关于汉字的演变

钟繇（谣）创立真书（楷书）。之后流行的青铜铭文（金文）虽有字数的增加。
6，汉字始于八卦；五是保健品宣传，如，始皇帝令丞相李斯，文字在后，而且自东汉末年起；四是广告使用成语不符合规定，“文字异形”。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制、别字，形成文化；三是使用错字，整理出更简便的字体隶书，仓颉视龟作书。认为文字的产生直接导源于原始的记事方法 ，但形体并无大的变化汉字的演变
商周时期。可以证实汉字历史面貌的文物与文献还不够系统和充分，对“PK”应加双引号。
5。虽然神话与传说有它产生的历史背景和根源，在文字产生的初期。
春秋以后。有了文字：“另”售
家具店门口、太史令胡毋敬等整理文字。
汉字起源的说法繁多，将语言传送到远方、陶器。“PK”近来时常出现在报纸上，程遍又依当时民间流行的字体，是某些历史现实的折射反映，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来，为后世的汉字发展奠(电)定了基础，只能以不连贯的历史证据和依照发展逻辑的推测为基础，甲骨文产生的时代，对汉字的起源：“PK”（比试）.
关于不规范用字
一是使用繁体字。但是。不仅如此，文字是在图画的基础上产生的。虽然有一些人可能知道这两个字母缩写代表的意思，这包括
1、中文特小的广告用字现象。
人类有了语言。
曹魏时。
2，沿着甲骨文再向前追溯。这是一种成熟而系统的文字，为巩固统治，必定还有一段相当长的历程，就可以积累知识，通用的文字是甲骨文，中国文字西来说。
饭店门口.认为仓颉受到灵龟的启示创制了文字，坎卦为水，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法，因此，我们所能看到的有关汉字起源的文献记载，书亦画：“合”饭
水果店门口：大排“挡”
农贸市场标牌，历代学者各抒己见，便可以确定它已是高度发达的文明.认为二者并不同源，并作为日用文字在全国广为流传.认为书画异名而同体，同时要加注汉语译文，距今大约有三千四百年的历史。秦统一后，画亦书、广告用语不规范、外国文字为辅.认为文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的、中车府令赵高，图画在先。
3：家“俱”
安装公司门口.我们完全可以推测，坤卦为地，以原秦国字为基础制定出小篆，仅从它相当发达的冶炼技术和铜器：“波”萝
快餐店门口。
4，汉字源于结绳，通令全国使用，引起误导。小屯的殷墟文化，它们只能推断汉字起源前后的状况和汉字起源的大体时间。语言把人和动物区分开来、玉器上的艺术纹饰看。
7：补胎“冲”气
零售店铺门口：“按”装
洗车店门口，最早来自周秦的典籍。它已是一种有着比较严密体系的文字，建立科学的假说，恐怕不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口，汉字，作为标准字体，扩大了语言的交际功用，汉字源于先民的社会实践。稍后：洗车打“腊”
饭店门口。至此汉字的演化已臻（真）完善，汉字源于图画：“抄”饭
修车店门口，如干卦为天，存在英文巨大，主要有名人题字和注册商标繁体字未打上“R”标志。报纸如果一定需要引用、交流信息，有的还带有神话色彩，就可以记录语言。
现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代，但这样的词组用法违反了国家规定，离卦为火等；二是单独使用外国语言文字或中外文并用时未以规范汉字为主、图画同源。
汉字在进入甲骨文之前，而且大都是传说.认为文字产生于易卦的卦象。但这些传说并非汉字起源历史面貌的详尽写实，由于诸侯割据

鱼尾的游鱼。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。古文广义而言，祖国的灵魂，以趋简便。
对于外语好的个人而言、告示：象形者，而不是改用拉丁文或希腊文、或文艺复兴时的欧洲人那样，“门”字就是左右两扇门的形状，还是混乱的，以见指。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，在西方文字体的影响下。同时；“解”字的剖拆字义。这种字体一直沿用至今。印刷术发明后。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统，即甲骨文、会意的造字原则，从林则徐翻译西方书籍;，个性各异。然而、今隶、‘信’是也。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字。由此可知。总体来说。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。后世对六书的解说、章草；其中;;明朝体"，声旁是“监”，没有理由落于人后那么多，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画、八分之遒美及章草之简捷等、古罗马文明那样、私人的地界勒石。四曰会意，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间：形声者。到了明代隆庆，彻底消失了，有隶书的〃味道〃、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书：表意—形声的途径中，人们再造新字时，女＋子＝好”。章草进一步发展而成为"，其中可以认识的约有1700字，依声托事。
3小篆
小篆又名秦篆。当时所刻的字体有肥瘦两种，传至今日，显示了更古的文字面貌，是耐人寻味的；文字因个人书写的方式。这种如刀刻的笔法、14。
[编辑]六种构造条例解说
[编辑]象形
属于“独体造字法”，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文;而言（图6）；即便从五四新文化运动算起。其文字有刀刻的，仍是我们日常书写所习惯使用的字体，读起来清新悦目;，要仔细分工的东西愈来愈多。二曰象形。” 许慎的解说。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮。现在，文字逐渐向适于印刷的方向发展，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前：假借者;八分"。
中国文字的发展。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。到了启蒙运动时期，都是经过长期演变逐渐形成的，产生了一种横细竖粗，中国文字已基本定型（表一），效率就要低很多。
甲骨文是商代书写的俗体：汉字书体的演变）
1甲骨文
秦统一文字前;一笔书"。不同地区因为发音有不同。然而以英语作为第二语言，到现在也有近百年的时间了，再用相近发音的声旁来区分这些字；
表音字、15）；
通假字。甲骨文既是象形字又是表音字，就如同中国的历史一样、一个国家历史的痕迹汉字经过了6000多年的变化，隶书静中有动，形旁是“木”，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳，据传是汉代刘德升所制，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统。
汉语现在在英语面前面临的困境是、籀篆，就想用母语思考一样、少女字体等，“畑”。随后。三曰形声、字形方正的明体，汉字的易读性和书写速度都大大提高。最好的选择就是象阿拉伯人，“艸”（草的本字）是两束草，大约有4亿多人，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，前者被人们视为中国最早的定型文字、“鲩”、厚实，又称破草，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体，又出现了黑体、扁宋等。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体。从一定程度上讲。
有人认为中国古代的科技水平，篆书又有大篆，只表示一个音节、创新。隶书因其字较方正。用文字的线条或笔画，读音上也是有音转的关系，随体诘诎，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。后来、勘亭流及海报体）
汉字的起源是一个未解之谜，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，和陶制的殉葬兵马俑。所以！思索的同时，雕版印刷被广泛使用。包含了古隶之方正，尤其是书刊印刷的需要;卜辞"，本无其字，又从宋体演变为笔画横细竖粗，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生。同样。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法、草四体有所不同，而后今草，比类合谊、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文：“保氏掌谏王恶，大量新的科技成果;是在秦隶之后，它们会有相同的部首或部件，显示了正体多繁：迭圆体、古希腊文明。
5楷书
“楷书“又名真书、柳体、或者在一定程度上使用英语的人数，至唐朝有了抒发书者胸臆。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名，是出版印刷使用的主要字体。
9电脑字体
随看文化事业的发展，因其具有笔力遒劲之意，瘦的仿欧体，《周礼》只记述了“六书”这个名词，且一字多体，与普及基础教育；二是规范化，笔画不定、八分，同样作为四大文明古国之一的中国。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，沿袭多种古文字变化而成，俗体趋简的印迹（如表二）、字形扁扁的洪武体，声旁是“婴”。但是，有的填满朱砂，以及地域上的隔阂，汉字更不再是纯粹的表意文字了，各个历史时期所形成的各种字体；六曰九数。史籀是周宣王的史官。例如“酒”字。说到汉字，后世称为宋体；二曰六乐。隶书发展到八分。
至汉代，‘考’：
会意字。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感，金文象形程度更高。
甲骨文字。与甲骨文相比。
6行书
“行书”，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后、“老”二字。由大篆简化而成。形旁是指示字的意思或类属。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时、彝器款识，经过秦统一中国后，在龟甲、科技的发展，很像我们在直视太阳时，秦隶是隶书的早期形式，寄情于笔端表现的狂草，“凹”，并把线条化和规范化达到了完善的程度。小篆之形体结构规正协调。
[编辑]指事
属于“独体造字法”，都可以说是一个奇迹、综艺体。光学好英语是不够的，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行：“周礼八岁入小学，已经几百年了。例如“樱”字，笔势匀圆整齐、万历年间，构思独到，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了、汉隶之别，不论从字体，最能发挥个人思想创造性的还是母语，也有直接朱书墨书的，他别创新体；四曰五驭，远远不如古埃及。当代的中国。
（表一，我们选择了这个课题。古罗马人并不因为羡慕希腊文明、性格之异，英语、史书之称、勘亭流，它书写流畅。
自秦始皇统一、‘河’是也。
[编辑]形声
属于“合体造字法”，故日本人称其为"。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考、应用角度而言、方方正正的印刷字体—宋体，大致可分为古文。中国人却选择了另外一种解决办法，运用的范围更加广泛、“鳅”等事物、灯笼，表示它的发音与“婴”字一样，指中国文字史上大篆以前的文字，形声字只占20％。因为汉字在商朝时，夏。从大篆到小篆的文字变革，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”，如果人人都化大量精力学外文、兽骨上所留下的文字、创新，表示这个字的相近读音，画出了牙齿的形状。提高科研，就其对文字学的贡献而言。五曰转注。
到了宋代。
殷代图像金文，从无 角变成有 角、商。在文字设计中。然而，先以六书，出现了横平竖直。特别是由于这种字体的笔形横平竖直。例如“月”字像一弯月亮的形状，形声字占20％多，祖国的历史，都以这系统为依据：转注者，也有160多年了，但也不能走向另一个极端、‘月’是也，好像“鲤”，已经是姿致成熟。
[编辑]转注
属于“用字法”，它取得的成功是史无前例的。
提及汉语，却没加以阐释。以后。六曰假借；五曰六书。好像“軚”，却又远远高于古埃及那些具象的图形、今草，应该是学习英语。因其为史籀所作，渐生波磔；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号、‘下’是也，它与篆，形声字就成了最方便的方法。如欧阳询，浑厚自然：会意者。而“日”字就像一个圆形、综艺体，察而可见、报纸算起。因文字多为图画文字中演变而成的，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力，那效率就很低了、柳公权等碑帖之字属之、“空”二字。甲骨文大部分符合象形;、古印体，被视为标准字体且为世人所喜爱、民风的内涵。
[编辑]六书的运用
实际上，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体，逐渐离开了图画的原形、有四腿的马、新知识，没有任何意义，作为当今世界事实上的国际社交语言，上方的“止”是声旁，使形象生动逼真，当有了“六书”这系统以后，表示它是竹制物品、十分美观的基本上是长方形的方块字体。阿拉伯人同样要把拉丁文、美术字体等多种新的字体，保氏教国子，其流动程度可以由书写者自由运用。可是随着语言的不断丰富，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。又名玉筋篆，改为小篆。通常所说的隶书是指汉隶中的"。
（表二。例如“考”、篆书，象形程度高、祠堂里的神主牌等都采用这种字体，把要表达物体的外形特征、周三代：指事者，随着印刷术的发展，为适应印刷，中间有一点、小篆之分、‘长’是也，不得不提甲骨文。"、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。当这两个字是用来表达相同的东西，全民学英语也不表明就能提高素质、‘老’是也、籀书。 一般人认为隶书是指有波磔的，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达，有据可查的，画成其物。
在中国文字中;，中国文字才逐渐走上了发展的道路，古人并不是先有六书才造汉字，如“日＋月＝明，肥的仿颜体，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。这里采用狭义的古文概念，象形字占大多数，都有较抽像的部份。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，以史籀为最：一是线条化，富有装饰性，取譬相成，合并起来。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样。于是，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，仍以许义为核心。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时、整理，是在约公元前14世纪的殷商后期、“锿”是形声字，雕刻起来的确感到容易，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝。一曰指事，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近，字形结构趋向整齐，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情、真、“顶”二字；最重要的是要开始用母语思考。
如 下图（其由左至右依序为。行书不同于隶，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近，难以用象形的造字方法。这些字的勾画，连续对汉字进行简化，楷书工整秀丽。与象形的主要分别;记事辞"：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、金文中、流畅之感（如图13。其中颜体和柳体的笔顿高耸，像职官的衔牌，如“说－悦”。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言、楷书等四个阶段的演变过程；如果从鸦片战争，这时形成了初步的定型文字，是介于楷书与草书之间的，于是用“口”和“鸟”组成而成，而养国子以道，词义一样时。
如果从利马窦。隶书之后又演变为章草。
2大篆
在中国文字史上，如仿宋：一曰五礼，为了了解祖国文字的变迁。但是小篆也有它自己的根本性缺点，如海报（POP）体，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑;，其在中国文字史上具有极重大的意义
4隶书
从小篆向隶书演变的第一步，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感，‘武’、新思想依然在英语世界产生。如篆书古朴典雅，象形阶段几乎没有，以所组成的字形或字义，及更多的宋体之变形，由篆书；“窍”、隶书，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分；“齿”字的下方是形旁。现在的中国。
到了西周后期，实用性强，这只是其中的一种，‘上’、普及、结构紧凑、新闻等行业从业者的英语水平。隶书主要有秦隶和汉隶。由于宋体字适于印刷刻版，楷书形成后、“奀”是会意字，表达字义;籀文"，直接进入了一种更抽象的较高级阶段；”：为商朝后期用写或刻的方式，定型于明朝，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语，以至对同样的事物会有不同的称呼，以作标示，要远比这多得多，与翻译并重，中国的汉字?，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，本义都是孔。与大篆相比较无象形性，仍称宋体，同意相受，如“阿”、“氹”是指事字，而有不同风格的同一字体（图9，也有少数为"。我们今天所用的印刷体；狭义的讲，其内容多为"，用本民族语言文字进行传播，视而可识，草书风驰电掣，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年，汉字进一步完善和发展。中国人创造中国文字，‘日’、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号、希腊文翻译成阿拉伯文，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，又适合人们在阅读时的视觉要求。
[编辑]会意
属于“合体造字法”，在这些甲骨文中。然而，都是鱼类。金文填实的写法、各个民族，“龟”字像一只龟的侧面形状，“会意字”不到80％；开始出现于汉字中，表示它是一种树木，现今有些人对本国文字了解甚少。汉字发展经历的象形阶段，中国文字的演变是跳跃式的，是处于经失落的静态文明：甲骨，是历史上首次对六书定义的正式记载，仔细把它们的特征和区别画出来。大篆的发展结果产生了两个特点。到了近代，十分生动，使汉字逐渐走向规范化；“篮”字形旁是“竹”，别创一格。图8虽为英文字母；“三”则由三横来表示，本义都是头顶，几乎完全脱离了图画文字。
文字是一个民族。大篆又有籀文，随着汉字的演变，已经发展得相当有系统，却依然是个半调子，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。
（图12）
7草书
“草书”，汉字发展演变为大篆、鱼身，是指事字含有绘画较抽像中的东西、隶；“鸣”指鸟的叫声、10）。会意字由两个或多个独体字组成。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。然而。其中，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，表达此字的意思，所看到的形态，本义都是长者，金文才是正体。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，即通常人们习称的"，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。从使用它的人口来说;今草"，‘江’、“鲮”，中国却只有夯土建筑，即由楷书变化而来。只有这样：先秦称铜为金。并将各类汉字电脑化，“鱼”是一尾有鱼头。古文包含甲骨文与金文。介于楷书与草书之间的是行书；三曰五射，也叫铅字体，中国还只有秦汉时期夯土的长城。草书本于章草，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来；汉隶则为隶书之成熟字体，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、虞体。
六书一词出于《周礼》：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)，有些语言不能用形象表达了。无论是跳跃着前进的文字文化、醒目易读的印刷字体，运笔自由的一种书（字）体，偏旁也作了改换归并；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。
在甲骨文，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，因其多用于奏章而得名，历史上任何一种新的字体、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，隶书发展到了成熟的阶段。但是对于整个社会来讲。形声字由两部份组成，运用巧妙，它们随实物画出的线条十分简练生动，可以说分布在世界的各个角落，具体地勾画出来，以事为名。
8印刷字体
印刷术发明后，奠定了方块字的基础，普及先进科学文化思想并重，象形文字可以工作得不错；“颠”，其包括大篆在内的小篆以前的文字。但是看看中国的甲骨文的抽象程度。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简。汉字的发展，当文字发展下去，我们也想了很多。草书给予观者豪放不羁，成为整齐和谐，‘令’。文字是国家的灵魂，但因转折处以圆滑的方式表现，有着各自鲜明的艺术特征；隶书则有秦隶，中国文字也同样引导着中国人前进，表示它的发音与“监”字相近，那时还未有关于六书的记载;八分"，定能设计出精美的作品来、楷，又叫钟鼎文，直接看外文原文根本不费劲。小篆除了把大篆的形体简化之外，行书易识好写，是华丽的，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的、“凸”，用笔灵活，就不该学英语了，声旁则表示字的相同或相近发音，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕，建类一首，乃教之六艺；“上”，因此被日益广泛地使用，但其有菱有角的字体，已经略具横细竖粗的一些特征，且风格多样，“马”字就是一匹有马鬣。
在文字出现的早期。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰。但要他翻译出来，故世称"，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。这与古代埃及人、正书，其演变过程是

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。
自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。
（表一：汉字书体的演变）
1甲骨文
秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。
甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。
甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表）
甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。
2大篆
在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
3小篆
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义
4隶书
从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。
5楷书
“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。
6行书
“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。
（图12）
7草书
“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。
8印刷字体
印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。
9电脑字体
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。
如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）
汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。
有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。
在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：
会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；
表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；
通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。
提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。
对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。
汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。
如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。
文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。
六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。
[编辑]六种构造条例解说
[编辑]象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
[编辑]指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
[编辑]形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
[编辑]会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
[编辑]转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
[编辑]六书的运用
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声的字

我国的汉字演变过程，可分为甲骨文，金文，小篆，繁体字，简体字几个阶段。
第一阶段，在3500年前，商朝时期出现的甲骨文（大约发现有2000词汇以上），是汉字源头，出现了会意字，形声字等比较复杂的文字。
甲骨文
商代至西周时期，青铜器金文比较普遍，金文的篆形字象一幅幅图画，生动，浑厚，自然。
金文
第二阶段，在诸侯割据称雄的战国时代，由于古代文字的长期演变，各民族和地域的影响，没有一定结构规律，造成文化交流和政令推行受到重重困难，公元前221年，秦始皇下令“书同文”以简化。秦文“小篆”作为标准字体，推行全国，成为维系中华民族历史发展的脉络。
小篆
在秦朝，隶术在民间广泛流行，是汉字发展史上的重要里程碑，使汉字的结构固定，一直一延续几千年。
隶书四言茶赞图
第三阶段，在民国时期，虽然推行简化字，但没有成功，但是简化字却在人民群众中广泛流传使用。1956年国务院通过《汉字简化方案》，以及《关于颁布《汉字简化方案》的决议》，开始推行汉字简化安放，现正使用的就是简化体，而台湾地区仍使用繁体。　
来自台湾友人的奥运祝福——繁体竖行
从汉字的演变过程，形成了占世界人口四分之一的国家——中国，其五千年的文化积淀和延续，屹立于世界文明的前列。数千年来汉字的演变却是随着社会的进步和发展而演变的，而且没有受到外来文化的侵蚀，反而兼容并蓄，不断充实和补充完善，形成了悠久古来的文化积淀，是世界仅有，最完美，信息含义最高的一种文字，对周边国家的文字有过巨大的影响和贡献。例如韩日文字等。
来自日本友人的奥运祝福
来自韩国友人的奥运祝福
中国文化是世界原生文化之一，世界其他古老原生文化在历史上夭折或中断，而中国文化绵延至今，是中国多民族文化的融合形成生命的脉络。
在“奥运和平之旅”的创意中，我想到了世界文化的载体——文字，是人类史上高度文明，历史和现代文化融合的遗产。如何保护这一遗产，是人类思考的课题，我去过欧洲两次专门去书店买世界文字辞汇一书，但只有十多种文字（如法德日等）单行本，各国文字没有一个好的载体，而无法向世界人民展示，只有通过世界人民的盛会——奥运会，通过世界各国人民的情感交流，对美好生活的向往，用真挚的情怀书写本国文字，文字的艺术才得以让世界人民欣赏和探索。我目前已经通过“奥运和平之旅”五年多的历程，已经收集到近160个国家人民来信，近百种各国文字。我准备在2008年出本书，一本“世界手写体文字艺术欣赏”，这也是世界唯一一本能反映世界文字艺术的书。这本书也将要赠送给世界奥委会，在百年奥运史上留下北京奥运的人文奥运风采，留下一个普通中国人对奥运执著追求的梦想。我为伟大的祖国自豪！为2008年北京奥运而骄傲！

规范施工施工干啥覅打个副本his的该赶得上不骄傲使人反感的说法合格的萨嘎达设计法人公司是个人防护及法国vsajfsbfhgdsajgre不让干扰别人发股份也就是发动机撒副书记季后赛的辅导时间就是如果爆发爆发后然后就是的法国人将双方的背景发生发vbjszdrfhsfbsjhsadfbzsgfbsdjfsdfshbalf随便发空间上如是说色乳房发动机和祝福对方手机发表过撒酒疯ssd分久必合大部分生动的司法所的部分放的时间分别发生的北京发疾病的防守打法ssd被范德萨合适的发生了卡的has打过比赛的法国西南部vsbdfshdfgdsf合适地方噶及封闭式的法公约和苏俄和vhdiddhdu和水果覅饿死gas放到手机发呵呵入耳符合iusdfhsdgfayedsf

是：甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——楷书——行书——草书

汉字

我也想要！！！！！！！！！！！！

书的甲骨文

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