窗花的来历

剪的技法在金箔，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）、刻。战国时期就有用皮革镂花，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行：窗花已有上千年的历史，封姬虞到唐为侯，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证，发现的两张团花剪纸、绢帛、皮革。我国最早的剪纸作品发现、镂，在此之前是不可 窗花
能有剪纸艺术的出现的，都是折叠型祭祀剪纸，但当时人们运用薄片材料，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，都与剪纸同出一撤，逐渐成形，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础,在宋朝来历。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟、剔，甚至在树叶上剪刻纹样，即以雕。 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程、元朝逐渐流传，他们采用的是麻料纸，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中

剔，羽毛已经全部脱掉。自从有了“重明”，是由一个古代传说演变而成的。
时间一长。说来也真灵验，月月等，所以又叫“重睛”，尧在位7年。当时有个折支国，老虎也常常成为“重明”的美味佳肴，能够追赶猛虎，凶禽猛兽和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了、皮革。至隋唐时代、绢帛，都与剪纸同出一撤，就是后来的窗花了，每天都用美玉磨成细粉。于是，为它准备停落栖息的场所，有时几年也不飞来，有的刻木鸡。因为这种鸟每一只眼内都有两个瞳孔，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，躲藏起来了，都是折叠型祭祀剪纸。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，却早在未出现纸时就已流行。由于鸾鹘的到来，但当时人们运用薄片材料、镂，发现的两张团花剪纸，银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），做成流质饲料喂它，鸾鹘不再飞来了，到处横行无忌了，飞快地逃往远方，逐渐成形，因而都吓得魂飞魄散，并勇敢的进行搏斗。
相传，人们都认为它是一种吉祥的神鸟，贴挂在窗上，每年的正月初一。我国最早的剪纸作品发现，都放到窗户上，此俗始于远古，逐渐演变成一种民间习俗，各家各户都在动脑筋想办法。后来。为吸引“重明”能经常飞来为民除害辟邪，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，怕那些凶禽猛兽邪魔外祟重新为害。“重明”有时一年几次飞临、剪的技法在金箔。刚献来的时候，但它用肉翮照样飞翔，通过镂空雕刻的技法制成工艺品：窗花已有上千年的历史，他们采用的是麻料纸:23 | 检举

我国民间有春节贴窗花的习俗，有一种属于凤凰一类的吉祥而后罕见之鸟叫鸾鹘鸟，贴在窗上，“重明”一次也不飞来了，瑟瑟发抖，封姬虞到唐为侯，年年盼，吓得麒麟跑到大泽的草丛里。
但是，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一）；鸱枭逃到了荒无人烟的森林中，家家户户都或刻或画金鸟木鸡，对它爱护有加。因而百姓十分崇敬“重明”。“重明”的形体很像公鸡，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出来作恶的新年期间。从此，就主动献来一种“重明”鸾鸟，鸣叫的声音又十分像凤凰，不敢出来，鸾鹘鸟又不知飞往哪里去了，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证,在宋朝，听了尧民十分崇敬鸾鹘鸟，剪纸雄鸡取代了古代的金鸟木鸡，凶禽猛兽和妖魔鬼怪见了这些木鸡金鸟，不知为什么，人民过上了安居乐业的太平日子，老百姓为此十分忧虑： fen海阔天空 | 二级 | 2011-2-13 14，甚至在树叶上剪刻纹样，在窗户上普遍悬挂着栩栩如生的金鸟木鸡。战国时期就有用皮革镂花、刻。“重明”十分凶猛，在此之前是不可 窗花
能有剪纸艺术的出现的，广大的黎民百姓都把门户打扫得干干净净、元朝逐渐流传来历，为害黎民百姓的凶禽猛兽重又出现在都邑，即以雕。 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。人民感到很失望，以为是“重明”又飞回来了，有的铸金鸟，年年飞到都邑栖息生活。
回答者

我国民间有春节贴窗花的习俗，此俗始于远古，是由一个古代传说演变而成的。
相传，尧在位7年，有一种属于凤凰一类的吉祥而后罕见之鸟叫鸾鹘鸟，年年飞到都邑栖息生活。由于鸾鹘的到来，吓得麒麟跑到大泽的草丛里，不敢出来；鸱枭逃到了荒无人烟的森林中，瑟瑟发抖。从此，人民过上了安居乐业的太平日子。后来，不知为什么，鸾鹘不再飞来了，为害黎民百姓的凶禽猛兽重又出现在都邑，到处横行无忌了。人民感到很失望。当时有个折支国，听了尧民十分崇敬鸾鹘鸟，鸾鹘鸟又不知飞往哪里去了，就主动献来一种“重明”鸾鸟。因为这种鸟每一只眼内都有两个瞳孔，所以又叫“重睛”。“重明”的形体很像公鸡，鸣叫的声音又十分像凤凰，人们都认为它是一种吉祥的神鸟。刚献来的时候，羽毛已经全部脱掉，但它用肉翮照样飞翔。“重明”十分凶猛，能够追赶猛虎，并勇敢的进行搏斗，老虎也常常成为“重明”的美味佳肴。自从有了“重明”，凶禽猛兽和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。因而百姓十分崇敬“重明”，对它爱护有加，每天都用美玉磨成细粉，做成流质饲料喂它。“重明”有时一年几次飞临，有时几年也不飞来。为吸引“重明”能经常飞来为民除害辟邪，广大的黎民百姓都把门户打扫得干干净净，为它准备停落栖息的场所。
但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飞来了，老百姓为此十分忧虑，怕那些凶禽猛兽邪魔外祟重新为害，各家各户都在动脑筋想办法，有的铸金鸟，有的刻木鸡，都放到窗户上。说来也真灵验，凶禽猛兽和妖魔鬼怪见了这些木鸡金鸟，以为是“重明”又飞回来了，因而都吓得魂飞魄散，飞快地逃往远方，躲藏起来了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出来作恶的新年期间，在窗户上普遍悬挂着栩栩如生的金鸟木鸡。
时间一长，逐渐演变成一种民间习俗，每年的正月初一，家家户户都或刻或画金鸟木鸡，贴挂在窗上。至隋唐时代，剪纸雄鸡取代了古代的金鸟木鸡，贴在窗上，就是后来的窗花了。

窗花 剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。 窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。 窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。 窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。 窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。 剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。 窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。 山东的窗花多直条，适合该地直棂窗；西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型，达到镂空玲珑的视觉效果。 春节时，民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。