一根根堆在田间地头的烂木头，很多人认为其最大的用途便是当柴烧。阳春的根雕艺术家们，拿在手中一锯一刨，烂木头便“化腐朽为神奇”,或是成为孔雀石的精美底座，或是成为浑然天成的草书字，或是成为活灵活现的猛虎，其价值也从一文不值飞跃为数千数万元。
阳春根雕，并不只是摆在艺人家中孤芳自赏，它们已进入大众视野--求知路、春江路、春北路，百多间布置精致的店铺里，陈列着风格迥异的根艺制品，颇具产业规模，年产值达四五千万元。兴起于明清的阳春根雕，在几代“根痴”的努力下，驶上了发展的黄金轨道。
在阳春城区，随意走进一户人家，家里要么藏着几块树根，要么在神台上摆上一件根艺，经济条件好的还会一掷千金，购置根雕荷花椅，或是茶台。
阳春根雕艺术的繁荣，除了阳春处处分布着深山密林，树根资源丰富，还有一个重要的因素：阳春多寺庙宗祠，举办庙会等民间活动时，也会举行根雕展览巡游。据1996年出版的《阳春县志》记载：“清代至民国时期，南厢都南在堡高流河回龙寺前，顺阳都高岗堡黑石岗壁笪庙和南乡都岗尾李堡等地，有40年一度的大型醮会，叫‘万年缘’……化装**，请粤剧班演戏，还设坛展出古董、雕刻、盆景等工艺品……”文中所说的雕刻，即现在的根雕。
阳春根雕经历了几次大起大落。土改、“破四旧”和“文革”时期，根雕被视为封建产物，被分给贫苦人家，或是被丢弃了。张英祥说，根雕易生虫变质霉烂，若不细心保管，一件珍宝就真的变成一堆“废材”,也因此，明清时期遗留下来的木影根艺，只有“山”、“鱼”等寥寥几件。
但是，阳春根雕的发展脉络一直在延续，一批批“根痴”们源源不断加入其中。1994年，廖正炎、张英祥、刘文枢等一批根雕爱好者发起成立阳春市根雕雅石协会，此时有20多人入会，到现在已有会员150多人。
在根雕艺术上，有“七分天成，三分人工”的说法，就是说在根雕创作中，必须最大限度地保护自然之形，溢自然之美，而一切人为艺术再创造的痕迹需藏于不露之中。因此，根雕又被称为“根的艺术”。
选定材料后，他们将多余的枝干剪掉，先去皮，再用木锯、钢凿进行雕凿加工，经过电动角磨机的打磨后就成型了。在反复构思中，艺术家们一遍又一遍总结着加工的技巧，反复观察揣摩，只为了精益求精的取舍，即使减少也要保持天然形态。根雕作品应从整体着手，尽量不拼、不接，使其虚实巧妙，相交得体。
根雕艺术珍品的珍贵之处也在于它永远是独一无二，没有复制品。