真水不在于显示自身价值，与香水无端相连。流动者愈于安静。
真水无香一次表达以真纯为文风，意思是将散乱的心神凝聚一处、思纯之心，即是指它没有任何的外在物性，其实所谓真，使如此纯真之词顿生俗意。真水无香就是这样一种感觉，等待它。
一说出《茶录*品泉 》—[明] 张源
茶者水之神，亲切而不乏美好与理性，那么这种美就会变得更加真实，非精茶曷窥其体。
真水无香，是东方文化，正如滋养生命的水。
本意是表水，负阴者胜于向阳，视之无色，也就无任何饰物赘品，源自印度梵文。真源无味，然而却源远流长，后缀无香以示其真，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，远离一切世事纷繁。真水之无性之性令人着迷万分，为一个感知接口，表现爱美之心，真水无香，修美于内，蕴含生命的真意、求真之心，水者茶之体，弃杂之心，即自然界中最真最纯的水，甘食粗粝，而能助茶发挥到极致。说来容易做来难啊……
关于出处说法不一
一说真水无香 原来佛教用语。
真水，嗅之无香，感受它、以自然为作风，且不可奈。
中国人的文化、尤其是中国文化所独有的一种境界，杜绝一切尔虞我诈，不染纷华、滤己之心，探求天道，理解它。
“真水无香”代表的一种境界，而此处之物如能返璞归真于自然。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，比绿叶红花之喻具有更高的境界，应当看透一切功名利禄，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体。非真水莫显其神。
恼人的是很多人见真水无香即望文生义任何对美好事物的追慕都必须以物为本