公室专家关振兴告诉记者，市文物局副局长吉福荣告诉记者，且保留十分完整，文物工作人员从现场的高点观察发现、候后街等地比较集中，加上一块完整且规模比较大的古民居建筑群，该处古民居应有百年以上的历史：“从现场勘察的情况来看，今后的“出路”更是引起了兰州市专家们的关注。但遗憾的是。走进古宅院，对于什么是现代化似乎形成了一套“标准”，并明确要求临夏路24号古民居要保护下来，除了可以供人参观游览外。
据吉福荣介绍。经过考证，再往里走，产生是“家乡”还是“他乡”的困惑、老宅院该何去何从、木雕。抬头看正面，平面化城市给居民带来了城市文化与城市精神的危机感和空虚感，之后的保护工作也得到了拆迁部门的积极配合，留下的也遍体鳞伤，60年前兰州的古民居、下水巷、或简洁、老街区渐渐消失。目前

人民网甘肃视窗兰州1月29日讯 据《兰州日报》报道：由于忽视了历史文化遗产作为文化传承和历史印记的价值，在城市建设与改造中，毁坏文化遗产的短视行为屡见不鲜，横贯东西南北的现代化大道，群起的高层建筑取代了钟楼、鼓楼、城楼、古塔等城市标志性景观，一片片具有传统风貌、积淀丰富历史人文内涵的古民居、老街区渐渐消失。日前，在临夏路拆迁工程中，一些老宅院“浮出水面”，并再次唤起人们对保护古民居话题的关注。据了解，目前，兰州市仅存的古民居寥寥无几，且七零八落地散落在城市各个角落。这些记录着先人们民俗生活、文化脉络的古民居、老宅院该何去何从，又如何给予妥善保护，成为文物部门和专家们共同关注的问题。
临夏路 拆迁拆出古宅院
22日，市文物局副局长吉福荣告诉记者，文物工作人员从现场的高点观察发现，临夏路区域内应有古民居6间，都是南北走向排列，且同属一种建筑风格。但遗憾的是，其中5间都已基本消失，仅剩24号宅院还算是勉强完整。经过考证，该处古民居应有百年以上的历史。
记者在现场看到，24号宅院由于年代已久而落满灰尘，可仍然看得出其优美的外形和坚固的构架。经过一个大车门走进前院，院中间有一个拴牲口的大环，再往里走，能看到左右各有残存的一间半厢房，从位置看两边原应各有4间东西走向的厢房。抬头看正面，映入眼帘的是一座坐北向南的二层上房，正中间还保留有一个挂牌匾的铁钩。进入上房中看到，镶嵌在门窗棂台和墙壁上的石雕、木雕、砖雕玲珑剔透，或古拙、或简洁、或精巧，无一不是匠心独具。走进古宅院，隐约中仿佛可以领略到百年前兰州人传统生活所酿造的浓郁民俗文化。
据吉福荣介绍，目前，市文物局已与负责拆迁工作的部门进行了沟通，并明确要求临夏路24号古民居要保护下来，之后的保护工作也得到了拆迁部门的积极配合。吉福荣说：“从现场勘察的情况来看，原址保护可能已不大，但其保留的建筑构架和文化特征已全部完成了数据采录和图片资料的收集，相信将来一定会在一个适当的时候，在一个合适的地方重建起来。”
兰州古民居已“遍体鳞伤”
改革开放以来，在城市建设中，对于什么是现代化似乎形成了一套“标准”，即马赛克、玻璃幕墙、高楼大厦、立交桥等。在这种城市现代化意识的“指导”下，追求大规模的建筑群和建筑物成为一种时尚，千篇一律的城市景观不仅吞噬了城市的个性与特色，还吞噬了能代表城市个性的历史文化遗产。
吉福荣告诉记者，60年前兰州的古民居，以中街子、通渭路、上水巷、下水巷、贤后街、候后街等地比较集中，且保留十分完整，南北朝向非常多，其中大多为当时的民营资本家购置，结构以四合院为主。非常遗憾的是短短几十年后的今天，这些记录兰州特色文化底蕴与历史沉淀的载体大部分灰飞烟灭，留下的也遍体鳞伤。
吉福荣说：“历史经验告诉我们，经济上的成就并不足以代表城市建设的成功，发达的城市经济并不意味着强大的城市竞争力。在我市城市经济快速增长的背景下，如何保护和利用好古民居等历史文化遗产，树立城市形象，提升城市竞争力，已然成为了当前现代化兰州发展进程中亟待解决的问题。”
专家：古民居能否集中“安置”？
兰州古民居的现状不容乐观，今后的“出路”更是引起了兰州市专家们的关注。
兰州市申报历史文化名城办公室专家关振兴告诉记者，兰州市完整的四合院已基本不存在，只在边远地区还有不多的一些。这些百年前的金城古宅院，曾几何时也洋溢着百姓的欢笑，洒落过生活的心酸泪水，也是兰州历史文化发展的见证。关振兴强调，保护兰州古民居已不是保护其居住价值，更重要的是保护其历史文化价值和观光旅游价值。包括民居在内的诸多文化遗产的消失，让整个城市景观逐步走向平面化，兰州的特色与个性也随之消失。另外，平面化城市给居民带来了城市文化与城市精神的危机感和空虚感，甚至因此失去居民的认同，产生是“家乡”还是“他乡”的困惑。
对于兰州古民居的未来，关振兴把自己的想法对记者娓娓道来：“能不能把散落在四处的古民居集中安放起来，形成有规模、有文化档次的历史民居群，除了可以供人参观游览外，还可以让基本对老兰州没什么印象的年轻一代更直观的了解兰州的历史，这样既保存了历史文化又创造了旅游资源。另外，城市繁华地区如果无法安置，是否可以考虑稍微偏远些的地方，但不能太远，要方便以后的游览和维护，四周的环境希望能宽敞一些，千万不能夹在高楼大厦中间。”最后，关振兴对记者感慨地说：“如果在兰州市申报国家历史文化名城的资料中，加上一块完整且规模比较大的古民居建筑群，那再好不过了。”
城市规划应考虑古民居出路
城市现代化应包括完善的基础设施、现代化的城市布局、高度发达的产业体系和强大的综合服务功能、高质量的生态环境，还要有深厚的人文土壤和精神环境。因此，保护好城市中的历史文化遗产以及历史文化名城中的古街区、古建筑的传统风貌，对于城市传统文化和城市精神的传承、弘扬都十分重要。
市地方志办公室副主任邓明告诉记者，每一个城市都有其自身发展的特色，生活在不同城市里的市民也有着不同的个性特征。每座城市的发展，其背后主要是它特有的文化底蕴和历史积淀，其发展过程相对于人为的“设计”，更多地应该是一个自然的过程。目前，兰州古民居保护完整的已不足5处，正在被现代化建筑所淹没，兰州城也在逐渐失去自己的特色风貌。邓明说：“希望兰州市今后的城市规划中能把古民居的‘出路’考虑进去，把现存的古民居从四处集中安放起来，像九州台、南北两山这些现代建筑少的地方应该是最佳选择。”
说到这里，邓明似乎脑海中已构想出了古民居的样貌，满怀憧憬的对记者描述起来：“宅院里面最好摆设着古典的明清木制家具，房间里配以古代家当作为点缀，再配以若干的小件古玩作为远景，整个兰州民俗文化与生活情调在这样的古民居里浑然一体，在每一个角落都细腻地表现出来。” 赞同
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2009-8-14 16:44 琪琪の便利店 | 五级
由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。
在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼。
北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，座落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
窑洞 中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们，利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
安徽古民居 安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。
客家土楼 土楼是广东、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。为了防范骚扰，保护家族的安全，客家人创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室；第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞

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