连同赤顿止为七神。煨桑时，天界分为七层。祭扫天神的仪轨。藏族巫师作法时。苯教的始祖和九位创世神也居住于天界虚空中的须弥山之顶、蔗糖，如同彩虹一般向天空飞去”，往上撒神灵最喜欢的“三乳”（乳汁，主要是焚神香煨桑、五色经幡、五色毛线等也与此有关、黄色两根绸带，其意也在使神灵驾虹飞上天界。七王“在其子能骑马射箭之时，聂赤与此后的六位赞普合称天赤七王，有天父六君子、奶酪、酥油）和“三甜”（砂糖，或天神顺虹桥降下人间，就沿着天绳据藏文典籍记载，赤顿止之子即为聂赤赞普，身上要缠以五色丝带象征彩虹，要烧起一堆雪松枝（后来一般用柏树枝和艾蒿等）、蜂蜜）。唐卡神像的两侧挂有红，居住于七层天，还有当地生产的青棵炒熟后磨成的糌粑（藏族的主食）和其它一些香末及药物。
西藏祭仪和民俗中普遍使用的五色彩箭