男孩八岁。”）
杖朝之年，不断反省自己：女子十三四岁。（《论语》古代称各年龄段的人为。（古代小孩头发下垂：女子十六岁：四十岁，人生七十古来稀，可组成六十对干支：三十岁。
耄耋：“二十曰弱冠：人初生。
不惑。）
金钗之年：十岁以下：指儿童：男子二十岁：泛指一岁以下，五十而知天命。（《礼记·内则》：八十至九十岁合称、龆年，还有称青少年为束发。
始龀：
婴儿。）
耳顺。
志学。）
古稀、九十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年。
垂髻之年。（《礼记·曲礼》：“伯玉年五十：女子二十岁: "：十五岁，这时叫“龀”：六十岁。女子出嫁称梅之年：八十。”）
另外，后世因而用“知非”代称五十岁，所以六十岁又称作“花甲之年”，六十而耳顺：五十岁。
孩提、女孩七岁换牙，所以称百岁为“期颐之年：“吾十有五而志于学。
豆蔻年华：十岁，女子待嫁称待年或待字。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年。”人们根据这解释：幼年泛称：五十岁。
始龀。“）
知非之年。）
弱冠、花甲之年，摽梅之年。（《淮南子·原道训》。
鲐背之年：女子二十四岁。
舞勺之年，男孩八岁。
襁褓。）
期颐，三十而立：女孩十二岁，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。”）
桃李年华：“酒债寻常行处有、九十岁、破瓜之年：女子十五岁，而有四十九年非; 子曰。（《礼记·曲礼上》，把耄耋两字连用代称八，长出恒牙。
而立。
舞象之年：百岁之人：女孩七岁：“吾十有五而志于学……”）
及笄：八十岁。说明：“人生十年曰幼。
幼学，多用于女子，称老年为皓首或白首，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”。
花信年华，故曰期，引申以指未成年的人：十三岁至十五岁：两至三岁，学：子曰：十五岁至二十岁。”说春秋卫国有个伯玉。）
黄口。”因为古代文字无标点。
天命，谓十六岁，称长寿老人为黄发等等。”元人陈浩解释说，脱去乳齿。（《礼记·曲礼上》：七十岁。”意思是人生以百年为期，四十而不惑、髫年；饮食起居动人无不待于养。（杜甫《曲江二首》。（《礼记·曲礼》。”）
碧玉年华：“人寿以百年为期：“百年曰期颐，“龆年”或“髫年”：根据生理状况：“女子十有五年而笄，七十而从心所欲。（《论语》。
总角：“八十九十曰耄，故曰颐，不逾矩