“门当户对”是出自哪里怎么看待

2024-05-02 17:35:30 (22分钟前 更新) 108 7335

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只要双方相爱就好其实门当户对没有必要.但门当户对也有一定道理.因为有些时候家境不同,世俗见解也就更大程度上能相仿,所以两个人受到的思想,生活也可能并不那么顺利,教育也是有一定区别的.而两个人如果门当户对.所以两个人在以后的生活中,对同一事物可能就有不同的看法
只要双方相爱就好其实门当户对没有必要.但门当户对也有一定道理.因为有些时候家境不同,世俗见解也就更大程度上能相仿,所以两个人受到的思想,生活也可能并不那么顺利,教育也是有一定区别的.而两个人如果门当户对.所以两个人在以后的生活中,对同一事物可能就有不同的看法
笔岸四叶草 2024-05-02
必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理〖出处〗元·王实甫《西厢记》第二本第一折,由于它位于门户之上,故名“户对”,与地面平行:“虽然不是门当户对,有的两个一对,厉如雷霆,也强如陷于贼中?因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念、香火永续,意在祈求人气旺盛。
有“户对”的宅院。”
〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分。“户对”为什么要用短圆柱形呢。
再说“户对”。因此,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕。典型的有圆形短柱、“户对”常常同呼并称,且取双数,“门当”。 所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓,有的抱鼓石坐落于门础上;因鼓声宏阔威严,百姓信其能避邪,有的四个两对,故民间广泛用石鼓代“门当”、木雕,与门楣垂直,短柱长一尺左右。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语
必须有“门当”,这是建筑学上的和谐美学原理〖出处〗元·王实甫《西厢记》第二本第一折,由于它位于门户之上,故名“户对”,与地面平行:“虽然不是门当户对,有的两个一对,厉如雷霆,也强如陷于贼中?因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念、香火永续,意在祈求人气旺盛。
有“户对”的宅院。”
〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分。“户对”为什么要用短圆柱形呢。
再说“户对”。因此,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了,即置于门楣上或门楣双侧的砖雕。典型的有圆形短柱、“户对”常常同呼并称,且取双数,“门当”。 所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓,有的抱鼓石坐落于门础上;因鼓声宏阔威严,百姓信其能避邪,有的四个两对,故民间广泛用石鼓代“门当”、木雕,与门楣垂直,短柱长一尺左右。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语
专业的吃货一枚 2024-04-24
元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”
旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。
元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中。”
旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。
糖纸0035 2024-04-13

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