小叶紫檀佛珠颗数常见的是几颗

首先如果你是玩家，佛珠的颗数，是根据实际的佩戴方便来定的（人的手腕的大小）。比如常见的小叶紫檀
直径是10mm为19颗；
直径是12mm为18颗；
直径是14mm为16颗；
直径是15mm为15颗；
直径是16mm为14颗；
直径是18mm为13颗；
直径是20mm为12颗，

最常见的分别有；54  颗  --表示菩萨修行的五十四个阶位,  即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。  42  颗  --表示菩萨修行过程的四十二种阶位,  即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。  36颗  --与  108  颗意义相同,  为便于携带将  108  颗除三份。  27  颗  --表示小乘修行四向四果之二十七贤位,  即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。  21  颗  --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18  颗  --与  108  颗意义相同,  为便于携带将  108  颗除六份。  
14  颗  --  表示观音菩萨的十四无畏。

“小叶紫檀佛珠手链”，就是指用绳或线将一定数目的天然材质精工打造的小叶紫檀圆佛珠串联在一起而成的手链，适合于佩戴在手腕上的一种饰品。  这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。佛珠手链是一种饰品，佩戴它的人认为佩戴此饰物可以为自己和亲朋们带来好运。佛珠手链现已风行世界，  目前在很多旅游文化景区都能买到，也可去寺庙求得。组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。  佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。  手链  一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。下面具体介绍具体的手链珠子数目；
至于几颗都可以，不过常见的有以下几种具体介绍；
1.一百零八颗
是最为觉的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
2.一千零八十颗
按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界
3.五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位
4.四十二颗
表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
5.三十六颗
无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反
6.二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
7.二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。
8.十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
9.十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：
希望能够帮助到您