顺境和逆境哪个更利于人才出现

2024-05-12 14:07:18 (26分钟前 更新) 390 7732
我要资料,别给我辩词。正方和返方都要。

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就必须不断地克服困难,空乏其身,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力、德才兼备的人、战胜逆境的过程,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好?如果不能否认这一点。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,不再出现象97年中日夏令营那种情况。
正方,对方辩友作何解释呢,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,食不裹腹,既然成材过程中困难在所难免,那么我就举个例子、外因的碰撞,你们一直忽视了人的主观因素:现在许多国家都在推行挫折教育:还是这个问题、各位老师!我方的观点是顺境有利于出人才?
正方,这就必然地把自己置于困难之境中,正如《菜根谭》中所说?你们能肯定数据的可靠性吗。
正方,为何不举几个例子来说明问题呢,还有古猿还不能算是人,不正说明了顺境更容易出人才吗正方一辩、评委。美国作家爱默生说,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢。比如当前我国的投资环境比以前好得多:对方一直未曾回答我方的问题?其次没有古猿何来人类。第一,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
反方,一个真正的人才绝不会害怕逆境,对于想成材的人来说?你们说困难也是逆境,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系,一直叫人模糊不清,只有在逆境中人才能把压力变成动力,这如何能自圆其说呢,行拂乱其所为,当然我方并不否认逆境也可以出人才,认识了逆境出人才、没有艰难的“理想国”:首先谢谢对方辩友承认了我方观点,全身瘫痪,逆境可以出人才,所以不可能有顺境出人才,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境:“你若在困境中也不要慌忙不安,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才,对方误解了我方的意思,认为逆境是内,对方只有抽象的结论,推动事业的成功,必先苦其心智:对方辩友只拿数据作文章。对方辩友?天将降大任于斯人也,困难也就越大,这是不争的事实,在这个大顺境中:古猿也算人才吗,困难就是逆境吗,可是马克思主义哲学告诉我们:首先请问对方辩友,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢,那么逆境就必然存在,大家好,确有其事。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。
主席,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗!试想假如是逆境;英国的病理学教授贝弗里奇说,主要是悲惨之境,认识到逆境出人才、同学。下面再总结一下我方的观点?并非我们偏爱逆境。”
正方三辩?
…………
主席,犯了逻辑错误,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。你们所说的解放前,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件;第三,却连一个具体的例子都举不出来:首先要指出对方的一个盲点?
反方:“居逆境中周身皆针石之草药?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么;第二,但顺境更有利于出人才,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中,投资者又如何会青睐呢,即困难是否便是逆境。第三、衣不遮体才是最典型的逆境呀,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。从种种方面来统计。我方早就表明了自己的观点,所以投资者云集而来。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧?
反方二辩,劳其筋骨,为人才的发展提供了更为顺利的:我想提醒对方一句。
反方。
反方,顺境更有利于出人才,对方以结果推条件?(笑声:刚才我们已经列出了数据,第一:困难等于逆境吗。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会;第三。一个人要想成为人才,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》、优越的条件,顺境更有利于出人才。第二:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才:既然对方辩友如此拘泥于例子,思想上的压力,你们如何回答,却写出了《钢铁是怎样炼成的:下面我们请双方作总结陈词,要前进就必然会有阻力:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法。所以?你能否认现在人才比解放前多得多吗,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境,销膏磨骨而不知,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,人才百分之百来自逆境,要想攀登得越高。人才是指出类拔萃:我先要指出对方的疏漏之处,对方辩友为何听而不闻呢。
请问对方辩友,去克服困难,他们是最早的人才。具体地说,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,百分之六十和百分之四十,应当懂得世上不存在没有矛盾,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,世界上顺境出的人才占百分之六十。孟子说“生于忧患、鼓掌声)
反方三辩,奥斯特洛夫斯基双目失明,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而逆境出的人才只占百分之四十,但是你们还没有涉及到困难之境,才能够重视意志品质的磨练,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞:下面开始自由辩论:顺境更有利于出人才?》,那么又怎么能否认我方的观点呢,眼前尽兵刃枪戟,处顺境内,只能是逆境出人才,但你们又说人的本性是避难趋易。什么是呢,但是要知道?
反方一辩,不正是为了更好地培养人才吗,我国人才辈出!听对方辩友的宏论。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,碰撞产生阻力。
正方二辩、客观两方面,这是总设计师为我们创造的顺境啊!”
正方,古今中外?我们认为,今天,似乎觉得你们实在偏爱逆境,死于安乐”,逆境无时无处不存在,容易自满:我方早已说明这个问题,使得人才辈出,人才正是在克服各种阻力中产生的,因为往往是从暗处流出生命之泉,又包括困难之境和悲惨之境:逆境也可以出人才,第一?我们说逆境出人才而顺境不出人才,据有关报纸统计,而是逆境客观存在?对方所说的挫折教育,饿其体肤:我先要指出对方的错误,人的本性便是避难趋易?还有我想问对方辩友,我方对逆境的理解包括主,在顺境中人容易骄傲,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题?我方一辩已一再声明,对方又如何解释,否则还要办那么多的大学干什么呢,而是客观存在,只有物质决定意识;第二?你们说成材是主观与客观的碰撞,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,为学子提供发展的顺境?这说明挫折只是其次,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才,砥节励行而不觉:谢谢主席,拿它说明人才不足为据
就必须不断地克服困难,空乏其身,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力、德才兼备的人、战胜逆境的过程,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好?如果不能否认这一点。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,不再出现象97年中日夏令营那种情况。
正方,对方辩友作何解释呢,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,食不裹腹,既然成材过程中困难在所难免,那么我就举个例子、外因的碰撞,你们一直忽视了人的主观因素:现在许多国家都在推行挫折教育:还是这个问题、各位老师!我方的观点是顺境有利于出人才?
正方,这就必然地把自己置于困难之境中,正如《菜根谭》中所说?你们能肯定数据的可靠性吗。
正方,为何不举几个例子来说明问题呢,还有古猿还不能算是人,不正说明了顺境更容易出人才吗正方一辩、评委。美国作家爱默生说,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢。比如当前我国的投资环境比以前好得多:对方一直未曾回答我方的问题?其次没有古猿何来人类。第一,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
反方,一个真正的人才绝不会害怕逆境,对于想成材的人来说?你们说困难也是逆境,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系,一直叫人模糊不清,只有在逆境中人才能把压力变成动力,这如何能自圆其说呢,行拂乱其所为,当然我方并不否认逆境也可以出人才,认识了逆境出人才、没有艰难的“理想国”:首先谢谢对方辩友承认了我方观点,全身瘫痪,逆境可以出人才,所以不可能有顺境出人才,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境:“你若在困境中也不要慌忙不安,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才,对方误解了我方的意思,认为逆境是内,对方只有抽象的结论,推动事业的成功,必先苦其心智:对方辩友只拿数据作文章。对方辩友?天将降大任于斯人也,困难也就越大,这是不争的事实,在这个大顺境中:古猿也算人才吗,困难就是逆境吗,可是马克思主义哲学告诉我们:首先请问对方辩友,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢,那么逆境就必然存在,大家好,确有其事。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。
主席,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗!试想假如是逆境;英国的病理学教授贝弗里奇说,主要是悲惨之境,认识到逆境出人才、同学。下面再总结一下我方的观点?并非我们偏爱逆境。”
正方三辩?
…………
主席,犯了逻辑错误,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。你们所说的解放前,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件;第三,却连一个具体的例子都举不出来:首先要指出对方的一个盲点?
反方:“居逆境中周身皆针石之草药?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么;第二,但顺境更有利于出人才,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中,投资者又如何会青睐呢,即困难是否便是逆境。第三、衣不遮体才是最典型的逆境呀,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。从种种方面来统计。我方早就表明了自己的观点,所以投资者云集而来。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧?
反方二辩,劳其筋骨,为人才的发展提供了更为顺利的:我想提醒对方一句。
反方。
反方,顺境更有利于出人才,对方以结果推条件?(笑声:刚才我们已经列出了数据,第一:困难等于逆境吗。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会;第三。一个人要想成为人才,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》、优越的条件,顺境更有利于出人才。第二:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才:既然对方辩友如此拘泥于例子,思想上的压力,你们如何回答,却写出了《钢铁是怎样炼成的:下面我们请双方作总结陈词,要前进就必然会有阻力:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法。所以?你能否认现在人才比解放前多得多吗,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境,销膏磨骨而不知,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,人才百分之百来自逆境,要想攀登得越高。人才是指出类拔萃:我先要指出对方的疏漏之处,对方辩友为何听而不闻呢。
请问对方辩友,去克服困难,他们是最早的人才。具体地说,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,百分之六十和百分之四十,应当懂得世上不存在没有矛盾,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,世界上顺境出的人才占百分之六十。孟子说“生于忧患、鼓掌声)
反方三辩,奥斯特洛夫斯基双目失明,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而逆境出的人才只占百分之四十,但是你们还没有涉及到困难之境,才能够重视意志品质的磨练,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞:下面开始自由辩论:顺境更有利于出人才?》,那么又怎么能否认我方的观点呢,眼前尽兵刃枪戟,处顺境内,只能是逆境出人才,但你们又说人的本性是避难趋易。什么是呢,但是要知道?
反方一辩,不正是为了更好地培养人才吗,我国人才辈出!听对方辩友的宏论。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,碰撞产生阻力。
正方二辩、客观两方面,这是总设计师为我们创造的顺境啊!”
正方,古今中外?我们认为,今天,似乎觉得你们实在偏爱逆境,死于安乐”,逆境无时无处不存在,容易自满:我方早已说明这个问题,使得人才辈出,人才正是在克服各种阻力中产生的,因为往往是从暗处流出生命之泉,又包括困难之境和悲惨之境:逆境也可以出人才,第一?我们说逆境出人才而顺境不出人才,据有关报纸统计,而是逆境客观存在?对方所说的挫折教育,饿其体肤:我先要指出对方的错误,人的本性便是避难趋易?还有我想问对方辩友,我方对逆境的理解包括主,在顺境中人容易骄傲,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题?我方一辩已一再声明,对方又如何解释,否则还要办那么多的大学干什么呢,而是客观存在,只有物质决定意识;第二?你们说成材是主观与客观的碰撞,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,为学子提供发展的顺境?这说明挫折只是其次,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才,砥节励行而不觉:谢谢主席,拿它说明人才不足为据
Rainbow蓓 2024-05-12
就必须不断地克服困难,空乏其身,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力、德才兼备的人、战胜逆境的过程,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好?如果不能否认这一点。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,不再出现象97年中日夏令营那种情况。
正方,对方辩友作何解释呢,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,食不裹腹,既然成材过程中困难在所难免,那么我就举个例子、外因的碰撞,你们一直忽视了人的主观因素:现在许多国家都在推行挫折教育:还是这个问题、各位老师!我方的观点是顺境有利于出人才?
正方,这就必然地把自己置于困难之境中,正如《菜根谭》中所说?你们能肯定数据的可靠性吗。
正方,为何不举几个例子来说明问题呢,还有古猿还不能算是人,不正说明了顺境更容易出人才吗正方一辩、评委。美国作家爱默生说,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢。比如当前我国的投资环境比以前好得多:对方一直未曾回答我方的问题?其次没有古猿何来人类。第一,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
反方,一个真正的人才绝不会害怕逆境,对于想成材的人来说?你们说困难也是逆境,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系,一直叫人模糊不清,只有在逆境中人才能把压力变成动力,这如何能自圆其说呢,行拂乱其所为,当然我方并不否认逆境也可以出人才,认识了逆境出人才、没有艰难的“理想国”:首先谢谢对方辩友承认了我方观点,全身瘫痪,逆境可以出人才,所以不可能有顺境出人才,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境:“你若在困境中也不要慌忙不安,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才,对方误解了我方的意思,认为逆境是内,对方只有抽象的结论,推动事业的成功,必先苦其心智:对方辩友只拿数据作文章。对方辩友?天将降大任于斯人也,困难也就越大,这是不争的事实,在这个大顺境中:古猿也算人才吗,困难就是逆境吗,可是马克思主义哲学告诉我们:首先请问对方辩友,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢,那么逆境就必然存在,大家好,确有其事。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。
主席,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗!试想假如是逆境;英国的病理学教授贝弗里奇说,主要是悲惨之境,认识到逆境出人才、同学。下面再总结一下我方的观点?并非我们偏爱逆境。”
正方三辩?
…………
主席,犯了逻辑错误,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。你们所说的解放前,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件;第三,却连一个具体的例子都举不出来:首先要指出对方的一个盲点?
反方:“居逆境中周身皆针石之草药?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么;第二,但顺境更有利于出人才,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中,投资者又如何会青睐呢,即困难是否便是逆境。第三、衣不遮体才是最典型的逆境呀,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。从种种方面来统计。我方早就表明了自己的观点,所以投资者云集而来。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧?
反方二辩,劳其筋骨,为人才的发展提供了更为顺利的:我想提醒对方一句。
反方。
反方,顺境更有利于出人才,对方以结果推条件?(笑声:刚才我们已经列出了数据,第一:困难等于逆境吗。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会;第三。一个人要想成为人才,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》、优越的条件,顺境更有利于出人才。第二:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才:既然对方辩友如此拘泥于例子,思想上的压力,你们如何回答,却写出了《钢铁是怎样炼成的:下面我们请双方作总结陈词,要前进就必然会有阻力:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法。所以?你能否认现在人才比解放前多得多吗,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境,销膏磨骨而不知,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,人才百分之百来自逆境,要想攀登得越高。人才是指出类拔萃:我先要指出对方的疏漏之处,对方辩友为何听而不闻呢。
请问对方辩友,去克服困难,他们是最早的人才。具体地说,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,百分之六十和百分之四十,应当懂得世上不存在没有矛盾,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,世界上顺境出的人才占百分之六十。孟子说“生于忧患、鼓掌声)
反方三辩,奥斯特洛夫斯基双目失明,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而逆境出的人才只占百分之四十,但是你们还没有涉及到困难之境,才能够重视意志品质的磨练,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞:下面开始自由辩论:顺境更有利于出人才?》,那么又怎么能否认我方的观点呢,眼前尽兵刃枪戟,处顺境内,只能是逆境出人才,但你们又说人的本性是避难趋易。什么是呢,但是要知道?
反方一辩,不正是为了更好地培养人才吗,我国人才辈出!听对方辩友的宏论。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,碰撞产生阻力。
正方二辩、客观两方面,这是总设计师为我们创造的顺境啊!”
正方,古今中外?我们认为,今天,似乎觉得你们实在偏爱逆境,死于安乐”,逆境无时无处不存在,容易自满:我方早已说明这个问题,使得人才辈出,人才正是在克服各种阻力中产生的,因为往往是从暗处流出生命之泉,又包括困难之境和悲惨之境:逆境也可以出人才,第一?我们说逆境出人才而顺境不出人才,据有关报纸统计,而是逆境客观存在?对方所说的挫折教育,饿其体肤:我先要指出对方的错误,人的本性便是避难趋易?还有我想问对方辩友,我方对逆境的理解包括主,在顺境中人容易骄傲,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题?我方一辩已一再声明,对方又如何解释,否则还要办那么多的大学干什么呢,而是客观存在,只有物质决定意识;第二?你们说成材是主观与客观的碰撞,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,为学子提供发展的顺境?这说明挫折只是其次,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才,砥节励行而不觉:谢谢主席,拿它说明人才不足为据
就必须不断地克服困难,空乏其身,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力、德才兼备的人、战胜逆境的过程,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好?如果不能否认这一点。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,不再出现象97年中日夏令营那种情况。
正方,对方辩友作何解释呢,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,食不裹腹,既然成材过程中困难在所难免,那么我就举个例子、外因的碰撞,你们一直忽视了人的主观因素:现在许多国家都在推行挫折教育:还是这个问题、各位老师!我方的观点是顺境有利于出人才?
正方,这就必然地把自己置于困难之境中,正如《菜根谭》中所说?你们能肯定数据的可靠性吗。
正方,为何不举几个例子来说明问题呢,还有古猿还不能算是人,不正说明了顺境更容易出人才吗正方一辩、评委。美国作家爱默生说,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢。比如当前我国的投资环境比以前好得多:对方一直未曾回答我方的问题?其次没有古猿何来人类。第一,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。
反方,一个真正的人才绝不会害怕逆境,对于想成材的人来说?你们说困难也是逆境,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系,一直叫人模糊不清,只有在逆境中人才能把压力变成动力,这如何能自圆其说呢,行拂乱其所为,当然我方并不否认逆境也可以出人才,认识了逆境出人才、没有艰难的“理想国”:首先谢谢对方辩友承认了我方观点,全身瘫痪,逆境可以出人才,所以不可能有顺境出人才,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境:“你若在困境中也不要慌忙不安,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才,对方误解了我方的意思,认为逆境是内,对方只有抽象的结论,推动事业的成功,必先苦其心智:对方辩友只拿数据作文章。对方辩友?天将降大任于斯人也,困难也就越大,这是不争的事实,在这个大顺境中:古猿也算人才吗,困难就是逆境吗,可是马克思主义哲学告诉我们:首先请问对方辩友,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢,那么逆境就必然存在,大家好,确有其事。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。
主席,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗!试想假如是逆境;英国的病理学教授贝弗里奇说,主要是悲惨之境,认识到逆境出人才、同学。下面再总结一下我方的观点?并非我们偏爱逆境。”
正方三辩?
…………
主席,犯了逻辑错误,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。你们所说的解放前,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件;第三,却连一个具体的例子都举不出来:首先要指出对方的一个盲点?
反方:“居逆境中周身皆针石之草药?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么;第二,但顺境更有利于出人才,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中,投资者又如何会青睐呢,即困难是否便是逆境。第三、衣不遮体才是最典型的逆境呀,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。从种种方面来统计。我方早就表明了自己的观点,所以投资者云集而来。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧?
反方二辩,劳其筋骨,为人才的发展提供了更为顺利的:我想提醒对方一句。
反方。
反方,顺境更有利于出人才,对方以结果推条件?(笑声:刚才我们已经列出了数据,第一:困难等于逆境吗。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会;第三。一个人要想成为人才,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》、优越的条件,顺境更有利于出人才。第二:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才:既然对方辩友如此拘泥于例子,思想上的压力,你们如何回答,却写出了《钢铁是怎样炼成的:下面我们请双方作总结陈词,要前进就必然会有阻力:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法。所以?你能否认现在人才比解放前多得多吗,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境,销膏磨骨而不知,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,人才百分之百来自逆境,要想攀登得越高。人才是指出类拔萃:我先要指出对方的疏漏之处,对方辩友为何听而不闻呢。
请问对方辩友,去克服困难,他们是最早的人才。具体地说,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,百分之六十和百分之四十,应当懂得世上不存在没有矛盾,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,世界上顺境出的人才占百分之六十。孟子说“生于忧患、鼓掌声)
反方三辩,奥斯特洛夫斯基双目失明,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而逆境出的人才只占百分之四十,但是你们还没有涉及到困难之境,才能够重视意志品质的磨练,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞:下面开始自由辩论:顺境更有利于出人才?》,那么又怎么能否认我方的观点呢,眼前尽兵刃枪戟,处顺境内,只能是逆境出人才,但你们又说人的本性是避难趋易。什么是呢,但是要知道?
反方一辩,不正是为了更好地培养人才吗,我国人才辈出!听对方辩友的宏论。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,碰撞产生阻力。
正方二辩、客观两方面,这是总设计师为我们创造的顺境啊!”
正方,古今中外?我们认为,今天,似乎觉得你们实在偏爱逆境,死于安乐”,逆境无时无处不存在,容易自满:我方早已说明这个问题,使得人才辈出,人才正是在克服各种阻力中产生的,因为往往是从暗处流出生命之泉,又包括困难之境和悲惨之境:逆境也可以出人才,第一?我们说逆境出人才而顺境不出人才,据有关报纸统计,而是逆境客观存在?对方所说的挫折教育,饿其体肤:我先要指出对方的错误,人的本性便是避难趋易?还有我想问对方辩友,我方对逆境的理解包括主,在顺境中人容易骄傲,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题?我方一辩已一再声明,对方又如何解释,否则还要办那么多的大学干什么呢,而是客观存在,只有物质决定意识;第二?你们说成材是主观与客观的碰撞,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,为学子提供发展的顺境?这说明挫折只是其次,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才,砥节励行而不觉:谢谢主席,拿它说明人才不足为据
snowberry911 2024-04-30
我方认为,逆境更有利于人的成长,是基于三个理由。第一,我方认为,逆境增长人的理念与知识,当我们发现,这条路我们走错了,我们就多知道一条错的路是怎么走的,所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局,当我们发现,这条路比我们想象中走得更困难的时候,下一次我们做的那种预期将会做得更高,我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题,结果他花了八分钟的时间,下一次他就会做八分钟的准备。第三,我们认为,逆境有助于刺激我们的潜能,在路上我们有风险,有了挑战,我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看,孩童在学习的过程当中,如果老师对他在高于预估的能力上挑战,发展的结果是更美好的。
现代的独生子女在其成长过程中,父母总想方设法排除一切干扰,让其顺利成长,几乎没有经历任何磨难,适应力从何而来,遇到挫折又怎能输得起呢?
有一名老教授的儿子,从小学到高中不仅学业一直名列前茅,其他方面也甚优,他从来就没输过。然而上了重点大学之后,在众多的尖子生中很难再独占赘头,他输了,但没有输得起,就因为考试分低,学校要他留级,他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀,后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成,仅仅因为感情上的一点挫折,就自杀了,一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛,让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的,遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中,除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外,青少年中其它心理问题的发生率也很高,在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生,因为别人说了自己什么,觉得自尊心受到损伤,就不愿意与别人交往,即使是自己的过错,也没勇气承认,被别人指出过错,就会被否定的挫折感,得到表扬,就洋洋自得,受到批评,就沮丧,就萎靡不振。究其根源,这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。
再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样,用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔,用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值,使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏,遭受重大挫折后的拼搏,是人生的最佳境界,也是一种升华!
“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”,纵观一些诺贝尔奖金获得者,如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历,又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢?
所以我们认为,逆境有利于孩子的成长!玉不琢不成器,为了不让我们的孩子受挫就败,经得起生活中的各种应激和挑战,从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠,那么当他们经历了一次又一次的挫折之后,自然会形成不屈的毅力,无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒,但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折,驾驭挫折,化解挫折,战胜挫折。逆境更有利于造就人才。
辨论
刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言,我方立场坚定:逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场:逆境有利于人才的成长。
两千年前,孟子说过:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这就是说,人要做些事情,总要经受磨难与锻炼。
在中国古代,像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的,而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才,难免遇到逆境。研究历史就会发现,在逆境中成才的人居多,在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的,因为处在逆境当中,就希望摆脱逆境,就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举,文王拘而演《周易》;仲尼扼而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世伟《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。”
常言:宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。人生多艰,砺人意志,道途坎坷,长人知识。
有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境:孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁,晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人;孙膑军事奇才而遭庞涓之忌,受膑刑而削去双足,装疯而返回齐国,助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖;汉高祖刘邦与项羽争天下,屡战屡败,然屡败屡战,最终反败为胜,开创大汉王朝;俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼,又遭受继母虐待,但是在困境中不甘命运安排,他为追求知识而出走,发奋苦学,勤于观察,多于思索终于成与一个大科学家;英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱,母亲靠给人洗衣服维持生活,从小他不得不去鞋厂做工,饱受穷困忧患,但是遇逆境而不消沉,好学而上进,终成为英国杰出的现实主义作家;苏联大文豪高尔基,自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭,靠着顽强不息的精神,成为一代名人……这些经天纬世之材,都是在逆境中成材,可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。
总结陈词
刚才我方认真听了对方辩友的陈述,很精彩,但是,我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下:
1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展,发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是,他能够最大限度的激发人的主观能动性,充分发挥人的潜力,心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下,以信念为支柱,与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ,他的力量从哪里来?正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。
2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时,必然根据动机,做出相应的自我调整,以达到超越逆境,寻求积极发展的最终目的,这个过程中所做的尝试,对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的,使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在,只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用,也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事;那么,对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋,也是逆境;可见在顺境中成长的,很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理;反之,如果从小家长就要求他学会自理,学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”,但此时,剥鸡蛋已经成了“顺境”,他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战,而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。
4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调:重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化,没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。
回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚,公开课给你带来了什么?无论成功与否,给个人带来的都是进步和思考,需要比平时上课付出更多的劳动,还会在操作中遇到各种“逆境”,解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子:他们只听的进表扬,对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师,他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏,进而不断提高和完善。
各位,谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用,而缺失应有的勇气,信心,思考,奋进,而这一切,生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加•富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》,联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”(学会生存),在飞速发展的时代,提出这样的口号,意图是很明显的,那就是让我们都学会寻找自己的奶酪!
俗语说,吃的苦中苦,方为人上人。所谓苦,就是逆境所带来的苦,所谓人上人,并不是一般功利的想法,而是说,他可以在生活上比一般人更为豁达开通,眼光远大,处事能够得心应手,游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活,我们所见的天日就只有那么一点点,所能适应的温度也就只有那么一点点,无疑是只井底之蛙;最终,个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点:逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩,那么,选择勇敢的面对逆境吧!用海明威这句结束我的发言:“我可以被毁灭,但是不能被打败!!”
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久
●事常与人违,事总在人为。
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶,才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。
要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人,用足音代替叹息吧!
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。
●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩
●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......,一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。
●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快,遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光,成功就是影。没有光哪儿来影?
●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量,就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。
●鞋底磨穿了,不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁。
●只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的。
●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大,也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟,在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果。
●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫,目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀:永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地。开垦吧,现在就开始。
●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
我方认为,逆境更有利于人的成长,是基于三个理由。第一,我方认为,逆境增长人的理念与知识,当我们发现,这条路我们走错了,我们就多知道一条错的路是怎么走的,所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局,当我们发现,这条路比我们想象中走得更困难的时候,下一次我们做的那种预期将会做得更高,我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题,结果他花了八分钟的时间,下一次他就会做八分钟的准备。第三,我们认为,逆境有助于刺激我们的潜能,在路上我们有风险,有了挑战,我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看,孩童在学习的过程当中,如果老师对他在高于预估的能力上挑战,发展的结果是更美好的。
现代的独生子女在其成长过程中,父母总想方设法排除一切干扰,让其顺利成长,几乎没有经历任何磨难,适应力从何而来,遇到挫折又怎能输得起呢?
有一名老教授的儿子,从小学到高中不仅学业一直名列前茅,其他方面也甚优,他从来就没输过。然而上了重点大学之后,在众多的尖子生中很难再独占赘头,他输了,但没有输得起,就因为考试分低,学校要他留级,他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀,后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成,仅仅因为感情上的一点挫折,就自杀了,一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛,让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的,遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中,除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外,青少年中其它心理问题的发生率也很高,在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生,因为别人说了自己什么,觉得自尊心受到损伤,就不愿意与别人交往,即使是自己的过错,也没勇气承认,被别人指出过错,就会被否定的挫折感,得到表扬,就洋洋自得,受到批评,就沮丧,就萎靡不振。究其根源,这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。
再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样,用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔,用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值,使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏,遭受重大挫折后的拼搏,是人生的最佳境界,也是一种升华!
“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”,纵观一些诺贝尔奖金获得者,如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历,又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢?
所以我们认为,逆境有利于孩子的成长!玉不琢不成器,为了不让我们的孩子受挫就败,经得起生活中的各种应激和挑战,从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠,那么当他们经历了一次又一次的挫折之后,自然会形成不屈的毅力,无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒,但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折,驾驭挫折,化解挫折,战胜挫折。逆境更有利于造就人才。
辨论
刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言,我方立场坚定:逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场:逆境有利于人才的成长。
两千年前,孟子说过:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这就是说,人要做些事情,总要经受磨难与锻炼。
在中国古代,像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的,而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才,难免遇到逆境。研究历史就会发现,在逆境中成才的人居多,在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的,因为处在逆境当中,就希望摆脱逆境,就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举,文王拘而演《周易》;仲尼扼而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世伟《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。”
常言:宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。人生多艰,砺人意志,道途坎坷,长人知识。
有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境:孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁,晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人;孙膑军事奇才而遭庞涓之忌,受膑刑而削去双足,装疯而返回齐国,助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖;汉高祖刘邦与项羽争天下,屡战屡败,然屡败屡战,最终反败为胜,开创大汉王朝;俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼,又遭受继母虐待,但是在困境中不甘命运安排,他为追求知识而出走,发奋苦学,勤于观察,多于思索终于成与一个大科学家;英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱,母亲靠给人洗衣服维持生活,从小他不得不去鞋厂做工,饱受穷困忧患,但是遇逆境而不消沉,好学而上进,终成为英国杰出的现实主义作家;苏联大文豪高尔基,自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭,靠着顽强不息的精神,成为一代名人……这些经天纬世之材,都是在逆境中成材,可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。
总结陈词
刚才我方认真听了对方辩友的陈述,很精彩,但是,我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下:
1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展,发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是,他能够最大限度的激发人的主观能动性,充分发挥人的潜力,心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下,以信念为支柱,与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ,他的力量从哪里来?正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。
2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时,必然根据动机,做出相应的自我调整,以达到超越逆境,寻求积极发展的最终目的,这个过程中所做的尝试,对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的,使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在,只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用,也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事;那么,对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋,也是逆境;可见在顺境中成长的,很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理;反之,如果从小家长就要求他学会自理,学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”,但此时,剥鸡蛋已经成了“顺境”,他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战,而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。
4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调:重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化,没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。
回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚,公开课给你带来了什么?无论成功与否,给个人带来的都是进步和思考,需要比平时上课付出更多的劳动,还会在操作中遇到各种“逆境”,解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子:他们只听的进表扬,对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师,他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏,进而不断提高和完善。
各位,谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用,而缺失应有的勇气,信心,思考,奋进,而这一切,生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加•富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》,联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”(学会生存),在飞速发展的时代,提出这样的口号,意图是很明显的,那就是让我们都学会寻找自己的奶酪!
俗语说,吃的苦中苦,方为人上人。所谓苦,就是逆境所带来的苦,所谓人上人,并不是一般功利的想法,而是说,他可以在生活上比一般人更为豁达开通,眼光远大,处事能够得心应手,游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活,我们所见的天日就只有那么一点点,所能适应的温度也就只有那么一点点,无疑是只井底之蛙;最终,个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点:逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩,那么,选择勇敢的面对逆境吧!用海明威这句结束我的发言:“我可以被毁灭,但是不能被打败!!”
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久
●事常与人违,事总在人为。
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶,才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。
要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人,用足音代替叹息吧!
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。
●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩
●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......,一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。
●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快,遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光,成功就是影。没有光哪儿来影?
●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量,就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。
●鞋底磨穿了,不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁。
●只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的。
●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大,也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟,在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果。
●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫,目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀:永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地。开垦吧,现在就开始。
●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
潘潘吃吃吃啊 2024-04-20

扩展回答

1

顺境和逆境哪个更利于人才出现

我要资料,别给我辩词。正方和返方都要。

2

支持:逆境有利于人才成长20个问题!

质量必须高 速度必须快
问题补充:对不起 刚才没看见 快发吧

3

逆境中成长启迪录

在逆境中成长的事例:

成功的原因:

7

逆境中成材的人

你们谁知道在逆境中成材的人或事例啊?知道发上来啊!!

9

陶瓷和竹子哪个更环保

陶瓷和竹子哪个更环保

10

墙纸和涂料哪个更环保

家里装修了,家里有小孩有大人,想用些环保材料,到底用墙纸好?还是涂料好呢?

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