什么是自然

2024-05-11 13:10:50 (23分钟前 更新) 555 7231

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(一)天然;非人为的。【例】自然物|自然美|自然力|自然风光|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。” (二)广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然|回归自然。 (三)不做作,不拘束,不呆板,非勉强的。【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》:“生而岐嶷,长蹈自然。” (四)副词或连词,犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。”|你是他父亲,他自然听你的。|你去请他,他自然会来。|我们不能过分强调条件,自然也不能不讲条件。|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。 (五)事物按其内部的规律发展变化,不受外界干预。【例】俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》:“常因自然而不益生。”|三国魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,无为无造,万物自相治理。” (六)指道。三国魏何晏《无名论》:“自然者,道也。” (七)指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》:“六经以抑引为主,人性以纵欲为欢。抑引则违其愿,纵欲则得自然。” (八)《自然》,英国一种学术杂志的名称。 (九)广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 (十)狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的
(一)天然;非人为的。【例】自然物|自然美|自然力|自然风光|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。” (二)广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然|回归自然。 (三)不做作,不拘束,不呆板,非勉强的。【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》:“生而岐嶷,长蹈自然。” (四)副词或连词,犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。”|你是他父亲,他自然听你的。|你去请他,他自然会来。|我们不能过分强调条件,自然也不能不讲条件。|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。 (五)事物按其内部的规律发展变化,不受外界干预。【例】俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》:“常因自然而不益生。”|三国魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,无为无造,万物自相治理。” (六)指道。三国魏何晏《无名论》:“自然者,道也。” (七)指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》:“六经以抑引为主,人性以纵欲为欢。抑引则违其愿,纵欲则得自然。” (八)《自然》,英国一种学术杂志的名称。 (九)广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 (十)狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的
遇见你之前的我 2024-05-11
自然是生命原生固有的先天状态.从天地宇宙角度解释,自然也是天地混沌初开,没有后天印记的原始物状.也许不好理解,换句通俗的比如,我们常说的一些话就是“要亲近大自然”“大自然是我们赖以生存的宝库”“原始森林”“原始物种”等等,就是指的自然,自然就是原生固有的先天状态。
另外,从我们人的角度解释,人是父母结合后阴阳两气交媾所孕育的结晶,是有生命的灵动体,简单说,从母体的孕育,到幼体的发育出生,整个过程,就是自然,是先天。后来,人成长其人,是在学学改改变变的进程之中,成为后天的,是跳出了自然的范畴。人到了老年,首要的问题就是健康长寿的问题,解决的办法就是从“自然”中寻求,回归自然,就是要回归到婴孩出生前的生命状态。打个比方,农民在农田里给庄稼浇水,他的职责就是要疏通好渠道,让水达到自流的目的,拿到人体上说,真气(不是后俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀天呼吸之气)就是营卫我们身体的浇地之水,通过气功锻炼,让身体自然放松下来,就是为真气自然流通创造条件,体内真气充盈,百病不侵。顺便说下,现在有的所谓的气功锻炼功法讲求导引术,是完全错误的,因为它违背了道家顺乎自然的阴阳哲理,反而起不到健身的作用。这个话题说来话长,以后在太极拳栏目里再给朋友们细述。
再,自然 从道家思想理论上解释,老子在道德经中说:“人法地,地法天,天法道,道 法自然”。这是老子在分析研究了宇宙万物的矛盾,找出了人. 地. 天. 道之间的联系之后,所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中,人受大地的承载之恩,其行为应该效法大地;而大地又受天的覆盖,因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行;然而,“道”又是天的依归 ,所以天也是效法“道”的法则周流不息;“道”是化生天地的万物之母,其本性是无为的,其发展变化是自然而然的,这又好像“道”是效 法“自然”行为的,因此说“道法 自然”。实际上“自然” 是道的自性,道本来就是自然无为的。自然是一种状态。
自然是生命原生固有的先天状态.从天地宇宙角度解释,自然也是天地混沌初开,没有后天印记的原始物状.也许不好理解,换句通俗的比如,我们常说的一些话就是“要亲近大自然”“大自然是我们赖以生存的宝库”“原始森林”“原始物种”等等,就是指的自然,自然就是原生固有的先天状态。
另外,从我们人的角度解释,人是父母结合后阴阳两气交媾所孕育的结晶,是有生命的灵动体,简单说,从母体的孕育,到幼体的发育出生,整个过程,就是自然,是先天。后来,人成长其人,是在学学改改变变的进程之中,成为后天的,是跳出了自然的范畴。人到了老年,首要的问题就是健康长寿的问题,解决的办法就是从“自然”中寻求,回归自然,就是要回归到婴孩出生前的生命状态。打个比方,农民在农田里给庄稼浇水,他的职责就是要疏通好渠道,让水达到自流的目的,拿到人体上说,真气(不是后俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀天呼吸之气)就是营卫我们身体的浇地之水,通过气功锻炼,让身体自然放松下来,就是为真气自然流通创造条件,体内真气充盈,百病不侵。顺便说下,现在有的所谓的气功锻炼功法讲求导引术,是完全错误的,因为它违背了道家顺乎自然的阴阳哲理,反而起不到健身的作用。这个话题说来话长,以后在太极拳栏目里再给朋友们细述。
再,自然 从道家思想理论上解释,老子在道德经中说:“人法地,地法天,天法道,道 法自然”。这是老子在分析研究了宇宙万物的矛盾,找出了人. 地. 天. 道之间的联系之后,所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中,人受大地的承载之恩,其行为应该效法大地;而大地又受天的覆盖,因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行;然而,“道”又是天的依归 ,所以天也是效法“道”的法则周流不息;“道”是化生天地的万物之母,其本性是无为的,其发展变化是自然而然的,这又好像“道”是效 法“自然”行为的,因此说“道法 自然”。实际上“自然” 是道的自性,道本来就是自然无为的。自然是一种状态。
shally9073 2024-04-27
词意“自然” 自:自己;非他因而自有。然:这样;这样的状态。自然指相对于人主观意识的客观存在。 自然 哲学范畴。源于“存在”一词的词根“bhu”、“bheu”,含有产生、生长、本来就是那样的意思。罗马时代,开始使用“nature”。在中国,“自然”的最初含义亦指非人为的本然状态。如《道德经·二十五章》:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。亚里士多德认为,自己如此的事物,或自然而然的事物,其存在的根据、发展的动因必定是内在的,因此“自然”就意味着自身具有运动源泉的事物的本质,“本性就是自然万物的动变渊源”(《形而上学》),从而从原始的“自然”含义引申出作为自然物之本性和根据即“存在”本身的自然概念。在近代,“Nature”则主要指存在者之整体,即自然物的总和或聚集。在这个意义上,它与“自然界”同义。如恩格斯说:“整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体。”(《自然辩证法》)随着人类的社会实践、工业和技术活动的深入展开,自然概念获得人与自然相互作用而产生的自然,即马克思所说的“人化的自然界”(《马克思恩格斯全集》第42卷第126页)的新内容。在现代,鉴于全球性的生态危机,哲学家提出作为生态系统的自然概念;生态系统是一个由相互依存的各部分组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身,任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时,才是正当的(利奥波特《沙乡年鉴》)。 所以,自然中其实很多中需要保持他的原来的状态,才附合自然界的规律.
词意“自然” 自:自己;非他因而自有。然:这样;这样的状态。自然指相对于人主观意识的客观存在。 自然 哲学范畴。源于“存在”一词的词根“bhu”、“bheu”,含有产生、生长、本来就是那样的意思。罗马时代,开始使用“nature”。在中国,“自然”的最初含义亦指非人为的本然状态。如《道德经·二十五章》:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。亚里士多德认为,自己如此的事物,或自然而然的事物,其存在的根据、发展的动因必定是内在的,因此“自然”就意味着自身具有运动源泉的事物的本质,“本性就是自然万物的动变渊源”(《形而上学》),从而从原始的“自然”含义引申出作为自然物之本性和根据即“存在”本身的自然概念。在近代,“Nature”则主要指存在者之整体,即自然物的总和或聚集。在这个意义上,它与“自然界”同义。如恩格斯说:“整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体。”(《自然辩证法》)随着人类的社会实践、工业和技术活动的深入展开,自然概念获得人与自然相互作用而产生的自然,即马克思所说的“人化的自然界”(《马克思恩格斯全集》第42卷第126页)的新内容。在现代,鉴于全球性的生态危机,哲学家提出作为生态系统的自然概念;生态系统是一个由相互依存的各部分组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身,任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时,才是正当的(利奥波特《沙乡年鉴》)。 所以,自然中其实很多中需要保持他的原来的状态,才附合自然界的规律.
蓝色天机 2024-04-14
自然,就是一切客观存在!
自然,就是一切客观存在!
泡椒苹果 2024-04-01
(一)天然;非人为的。【例】自然物|自然美|自然力|自然风光|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。” (二)广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然|回归自然。 (三)不做作,不拘束,不呆板,非勉强的。【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》:“生而岐嶷,长蹈自然。” (四)副词或连词,犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。”|你是他父亲,他自然听你的。|你去请他,他自然会来。|我们不能过分强调条件,自然也不能不讲条件。|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。 (五)事物按其内部的规律发展变化,不受外界干预。【例】俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》:“常因自然而不益生。”|三国魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,无为无造,万物自相治理。” (六)指道。三国魏何晏《无名论》:“自然者,道也。” (七)指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》:“六经以抑引为主,人性以纵欲为欢。抑引则违其愿,纵欲则得自然。” (八)《自然》,英国一种学术杂志的名称。 (九)广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 (十)狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的
(一)天然;非人为的。【例】自然物|自然美|自然力|自然风光|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。” (二)广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然|回归自然。 (三)不做作,不拘束,不呆板,非勉强的。【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》:“生而岐嶷,长蹈自然。” (四)副词或连词,犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。”|你是他父亲,他自然听你的。|你去请他,他自然会来。|我们不能过分强调条件,自然也不能不讲条件。|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。 (五)事物按其内部的规律发展变化,不受外界干预。【例】俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》:“常因自然而不益生。”|三国魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,无为无造,万物自相治理。” (六)指道。三国魏何晏《无名论》:“自然者,道也。” (七)指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》:“六经以抑引为主,人性以纵欲为欢。抑引则违其愿,纵欲则得自然。” (八)《自然》,英国一种学术杂志的名称。 (九)广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 (十)狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的
king独秀 2024-03-25

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