人去世后怎么办

我印象里面，比如穿衣。
纸钱方面。但一定要是新的，近一点的要给白布蒙头，晚辈每人都要守，但不必天天守，孝帽用白布巾做成，老人去世的时候，鞋也要蒙白。父母已双亡穿孝鞋全封白布，出行前要有孝子摔瓦罐，好像也有逢整时辰烧的，量会很大，随老人的遗愿和家人的观点就好。
布一般白布就可以了，比如来吊客了，材质的话看家庭承受能力。
停灵我知道的是三天，凡有大动作就要烧，穿的寿衣可以是半仿古那种五福捧寿的。
家里面的所有装饰要能撤的全部撤下。
建议去殡仪馆问，孝服是白布长衫，衣服的总数是上比下多两件这个和地方风俗有关，不能的用白布封上。
出殡有条件的话要有各种明器，要都是单数，但是貌似服务费比较贵，这三天每天晚上都要安排守灵，否则鞋后帮留口。这些是直系晚辈的装束
吊丧的来客要给白布条、性别有关。白天逢午时要哭灵，也可以是现在的常衣，也和去世的人的年龄。孝服方面，纸扎的也可。这三天香蜡不能断

分土葬和火葬2种；
火葬方法就比较简单点，南北差异不大，就是个骨灰盒的规格和价格看自己的情况来买，其内的红布（白布）香料，包括黑伞，袖套，鞭炮等等都是一定要的，至于穿戴，火化时间，撒米跨火这类按照地方大概的风俗来办，火化就可以不用太讲究，但是过后请帮忙的人吃饭一定要做到位。
土葬就不好说了，差异很大的，禁忌也非常多，入土时间，停棺时间，念经做法事，披麻戴孝，守灵等等，我们这还讲究升棺，就是棺材钉子必须是谁来敲第一下，抬棺材的人也有讲究，甚至做这些事情的时候嘴里面的念词也是有讲究的，对于直系亲属也有要求，还有上山以后也有讲究，这些就不仅仅是穿什么样的衣服烧什么的钱那样简单了，一般都有专门的风水先生来处理，不过这些家伙的要求都很奇怪，招办就是，还需要请同宗的长辈来帮忙，最后的吃饭也是少不了的。
还有一点，看去世的人的年纪，太小就不好，一概不能用红布，办事还需要躲着点，不能张扬，甚至可以不请客吃饭；不过年纪大的老人去世就叫喜丧，可以用红布，可以办的热闹点

古代是披麻戴孝3年。现在没有那么麻烦了。披麻戴孝一周左右就可以了。
一般人死后三天内出殡。买的布当然是粗白布。做成头巾带头上，也有做成披风带身上。衣服穿成平时的正式一点就行了，颜色还是黑色。烧得钱是用粗白纸拆成100元面值大小的就行了。不是用黄纸，黄纸是用来敬神的。

多买点白布给有血源关系的人带孝死人穿的有寿衣店卖,活着的人不能穿鲜艳的衣服,那是对死者的不尊.烧的钱也有卖的在买寿衣的时候就一起买了,然后找个年龄大点地人给前后张罗着点,自古红白事情没有自己办的,有亲人来吊孝上的礼钱都要记好那是人情要礼尚往来呢,一般都有专门给人家张罗事情的人,自己家里人就不用操心了!

这个问题因地区而异。
各地的丧葬习俗都有出入，你是河南的？其实这些问题都不是太重要，遇到这样的事了，主人家找当地的“大了（liao天津方言）”一切ok，不用自己操心。也可去寿衣店，用什么、怎么用，他们会告诉你的。这种事在网上不好问，全国各地的人都有，因地区而异。

你说的是在世的后人对亲人去世后的做法吧，
孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。
不过孝衣的穿戴规矩很多。如嫡亲子女、媳、孙、孙媳等为“重孝”，内穿白粗布裤襟，白粗布腿带，外罩斜襟孝袍，再外面穿一袭对襟无袖过膝褡袢，腰系孝带。孝子要戴一把抓平顶儒中外带麻冠，侧缀麻络，俗称“扎肚子”，即“梁冠”。其上所用麻有单双棵之分，若父母双亡则要用两根麻缠绕。女人则一律头戴用白布折成2寸宽的布带，围在头上脑后交叉，用白布裹铜钱以发卡卡住，下端搭至腰间，俗称“箍子”。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，后跟缝红布条，俗称“孝子鞋”。一般从梁冠和腰带上即可分辨亲疏关系。此外，从孝服的颜色和披麻的粗细也可分辨亲疏关系。嫡亲孝男孝女的孝服为本白色，女婿及其他非嫡亲的孝服为漂白色；孙子辈的要在孝服上戴红绒球，俗称“缨儿”。孙子（女）戴在正中，而外孙（女）则戴在偏侧，以区分关系。此外，长子、长孙早夭或因故不在家，他们的孝帽则要置于供桌右角。对前来的吊唁者要给约四五尺白布一幅，谓之“扯孝”。孝衣的缝制虽然简单，但讲究颇多，缝头在外，不包边，不钉扣子，以宽大为主。若父母双亡，用双线缝制，带子也得齐头；若只一方亡故，则要缝单线，带子长短不齐。?
戴孝：在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
男性死者在纸钱末端剪成凸字形,女性则剪成凹字形,颜色都是白色。

人去世后应该怎么办？
人去世后就魂归故里～死了哭的再叹，不如活着喂口水……

死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
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停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 详细>>>>
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报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细>>>>
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招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 详细>>>>
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做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 详细>>>>
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吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 详细>>>>
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入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 详细>>>>
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丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 详细>>>>
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出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。 详细>>>>
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哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 详细>>>>
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下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 详细>>>>

我不知道你们那边的习俗，我们这边有的是穿平时最喜欢的衣服，有的会到寿衣店买，那里样式多。纸有那种成型的铜钱纸，黄纸要在上边用铜钱砧子印一下。要找一个人负责记录谁送多少钱多少利。负责一天的花费，及酒店开支等。

各地恐怕都不一样啊，穿的你去寿衣店他们会一次性给你搞定，纸钱嘛，要到念经佛德老头老太那里去买，他们也知道要用哪种经，当然越多越好，可以再那儿用的嘛。