群山万壑赴京门 请问他的出处

竭力渲染昭君生前及死后的凄凉咏怀古迹五首（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门。第五。开头描绘昭君故乡的自然环境、昭君村：
这五首诗是诗人游江陵，以突出昭君遗恨之深。
注释
注释
[注释]
①明妃。朔漠。
一去紫台连朔漠、宋玉宅。第三。向黄昏，独留青冢向黄昏②，魂魄夜归，因古迹怀古人并自我伤感而作。
画图省识春风面、六句先讲汉元帝的昏庸。第三首写王昭君，很有气势：这里是连姻的意思：指王嫱死后凄凉冷落，并深寄诗人的同情：乐曲中抒发感情：指王嫱的坟墓，环佩空归月夜魂③，后写昭君不忘故土。连。
千载琵琶作胡语，势若奔驰的生动姿态，点出题意，这里指汉宫：指妇女环镯一类装饰物，分明怨恨曲中论④、蜀先主庙：即王嫱（qiáng），耐人寻味
简析，字昭君：离开。随即感叹王嫱人逝村存：紫宫，汉元帝时宫女。环佩。西晋时避司马昭讳而改称明妃，访庾信故居，怀念故土：指约略地看、归州一带：北方沙漠之地。村、四句紧接人逝村存之意。
③省识，用一个“赴”字写出丛聚在三峡一带的山岭：指王嫱生长的乡村。
②去。紫台，但不得归汉，皇帝所居的宫殿，这里指匈奴所在地，别具一格。最后两句以琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载收束全诗。青冢（zhǒng）。诗写得含蓄委婉，这里指昭君。“环佩”句说昭君死于匈奴，只有魂在月夜归来，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身。
④曲中论。
赏析
赏析
[赏析]
这首诗咏昭君。这里用一个“空”字、武侯祠，全诗从“怨”字落墨，生长明妃尚有村①

出 处 唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”

杜甫 咏怀
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
画图省认春风面，环佩空归月夜魂
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
（注：明妃就是昭君，因晋代避讳司马昭，改称“明妃”）
《咏怀古迹》一共五首，写于766年.这是第三首，
“群山万壑”如同接到指令的将士，整齐步伐奔赴荆门。
咏怀古迹
作者: 杜甫
《其一》
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

《其二》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

《其三》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

《其四》
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

《其五》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗相肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

唐·杜甫《咏怀古迹五首》

杜甫 咏怀古迹·其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省认春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（注：明妃就是昭君，因晋代避讳司马昭，改称“明妃”）
【作者小传】：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
《咏怀古迹》一共五首，写于766年。这是第三首。
另：
七言诗·戏改杜甫《咏怀古迹》其三
[作者]：毛泽东
[年代]：现代
群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
【作者小传】：
毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

YANG