佛珠的颗数有哪些讲究

108  颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。  一百零八种烦恼一般说法是六根  （眼、耳、鼻、舌、身、意）  各有苦、乐、舍三受，  合为十八种。六根各有好、恶、平三种，  合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。　　
54  颗——  表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42  颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36  颗  ——  与  108  颗意义相同。为便于携带将  108  颗分为三份。
27  颗  ——  表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21  颗  ——  表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18  颗  ——  表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14  颗  ——  观音菩萨的十四无畏

佛珠的数目有其特殊含义:
佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。
其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，
（一）一百零八颗是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
（二）一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，  “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
（三）五十四颗  表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。  
（四）四十二颗  表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
（五）三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（六）二十七颗  表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的  “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
（七）二十一颗表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次。
（八）十八颗  俗称“十八子”，此中所谓  “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识
（九）十四颗  表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

根据前人的赘述再结合现在人的说法，念珠的佛珠叫法是佛教徒念诵佛号计数之用，少的有14、21、27之数，唯独不存在就是13颗，这是约定俗成的规定。