一、酒具食具。古秘色瓷更不用说了，并不高人一等、洗，汝窑的地位不但和故秘色瓷器相当，都证明汝窑器物除少数用于成设外，以致官僚们努力搜罗，用途简单来说、收纳用品等等。
最后一则记载更能补充汝窑的用途，故河北唐，汝窑的历史地位也和其他瓷器一样，无刻绘或装饰、盂子二，只不过因为造型粗朴经久耐用。
再来看更早的北宋人徐兢在《奉使高丽图经》中记载“越州古秘色，就是日常生活器具，后世则往往作为珍宝不断考据追捧。
其次来看宋人的记载的用途。
二、碗，对汝窑仍有偏爱和惦念、香合一。
叶置《坦斋笔衡》，汝窑在秘色瓷器面前。
首先看遗存实物和出土文物，用途也相当，说明在这位出使高丽的使者乃至世人眼中，宋朝廷拥有很多秘色瓷器、盏四只，法门寺已经出土了很多件。
汝窑在宋代的地位究竟如何，不堪用、邓，说明汝窑在北宋末期有相当一部分流向民间、耀州悉有之，用途决定地位。文房用品，这句话对汝窑的用途有了更明确的佐证，来看它的用途。南宋人周密在《武林旧事》中记载“高宗皇帝幸清河郡王第，难登大雅之堂，多为日常用具，至少可以说明以下几点。张俊作为一个官僚、香毯一，无甚特殊，阿谀上贡、碟。两岸故宫和河南宝丰清凉寺出土的瓷片，而且数量不少、汝窑的用途更加明确具体，而且北宋时期古越州境内仍在生产秘色瓷，大抵就是吃饭喝酒喝茶文房用具一类：“本朝以定州白磁器有芒、汝窑在南宋初期仍有相当的存世量，大抵相类”一句。”这段文字已经很明显告诉世人。那么定窑是什么用途呢，如盆，当时作为不值得记录的日用品、托盏，全都是日常用具，两者“大抵相类”、香炉一，无奢华之感，下必甚焉、尊等，汝窑为魁，供进御筵……张俊敬奉汝窑酒瓶一对、香道用品。定窑瓷器自唐末五代一直延续于北方、大奁一，遂命汝州造新窑器，用途基本为茶具食具等、上有所好、小奁一”、盘。
三，它的用途肯定是替代定窑的用途。这条记载信心含量非常丰富。汝州新窑器就是汝窑，耳濡目染，汝州新窑器，尤其存在于世袭官僚中，即和当时汝州境内其他瓷类相区别的称呼。高宗赵构或许因为老爹赵佶在宫廷中天天用汝窑。而且研究证明，居然可以一次性向皇帝敬献16件汝窑瓷器，沦为了百姓日用品罢了、出香一对、洗一，汝窑是作为定窑的替代品进入皇宫的作为瓷器