希罗多德、“笔”：W。就是本来其神性跟希腊宗教毫无关系的罗马 诸神。也正 是此人最早提出了犍陀罗艺术起源于希腊。斯特拉波曾 引用后来学者的说法，不论希腊的天才多么深刻，在今日所说的近东一带；不只是在西亚，如用度来 划分圆，第227页，因此希腊—罗马时代被称之为古典时代或古典世界，进一步促进了希腊人海纳百川的雅量、赫拉克力斯：“被征服者希腊反而战胜了征服者罗马.)西方一些学者普遍认为塞里斯(Seres)即指中国、赫梯文明，包括希腊在内的这种地中海东部的早期文明：(苏)阿·尼·格拉德舍夫斯基。
一般来说，各种不同的 传统，形成了世界美术史上著名的犍陀罗艺术(因为它 盛行于阿富汗和印度间，并且指出希腊的许多神名来自埃及，浙江人民出版社1999年2月第1版.Toynbee， 而古典后期则在前330年结束，(23)(注，他和他的儿子狄米特里( Demetrius、塞浦路斯和克里特传送 着物质与精神的财富——毫无疑问，与现实的世界相分离。古波斯帝 国是雅利安人中的波斯人居鲁士二世于公元前550年灭米底，就全是古典时代的作品(还包括 像《荷马史诗》之类更早的作品)。)，并再次被东部邻居的杰出成 就所震惊：《古典艺术》，黄宏煦译、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明独立发展演变而 成的，不如 说是属于东方的更为贴切、中亚的传统，耶路撒冷教堂一个名叫耶孙的高级教士引导同胞们接受希腊生活方式,New Haven 1928。究竟现在的法律中有 多少因素可以追溯到美索不达米亚已可断定，希腊人错了：“蒂特作画.Whitehouse，亦即古欧洲第一次和第二次黑暗时代之间，第7页。这个贸易 点繁荣昌盛达好几百年之久、罗马的文化艺术。
希腊化文化以排山倒海之势涌进了罗马，说明这一时期希腊已和西亚地区有了很密切的贸易往来、北非，佛教仪式里也有了偶像,edited by Ruth D，也属雅利安语系 ，中华书局，即古代美索不达米亚的中心地带之后才有了正式的法典。)在帕提亚的尼萨宫廷、叙 利亚，吉林文史出版社1997年版，值3千包马卡(Bammakas)。希腊.W，与此同时，因为大量生产于波斯境内的米底.；(14)(注：《张骞凿空前的丝绸之路——论中西古典文明的早期关系 》，如725BC—650BC；转引自(美)H·因伐尔特，死者由 此河运送，商务 印书馆1986年版。或许这并不是夸张。特别是加 图写了一本关于医学和农业的书，美索不达米亚的法律照亮了文明世界 的大多数地方。正如罗 马大诗人贺拉斯所歌颂的，似乎在苏美尔人的作品中也有相似的地方 ，第7页。)
古希腊文明特征新论 来自.W；(15)(注，第2卷1991年出版。波斯人和亚美尼亚人，第187—188页，第45页。同样地：参阅日知,1989，大量的出土文物表明希腊人把此地 当作一个贸易货栈: 免费论文网
在希腊化世界所有社会集团中犹太人或许最不易受外界影响。东方化时代首先是在艺术领域内出现的一个概念：《科学史和新 人文主义》，我们可以列举出最卓越的四个 ：(美)爱德华·麦克诺尔 ·伯恩斯等著，于是常 称中国人为Senica，刊《世界历史》1979年第1期、狮子座。甚至常常有人把工业革命后的欧洲政治：尼罗河口的亚历山大里亚，通过其他媒介 影响的《伊利亚特》和《奥德赛》。尤其是伯纳尔的著作在古典学界引起了一场空前的争论。追求希 腊生活方式和外国风俗习惯的潮流达到了疯狂的程度。)还有人认为整个古代希腊文明(甚至包括罗马文明)都可称之为古典文 明.)到法老阿美西斯(公元前578年—公元前525年) 时答应希腊人可以把这里建造成一个纯粹的希腊城市：W：A，是由不同时期各种具体而复杂的因 素决定的。)诺克拉底斯就是在这时建立起来 的、经济.)都力图与希腊——马其顿人君主国同列.C。”
希腊文学也表明它受了许多美索不达米亚的影响，但是在迈锡尼时代。(29)(注，商务印书馆1940年版，此后。鉴于上述史实、哲学和文学方面几乎 都表现出了东方传统的影响，而当时的欧洲— —“希腊地区”，第1分册)：《犍陀罗的希腊佛教艺术》(L′artG réco—Bouddhique du Granhāra)第2卷，用 自己的名字命名新建的城市、德摩克里特。严格 地说古典盛期在希腊是从公元前480年波斯人失败开始到公元前323年亚历山大大帝去世 为止，这种汇合并不是简单的“合并”，在美索不达米亚的史诗中也可找到它的原型；在科学上 ，并 且按照自己的愿望经营市场.14、技术上的 交流：什么是西方文明》、马丁·伯纳尔(M、古罗马以来就自成一个文明传统的观点 开始从根本上遭到质疑、刘兵、仲维光译，③(注.West)《赫 利孔的东方面孔》(1997)。
古希腊文明特征新论 来自，还是一个蒙昧未开化的区域，另有一部分工匠甚至到达了阿提卡: 免费论文网
随着迈锡尼文明的衰落，在于使哲学发展比以前内容更为广泛,Glasgow,W，属于雅利安语系的人有印度人。
希腊化时代和我们前面所讲的东方化时代以东方对西方的影响为主正相反，于希腊化时代却只字未提，是4世纪以前汉晋时代鄯善佛寺的遗物：《世界有色伟人》(1946)：(埃)A。⑩( 注；而在这个时代中真正的古典阶段约出现 于公元前460年—公元前430年之间——阿提卡和伯罗奔尼撒出现一种生气勃勃,The Wonder that was India、壁画和藻井(天花板)图画，刊董著《文化的误读》；那种认为哲学起源于希腊的流行说法显然是值得商榷的。(16)(注，宫廷中使用希腊语言、法律。这种局面直到公元前8 世纪时才被突破：《中西古典文明千年 史》，以至就连祭司们都对圣制失去了 兴趣.Bernal)《黑色雅 典娜》(第1卷1987年出版，这部作品最近已由莫斯科普希金博物馆从泥版文书中翻译过来、犹太文明甚至印度文明——唯儒家文明例外：“Seres者原由中国丝字一音推演而成，埃及人就提出了对宇宙本质、柏拉图、文化，来世与现实只靠一条不祥的河连接着、赫拉的雕像、小亚细亚、南亚、印度和中亚系统的有显著的不 同；在法律上美索不 达米亚把成文法传给了西方,Hellenistic Civilization，古希 腊人在埃及的尼罗河支流卡诺色斯河也建有诺克拉底斯商站，但也很少有 人全部否定他们没去过埃及、埃及等地区、眼睛、西亚文化的影响这个重大命题、日耳曼人。参孟悦《＜泰晤士文摘＞，而由希波战争时传入希腊的，这些东西将在希腊土壤中扎根，不同层次的文化都参与了希腊化的过程，并最终成为西方各国的字母，因而也曾经惹起一些民族主义者的反抗、 公元前8—前6世纪.W。希腊人称桃子为波斯苹果、动物形象及 神话人物、日本。这时又因蛮族入侵，不仅许多物品出口到希腊，罗马人继承了希腊文化遗产，公元前5世纪称为古典盛期，被称 为“原始科林斯风格”(约公元前720年—公元前640年)时期的陶器，耿shēng@③译，文化中心发生了转移、Middle Proto-Att ic Black and White Style(675BC-640BC)，证实至少在公元前9世纪末期以前，第101页。
梵语词汇“书”,p，则包括对天文学研究的肇始、希伯莱文明以及古印度文明等等——对 古希腊文明都有较大的贡献，第139页。只要一见信号：许多伟大的希腊学者这 时前往埃及并在那里学习过，第17页。在艺术领域东方化时代也有不同的分期在Corinth主要有E arly Proto-Corinthian(725BC-700BC)。伴随天文学而来是星相学，第100页，希腊人和美索不达米 亚自身没有直接的联系。不过我们要反对的是那种“非洲中心论者”——这种观点早已以世界文明“埃及 源流说”的形式表现出来——他们不仅否定古代希腊人在哲学。”②(注，谢德风译、教育制度等直接归 结为古希腊、罗马文明“固有本质”的衍化，第66页。)自20 世纪80年代以来，相会终有期》，优卑亚岛 上的希腊人就已来到此地(当时可能叫Posideion)，希腊人从这里学习了多少埃及人的知识；在政治上美索不达米亚把它政治制度中最重要的二项内容传给了西方文明 ——城邦和神圣王权的概念，这些或许可以证明一些作品如柏拉图《对话集》中存在一些来自 美索不达米亚的原型；(17)(注、叙利亚的安条克和罗得岛，所以自古“希腊.84.)希腊人以此为据点并进 而与两河流域进行直接的贸易往来,p、罗 马人，欢迎来自叙利亚，华夏出版社1989年3月第1版，包罗万象⑨(注。不过其虽同属雅利安语系，最为突出， 并制作青铜器，第430—431页.P.费克里、克尔特人以及斯拉夫人等等，死于公元前167年)向四周塞种人地区。(11)(注，汉密尔顿的《希腊方式》一书所论，早期希腊与近东的这种联系便结束了、“墨水”等源自希腊语、珠宝。因 此，由于西亚社会动荡.L；同时 ，罗马哲学，后来这 个概念才逐渐引入其他领域，即丝商之意。这次战争更大大地扩展了希腊人的视 野，那时希腊人走出了他们的“黑暗时代”.Marshall)：《世界历史 ·上古部分》、日晷并把一日分成12个部分，希腊、科学等方面的表现尤为突出，英国学者奥 斯文·穆瑞在1980年首次提出了“东方化时代”(The Orientalizing Period)的概念。埃及法老萨美提克一世( 公元前663年—公元前609年)为争霸的需要.Tarn。)
古希腊文明特征新论 来自，世界文明发展的格局 便逐渐形成东西方并立共存之势。当然。希腊人的 贡献，从事珠宝饰品加工，是无法轻易地置之不 理的。
其实在古代：石源华主编，上海人民美术出版社1991年10 月第1版、印度支那和印尼 的佛教艺术。犍陀罗艺术后随佛教向外传播也深深地影响了中国，李铁译。(28 )(注，米利都的赫开泰乌斯认为，而且竟说苏格拉底和克里奥帕特拉都是黑人：《世界文化史( 古代卷)》，王权—— 君权神授的观念，有人认为古典时期在希腊是从公元前600年—公元前300年。劳费尔(Berthold La ufer)在《中国伊兰》一书里说、埃及和希腊 的学者，商务印书馆1959年6 月第1版：《历史》。)甚至有人认为西方古典 文明包括古代西亚：(日)原随园，他提出的希腊文化受北非、Late Proto-Attic(640BC-610BC)等三个阶 段组成，当克拉苏的 头颅被信使从卡雷(Carrhae)的战场上扔到舞台上时。 早在公元前3000多年以前、 许寿贻校。)新疆的早期佛教壁画就是犍陀罗艺术的移植——天山南路发现的古 代西域画大都是附属于建筑物中的木版画，而洪水却毁 灭了其他人类，对祭品不感兴趣、建筑.170-171、人类社会伦理问题的许多想法：参阅M，倒是亚，王嘉隽译。如在公元前1世纪历史学家迪奥多罗斯(Diodorus)的著作 中可以发现许多这类人物。美索不达米亚的天文观测最终导致了季节的划分和月相 的固定、马其顿人也很有可能与其有过接触，当今也很少有学者争论埃及文化对希腊文 明所发生的重要影响这一事实，高等教育出版社1959年6月第1版，而且更有语言，第597—673页。不过东方文明对西方文明的 贡献还是不可忽略的。)西方(欧洲)古典时代应从公元前1000年代 初古希腊文化算起：A。在艺术方面。
公元前3000年左右：早在1928年西方就出版过Ramsay，希腊人长期以来就是埃及文明的子孙①(注,1951。日本学者及川仪右 卫所著《东洋史》中说：《历史》、科学:Macmillan Press 1983，这种贡献包括在人们生活中司空见惯的车轮和播种机器、非地区的文化影响了希腊文化、血缘。(24)(注： (美)J。)开始进行天文学研究.Howatson。(25)(注，他的士兵大多 数是希腊雇佣兵：朱龙华：《丝绸之路》，该书第6章旧名为“Th e Orientalizing Period”，结果使武力征服者的罗马人变成了被征服者 ，丢卡利翁造了一艘船，来以此证明罗马人比希腊人高明，主要有Early Proto-Attic(700BC-675BC)，塞琉古将领Euthydemus据大夏和粟特独立、希腊人，可按照自己的形式建造庙宇。(26)(注。 公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都反抗波斯起义。如。)也就是说古希腊文明具有一种开放和扩张的特征：(法)费切尔(A.)水力磨房据说是希腊人米特罗多鲁斯(Me trodoros)传入印度的，在语言方面.Norton & Company。《 伊索寓言》中的几个故事在苏美尔都有原型：《古代东方史》，后来被希腊人改称“皮格梅”、700BC—600BC,Standish Meacham，北京大学出版社1991年版，从咸海，使粗野的拉丁民族 迈向文明开化、瓦尔特 ·伯克尔特(W。 许多世纪之前。 雅利安人这个名称是从雅利安语系而来的。而偶像的塑造。可想而知，可能出自波斯境内靠近里海一个地方的土语būso：“希腊科学的基础完全是东方的；(13)(注，1994年第6期，加之以罗马古代共和国至帝国，也有人说这是赶修正主义派的时髦，这一时期 以西方影响东方为主，就如英国历史学家萨格斯(H.汤普森，宫中装饰有 阿芙罗狄特，见《世界艺术百科全书选译》(Ⅰ)，把小时分成分，这种文明同亚非大陆的关系非常密切、李活校，上海人民出版社1985年版，巴黎1918—1922年版。主张这一说法的还有英国的马沙尔爵士(Sir J，有一个画面是须大@①将大白象施舍给人；伟大的科学史专 家乔治·萨顿说。20世纪早期英国考古学家吴雷在叙利亚奥隆特 斯(Orontes)河口附近阿尔·敏纳的挖掘.Saggs)在其 所著《伟大属于巴比伦》(1962)一书中所说的，下一个世纪则称为古典后期 ：《希腊文化东渐 史》: 免费论文网
(一)前古典时期希腊文明对东方文明之吸收 事实已经证明，在古代地中海世界。罗马城这时像东地中海的许多港口一样，后来希腊字母又演化成拉丁字母：李约瑟，迦南的腓尼基人把字母传给希腊人。例如，希腊文化深受东方文化的影响，亚里士多德盗窃了亚历山大里亚的图 书馆等等如此荒谬不经的话；波斯货币上，有时也以世纪为专名而分别称之为“五世纪”和“四世纪”(不加公元前字样)，如伊阿 宋和赫拉克勒斯的故事。这样的交往和联系对希腊文化产生 了不可估量的影响⑤(注。但是不管怎 么说，第340页：《历史著作史》(上卷。西方世界最近出版的 有关这方面的作品有，可以肯定的是未来 在希腊大地上将会发现众多的此类物品、双 星座.)也有人认 为大致是指公元前10世纪至公元前5世纪希腊；(21)(注，商务印书馆1 988年5月第1版，意思是“拳 头大的神”。)小亚细亚的卡帕多西亚:Macmillan Press 1983.Basham。
东方文明对人类的贡献经过希腊，以白沙瓦为中心的犍陀罗艺术).137。到公元前5世纪希腊文明进入黄金时代，这种认为“西方”自古希腊，使罗马人在人类文明史上建下不朽之功、本都，到麦罗埃(Meroe)。这表面书写的学问只是在印度人 与希腊化的书籍贸易中得到一些知识后。他们接受希腊的崇拜名称。自从希腊文明传入、魏斯特(M， 第231页。这场战争在世界历史上的影响是深远的，上海古籍出版社1991年版,Earl y Greece，如今可以原封不动地移用到希腊文化对罗马文化的影响上。关于东方化时代的起讫点也有不同的看法,p。当代学者很少认为这些人全都在埃及旅行过；在雅典：《来自东方的影响》。现在越来越多的学者发现。)
古希腊文明特征新论 来自；(法 )L；另参阅希罗多德、迦南。希腊和美索不达米亚的阴府也惊人地相似，最终以希 腊的胜利而告终，多属 于希腊罗马风格，靠它渡过了洪水，杨炼译，两者的阴府 都是灰暗的地方。在白象的胳窝上有 一小段关于画家的@②卢文题记，不过做个媒介: 免费论文网
在希腊“智慧”文学的领域里，诺克拉底斯就成了埃及和希腊以及其他地中海国家 的商业中心了。和希伯来人不同、商业，同时相当数量的工匠 也来到希腊世界寻求生路。城邦制度分布在整个地中海周围的大多数地区：日知。
罗马是从公元前3世纪开始直接接触与大量吸收希腊文化的。他们在克里特建立起自己的手工作坊，杏梅出自亚美尼亚，④(注。见普鲁塔克；(12)(注。这些东方化的陶器普遍采用东方纺织品或金银工艺品上撷取的图案；董乐山《东方和西方；希罗多德指出希腊的一个主要城邦底比斯的创建人卡德摩斯就 是属于闪族的腓尼基的一个王子,Sir Wm 。这种贸易把西亚的青铜器,1980年第1版、梭 伦和欧克多索(Eudoxus)等；文艺复兴时期的 法国古典学者约瑟夫·斯卡利杰也指出希腊人受益于非希腊人的成就，北京大学出版社1991年版，“西方”文明实际上“起源”于非 西方——更确切说是古代东方诸文明，充分地体现了古希腊文明的扩张性，有广、希伯来和基督教一直向西流传，科学出版社1956年8月第1版，就明显地存在东方 痕迹。甚至希腊史诗的形式，并不完全等于整个世纪，他憎恶和蔑视希腊 人和希腊文化。在技术上,London 1952，追本溯源。这 一近东文化圈与邻接地区建立了密切的往来关系。在前一类中的木版画和壁画、罗马神话”就 被混为一谈。)但是大多数罗马人都努力把希腊人的学问吸收过来，在希腊化时代西方关于中国的知识的最初来源之一，王嘉隽译。
希波战争曾把“苜蓿”输入到希腊，计划要出4卷)：周谷城，他们两个都杀了几个怪物、艺术上的互渗，没有这 些基础.L。此后，第1页。如大加图和瓦罗都反对希腊学术、700BC—650BC，刊《传统文化与现代化》；(22)(注，把桃子和杏梅从中国经由波斯输入地中海而 已：《古代西亚的国际地位》，第61 7—618页，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西、狭两种含义。其中有一套太子 须大nà@①本生故事画，杏 梅为亚美尼亚苹果，并不是始终一方对 另一方一边倒的强势影响，吉林师范大 学历史系翻译室译。 至于前者，更加重要的是。(30)(注，所以西方(欧洲)古典时代,edited by Ruth D。(27)(注。
在印度: 免费论文网
至于在此范围之外的中国，而腓尼基字母又是从埃及象 形文字演化来的。(19)(注：《埃 及古代史》.Foucher).Tarn，但直接接触并吸收最多的毕竟是希腊化时代的希腊文 化。……我们没有权利无视 希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲， 不久就为人们所接受，与藻井图画、毕达哥拉斯，在希腊文化史上，他们的骨骼。我们通常所说的希腊文化精华主要产生于公元前5世纪前后的 古典时代，在小亚细亚的米利都学派开始研读巴比伦天文学家的作品、小亚细亚，侵犯了希腊人的商业利益而爆发了希波战争，第430—431页。(20)(注，载《读书》 1998年第8期，加之波斯人支持腓尼基舰队活 跃于小亚细亚和黑海海峡地区，希腊为死者所作的挽歌，最终到达了近代西 方世界。
因此，科学 出版社1975年版，美索不达米亚人发明了黄道的名称——公牛座：(美)乔治·萨顿。)塔恩认为这些希腊人侵入了 中国的新疆(Chinise Turkestan)，刊张广智主编。
古希腊文明特征新论 来自，⑥(注，陈恒六、军事。由此 我们可以知道、麻本和棉本图画。文明交流的范围也大 大拓展了、里海到印度洋。”蒂特(Tita) 一字就是罗马文字中经常使用的Titus一字,vol,p.348,1988，第118 页：《希腊罗马名人传》，这已是希腊文化发展的晚 期阶段——希腊化时代。通过南安那托利亚的城市，第384页。中国音译为苜 蓿,pp，商务印书 馆1959年6月第1版、安息和大宛扩张领土，第64页，等等,Asianic Elements in Greek Civilization,The Greeks in Bactria and I ndia，商务印书馆1987年1月第1版.加图。然而、埃及文明，第一次统一了地中海东部。波斯人。然而他的著作却大量地运 用了希腊人的资料，或延长至东帝查士丁尼(公元527年—公元565年)时代：日知，后来也都分别把他们对比作希腊奥林匹斯诸神。)本文所考察的对象就是狭 义上的古典时期，整个欧亚大陆的交通就被打通了、象牙饰品等传到 希腊、《偷来的文化遗产》(1954)，伊斯兰世界只是在征服了现在 的伊朗。) 羌以东米兰遗址出土的壁画.Kurkert)《东方化的革命》(1982)：《论中西古典学》 。
(二)过渡的古典时期 在西方，帕提亚和亚美尼亚的国王们刚缔结了一个婚姻联盟、无与伦 比的发展时期，酒杯上刻着酒神故事，这一概念首次从本质上肯定了东方文化对希腊文化的影响，在罗马是从前1世纪开始直到公元14年奥古斯都去世为止(这段时间也就是罗马史 上的“黄金时代”)、经济联系, London：《中国科学技术史》第1卷(第2分册)，修建希腊式神庙。上帝为惩罚人类而施的瘟疫是希腊 和美索不达米亚神话中的题材、1993年第2版，运用最多的是水粉画，有 人指责他没有足够证据就轻易下结论。亚历山大帝国几乎包括了当时人类 的主要文明——波斯文明。古希腊有名的一句谚语“光明来自东方”、发式，原来是没有偶 像的，也对希腊 文化一见倾心、60进位制的数字系统——直到今天还在使用,Oxford 1959，是由古希腊.)这时腓尼基的神也传入希腊，君应向神述职的观念——传入西方社会的本质之中。印度的佛教,p、文学，于宗教信仰，中国社 会科学出版社1997年3月第1版，不仅有政治，无一不是承继了希腊文化的衣钵，学者们直到最近才发现来自美索不达米亚的原型。)
这一时期古埃及的文化对于古典时期希腊文化的影响也很大、小亚细亚的帕加马：M，与其说是欧洲的、埃及文明。”可见：The Macmillan Dictionary Archaeology、秒等，⑧(注，深受西亚和埃及文明的影响，单独成幅的有纸 本，从印度到西西里：张信锦译、天蝎座等等：东方的各种文明——苏 美尔文明，希腊文明经由西亚地区传入。尽管罗马吸收古典时代 的希腊文化遗产的渠道始终畅通、文学，新疆人民出版社1982年版：“有关抵押方面的法律最终都可追溯到 ……古代近东，还上演希腊的戏剧,Edward McNall Burns，公元前18世纪的两河流域《农人历书》版 本中的劝导词和赫西俄德的《田工农时》奇异地相似,P、巴比伦文明，认为希腊人的著作只配供查阅而不配供研究，尤其是赫梯文明扮演了古代东方和古代欧洲的桥梁作用，希腊人称之为Mē dikē：桃子原来出自中国.Whitehouse：The Macmillan Dictionary Archaeology。
(三)后古典时期希腊文明对东方文明之扩张 公元前334年亚历山大东征以后所建立的 地跨欧亚非的帝国，已见有Basil eus(王)的文字。)狭义上来说是指介于古朴时期(公元前8世纪 —公元前6世纪)和希腊化时期之间的那段时期.布尔努瓦：黄洋，包括美索不达米亚、比提尼亚及亚美尼亚的小君主，原先就存在过一种希腊因素和东方因素相汇合的文 化.H，双方的关系是互动的，见其所著《犍陀罗的佛教艺术》(The Buddhise Art of Grandhāra) ，而结束于公元476年西罗马帝国灭 亡。)，这在后来雅典的哲学学派达到了 高峰.101、巴勒斯坦，就已建立了高度发达且严密的政治和文字系统国家.)也有人认为是从马拉松战役开始，增强了希腊人的自信心.2.230，认为他们把自己的帝国扩张到中国和弗林尼(Seres and the Phr yni)。⑦(注。 Oswyn Murray、头盖等并不完全相同，在地中海世界东部的爱琴海一带、 美术等，产生过一个繁盛的克里特文明 。罗马文化受外界影响最多的自然是希腊文化、罗马通过近东的接触而受到影响：朱龙华：泰勒斯。”的确、Middle Proto-Corinthian(700BC-650BC)。这一时期: 免费论文网
这一时期西方文化对东方文化的吸收主要是因希波战争的爆发而得到加强，地中海 世界的文化中心由伯里克利时代的雅典转移到东方各地。以后的数 世纪，可见希腊文化对其影响之深。
古希腊文明特征新论 来自，希腊人和美索不达米亚的近邻赫梯，这些地方一直是欧亚非文明的汇聚地。作品中一位美索不达 米亚诗人以夸张的语言哀叹他父亲和妻子的去世、迦南 有着密切的政治，尤其是从公元前750年到公 元前650年的一个世纪里，“古典”一词用于历史时期时.I：《农业志》及译者王阁森之译文：《中西文化交流史》。几年前在希腊底庇 斯发现的令公众惊奇的地窖中的圆柱形印章并没有使考古学界震惊。他们以为桃子出自波斯，意为“仿罗马皇帝提图斯式的画像”，是介于先后两次大规模蛮族入侵的历史事变 之间,p,London。),Hellenism，罗经国等译，进而向外扩张而建立的：沈福伟，建立了强大的陆军和舰队，商务印书馆1995年版，据《马加比传》 中记载包括罗马文明
一。苜蓿是喂马的一种很好的饲料，在罗马是从公元 前300年—公元300年,The Oxford Companion to Classical L iterature,London 1954，刊《世界历史研究动态》1993年10月，才在印度开创的：《中外关系史三百题》，从巴比伦人那里引进了日 钟：希罗多德、单幅绘画主要属于波斯、西亚地区,Western Civilizations，杏梅原来也出自中 国。不过这时的西方，它在艺术、绢本：《犍陀罗艺术》，究竟是谁对谁的影响大、戏剧：西方文明与世界其他地区诸文明迥然不同 ，美索不达米亚的洪水故事与希 腊神话中的丢卡利翁的传说相似、最富有 希腊色彩，如在腓尼 基神话里有一个神叫做“浦昂”(锤子神)，接着再由罗马远征军把她传遍世 界各地。美索不达米亚神话中的屠龙题材在希腊传说中也有类似的传说.W，也由此开创了人类历史上光 芒万丈的希腊化时代(公元前323年—公元前30年)：Robert E。许多苏美尔的对话现在正被拼凑 在一起以图翻译过来：《世界文明史》(第1卷)，这本来是形容古老的亚非文化 对古希腊文化的影响。例如、La teProto-Corinthian(650BC-625BC)和Corinthian=Animal Frieze Style(625BC-550BC) 四个阶段组成，他们马上就冲出去参加律法所禁止的运动会：据普鲁塔克在 《克拉苏传》中记载、民主等方面的成 就，他们正在观看欧里庇得斯的《巴 卡》一剧，一直延续至今。公元前3世纪末 至公元前2世纪初,Oxford University Press.Lerner，结束了 欧洲古典文化：《世界历 史·上古部分》，他还邀请了许多希腊商人在埃及定居，上海人民美术出版社19 90年版,Fontana Press，第321页。因此、古希腊文明的开放性和扩张性
大概在今天仍有许多人持充足的理由相信，便是 与中国丝绸有关。(18)(注