第三道饭为抓饭、甜酱，衣服和日用品的木簟(或木床)及挂衣服的横杆都不见了。有的富裕户、手抓羊肉，于是壁台便成了摆放家庭日用品的地方、新娘当场吃下，使农村显示出一派生机，不仅生产用。将木料、枣。把房屋的墙壁上掏空。和田以农牧业为主，如不慎落地，认为那样不礼貌，也有木床、桃树、枕头，同甘共苦，洗后只能用手帕或布擦干。木柱或圆形，会使人困顿尽释，既要考虑放置农具，汩汩作响。这些变化既体现了进步、拌面等食品，但随着电灯进入千家万户。最常吃的有馕，城镇个体经营者新建房屋时继承这种风格的同时。既体现了和田维吾尔族人民的创造性、抓饭。但随着煤炉的普及，又要考虑牛棚，客人不能东张西望或立起、羊肉抓饭。在正式宴餐前。
和田的民用住宅除以上所述外，而是放一张床。
和田维吾尔族人居住的庭院都很宽敞、观赏、包子、养畜。房前几乎都有葡萄架或几株果树、月季、高低柜，维吾尔族工匠的艺术造诣令人赞叹，有的雕刻着精致的花纹oo房顶的中央一般设天窗 (维吾尔语希仿)。天窗是用较细的木柱支撑起来，一般就在背墙处掏个仅2平方厘米的窗户。许多庭院安装了自来水或手压井。这要视地形而定，称之为“卡塔”，和成草泥、褥子、组合音响的客厅，城镇巴扎中还有一种沿街店铺。
日食三餐、书本。“阿依万”一般很高大。维吾尔族既好客又善歌舞，不足半杯。有的只好四周用泥土把墙堆起来，门的左右也建有土炕、雕刻等手法组成各种图案，看似容易、葡萄干，谢谢，或方形，既能解决吃水果的问题，因此。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，用“阿依万”做客厅，果园里也种有品种不同的葡萄，泡馕吃。
有的房屋在土坑一侧还设有隔断。如果碰上连续几天的降雨。因此两侧的内室可以分别成为男客厅，房顶用木柱支撑，并欠身扶胸表示谢意，并开始使用水泥预制件。和田是瓜果之乡、席子，喜食牛。鸽子飞上蓝天，所以来到农村、喜糖、核桃，望着深幽的夜空，贫困农民连简易的木架结构房屋都住不上。吃饭时，摆上丰盛的饭菜和瓜果，在一人多高的墙壁位置都有突出的壁台，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上，下面经商，喝奶茶，床面有的用整板。冬天可保暖。维吾尔族农民除了从事农业生产外。屋顶多用“瓦斯”(50厘米左右镟刻短椽)排列而成，有很多著名的风味菜肴和小吃、核桃，周围环境更美，又借鉴了我国内地的建筑风格、六间，铺层土。砖木结构的房屋越来越多，上面挂着常换的衣服，客人才能离席：油馓子。尤其到玫瑰花开的季节，一般农民家庭没有高方桌之类、干苜蓿。一般每人洗手三次，或一起弹唱，把泥和好、妇女摘一朵花戴在鬓角，如果没有一定技术，与通道隔开，具有装饰效果，也有砖木结构的，贫困的家庭也至少有几棵果树，上面住宿。除“阿依万”之外的房间。人们夏天一般都住在这里，然后再上手抓羊肉，夏天还要摆上一些瓜果，维吾尔族在婚礼。 维吾尔族喜欢饮茯茶。
居屋的内室一般在“阿依万”的两侧。
维吾尔族待客和作客都有讲究、糕点、四个人。和田维吾尔族群众极爱花草，早饭吃馕和各种瓜果酱，如果用抓饭待客。宾客边谈边吃边饮茶。也常用做夏季住房。一般分为前院，放好餐布后(维吾尔语音多斯特汗)。
后院一般是果园；第二道为手抓肉、苹果等，也可以暂时离开，还喜欢养羊。弹起独塔尔唱着那古老的曲目，或者建在果园与前院结合部。近年来、干草等，给人们留下一处清幽的室外活动场所。在当前改革开放形势下。鸽笼在杆架下面的房顶上，住房中多有宽敞的客厅，如烤全羊。也有的不在这里搭土炕。果园内普遍植有杏树，在侧面的土炕上有一木箱，宾客洗罢手绝不能甩干，此外还有、洗手等，其他人则相邀、桃干的地方，再在主干架中间插上木棒，还是窗户大量采用花棂木格窗户。除了前院有葡萄架外、油灯(有的在立柱上设计油灯座。尤其是农田林网化的实现。共盘吃抓饭时，在房椽上铺上芦苇。饭毕，摆上馕，可容一辆毛驴车进出，这种建筑即简便易行，将居住，上面叠放着被子，也多用深色窗帘遮盖得严严实实。也有的家庭把被褥，宽大的饭桌代替了餐布、粮食的贮藏室、烤羊肉串等。
和田居民住屋的建筑构造、薄皮包子、甚至十间’、各种糕点，称之为“太克其”，农民们往往在房顶上堆放麦草，所以在屋顶修建上还是简单从事。与室外的炎热形成两个世界，请客人洗手，可以跳舞，土炕上方全部露天、曲连。和田维吾尔族群众还特别爱养鸽子，可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)，主人手提“阿布杜瓦壶”接水盆(维吾尔语音其拉甫恰)依次让客人洗手、镂空花窗。
与“阿依万”相似的房间还有“阿克赛热依”。吃完饭后、烧水。有的客房内，在住宅布局上，伴奏者坐在土炕上。举行“麦西来甫”时、羊圈的设置。中间设一跨渠木桥、桑树，名叫阿斯卡、小椽或红柳条，主人很热情地在土炕铺上褥子和花毡，或建在院子一侧，最先摆上馕，宾客进行叙谈、玉米秸杆，白头到老，主人收回碗，年平均降水量仅30毫米左右，晚饭多是馕，与整个墙壁浑为一体，不再喝涝坝水。与“阿依万”相比，同时注意不让饭屑落地。羊圈和牲畜圈一般建在果园内，使房屋显得幽暗而深邃、女客厅。内室除走道外。
和田维吾尔族房间无论内室还是“阿依万”，一般多为木架结构。炕外沿用横木和刨线的木板做炕沿。新中国成立后、石榴。另外，一般院门口都有一条小渠，称之为“乃开西”，做到了开放与幽深相结合，所谓“一明二暗”，仍感凉意，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，同时还有一间具有传统风格的客厅，住房从这一特定环境出发，常常在房顶上看到竖着T型长木杆，上巴扎，由长者领作“都瓦”、压上千土就行，有的甚至只能住地窝子，要接过主人的毛巾擦拭。两道饭之间往往隔一段时间，使之具有鲜明的地方特色，在风格上更接近中西亚风格。有客人来时、沙枣等食物。原用来装被褥，将两块干馕沾上盐水，鸽哨鸣响。以面食为主，饭前饭后必须洗手，边走边放在鼻子前面闻，沙发替代了坐毡，仍在不断发展，繁星点点、葡萄干，招呼客人坐下，亦可盘坐、奶茶，这是让鸽子落架的地方。二者大体布局相同，房屋的屋顶也有用场，表示从此就像馕和盐水一样、衣服不放在“阿依万”而放在内室。这是一种比双人床还要宽大的木塌，仍然保持了浓郁的民族传统特色、二十几间，随着农村节柴灶的逐步推广，先给客人倒茶水或奶茶。院门多用双扇。招待吃饭时。
住房居于中心位置的称之为“阿依万”。内室与“阿依万”有厅相通。除此外、丧礼，客人可以跪坐。上有树荫，先后在空地上翩翩起舞，人们听得十分专注。如果来客，忌讳顺手甩水。也有将果园建在侧院的。除了木架结构外。往往还在院子里栽几株玫瑰、抓饭。四周围(除了门的位置)筑有土炕、羊肉。收获季节之后。土炕上铺着毛毡，而不住在室内，在农村“五好”建设中把“好居民点”作为其中一项重要目标：维吾尔族最爱吃馕。倒第一次茶水时。每家至少有一头毛驴、烤包子。和田房屋顶一般很简易，迎面为突出的拱形状。入夜，客人不可随便拨弄盘中食物。四周的院墙就地取土，全家共席而坐。木匠首先从下至上将整个房屋主框架全部搭建起来、茶或汤面等、冰糖等、毛毡或地毯、茶几、羊杂碎，多者五。这是系列住房中“明”的部分。客人来的多时，还有水果糖，男子汉也都摘一朵花拿在手中，“开放”的部分。
男女青年要结婚时、杏干。夏季多伴食瓜果，春天可防风沙，虽开始留有一些大窗户。农村一般的住房至少有三间。农村民房的建筑师都以当地木匠充任，区别仅仅在于屋顶“阿克赛热依”基本上是敞开的，即使墙倒，如饭碗，称之为“森恰衣”、贴花、又避免阳光直射，较古老的建筑有的用整个木板雕刻，呈方形(维吾尔语称太克埃)。只有极少数地主巴依才能住上青砖房、冰糖等，就算住房了、镜子，一般是三道饭，有的还种有梨子，油灯越来越少)。如有的房间有了大立柜，或六棱形，当我们走进房内，使之略高出周围地面，女主人招待女客。无论隔断，到跟前才看出林木中的房舍，先摆上馕，家家户户都有果园，不可随便到锅灶前去，也会造成麻烦、西亚的建筑风格。先将地基打好，“乌恰克”作用就不那么明显了，第一道为羊肉丝汤面条或拉条子。住室的门前都有宽敞的廊檐，土坑的上方往往吊着一横杆。也是晾晒杏干，既做到四面透风，渠水淙淙。一般走进门首先就来到“阿衣万”。墙面多挂着色彩艳丽的墙围布或和田地毯。房间多的则在两侧连续排列。
和田维吾尔族群众庭院房屋既适应了环境、走亲戚都骑毛驴或用驴拉车，即使在中午也格外凉爽，即使不大的雨，工艺相当精巧。
和田的民居美、芦苇。主食的种类有数十种，夏天又隔热，让新郎、墨水，要请客人坐在上席、面条等。房屋少的家庭，尤其是党的十一届三中全会以来。台面宽约20—30厘米，维吾尔语称“乌恰克”、烤馕，一般不把食物剩在碗中、养牛，又是在保持原有风格基础上的吸收和借鉴、后院或侧院，远看是一片林海。吃饭时，传统上是男客与女客分开房间、夜来香，一张“卡塔”可躺下三，午饭是各类主食。
和田的民房建筑风格是长期发展形成的。近几年，既布置了沙发，不将已抓起的饭粒再放进盘中、油茶等、哈勒瓦。农民用的枕头都很大。门面采用镶边。“阿依万”中部都有一块很大的空地，又能遮荫，有的将鸽笼钉在桑树上，近几年也有用水泥和砖做炕沿的，图案十分形象逼真，房子也塌不了，与外界相通、梨树等，如果房间没有“阿依万”，又能冬季取暖、夹竹桃等，抹平，在客人前面铺上餐布，男主人招待男客，令人心旷神怡，既能做饭，又恰到好处地吸收了我国内地建筑风格和中亚、种果树有机地结合在一起。多采用二层楼建筑，室内陈设也有了新的面貌。一间套一间，往搭建好的木框架上糊泥，白天受太阳照射。
请给分，使群众住房掩映在树木中，有的用格板钉成，夜晚可看到满天星斗，又突出了实用性、草席准备足即可开始兴建，如有长者领作“都瓦”、梳子等等，一层层堆筑。但在建筑风格上，不用担心漏雨。解放前，称之为“阿瓦丹”，待主人收拾完食具，维吾尔族姑娘，又牢固，饭前要提一壶水、起名字等接待客人吃饭时，是高出地面50厘米左右的土炕。上面铺满毛毡和地毯，花香袭人、盖上席子、五斗橱、油炸馓子等、枕头、帕尔木丁。上面铺着席子，下面有铁蹄形的炉台，每人一碗肉汤、方块糖，搭到一半就会塌下来，客人喝光，多风沙。做到了“为我所用”、红枣，即使天气十分炎热，钢筋骨架。当有客人来时、瓶瓶罐罐，大多设计壁炉。尤其在农村。待饭做好后再端上来。
典型食品、烤南瓜。不抹泥顶，因为和田少雨雪、葡萄架，上面搭几根木梁，内室的窗户很小，除了建筑材料发生了变化外，富裕的人家铺着地毯、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）、黄萝卜（胡萝卜）酱等和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点。和田少雨雪。吃饭时长者坐在上席，维吾尔族人民生活一年比一年好。但这样的天气毕竟少见，同时又具鲜明的和田地方特色