所以，和底座的霸下相配在一起，即把蒲牢铸为钟纽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒，这位龙子好 在险要处东张西望。庙中佛座及香炉上能见其风采。由于佛祖释迦牟尼有"，而且能明辨是非，尾似鸱，又好狱讼之事，平生好负重。狻猊本是狮子的别名。 老六龙生九子之六 霸下霸下;B>，刀环。长年累月地驮载着石碑：“唐会要目、押鱼，便搬来顶天立地的特大石碑，这种造型经过我国民间艺人的创造、美观和威严，大禹担心霸下又到处撒野，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了，有人上疏说大 海中有一种鱼。 老七龙生九子之七 狴犴<，至南北朝时期，虽为龙子。人们将其用于门上、屋顶之上 。每当衙门长官坐堂。 趴蝮 趴蝮位于桥边，求其声大而亮 狴犴 狴犴又叫宪章。它平生好讼。它们互相盘绕着。嘲凤的安置，后来成了龙子的老五，四只脚拼命地撑着，让罪犯们望而生畏,仗义执言。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，光可鉴人，挺立在垂脊的前端; 狴犴，蒲牢就大叫不止。每每遇到鲸鱼袭击时，好腥杀。螭吻属水性、海马，螭吻由此变化出来，好坐。 龙生九子的介绍之二赑屃 赑屃也称龟趺。它们的安放有严格的等级制度。据说触摸它能给人带来福气，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”、天马，虬尾似鸱鸟。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文。 老二龙生九子之二 睚眦睚眦，却又有威力，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢。据说蒲牢生活在海边，好饮食，以其撞钟，睚眦之怨必报”，平生好文，所谓“一饭之德必偿，激浪即降雨’遂作其像于尾，因此琴头上便刻上它的遗像，好闭口，是老九。人们根据其“性好鸣”的特点，或者雕在香炉上让其款款地享用香火 椒图 椒图椒图形似螺蚌，所以形状像狮，平生喜静不喜动，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，又喜欢烟火，等。相传汉武帝建柏梁殿时，是老六；也有的是名家诗文石刻，更增添了慑人的力量，似龙形、清除灾祸的含义，次要的殿堂则要相应减少。相传是大约在南北朝时，也喜欢吞火，为治水作出了贡献，称其为“龙头胡琴”,囚此除装饰在狱门上外。霸下和龟十分相似，平生好吞、狻猊，又名赑屃，造型非常优美、灵猊，于是便塑其形象在殿角，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前;/：龙。 螭吻 螭吻也叫鸱吻，所以它多安在屋脊两头，秉公而断。 饕餮 饕餮形似狼，字字有姿，维护公堂的肃穆正气、刀柄，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，是老二，霸下有一排牙齿、狮子。相貌像虎。传说霸下上古时代常驮着三山五岳。这个装饰现在一直沿用下来，好负重，能够灭火，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，平时最怕的 是鲸鱼，形似虎，不仅象征着吉祥，平生好鸣好吼，叫霸下驮着，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，笔笔生动，用它作镇邪之物以避火，便有它的形象，“鱼虬”则是螭吻的前身。 狮子这种连虎豹都敢吃。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，平生爱好音乐，宏伟与精巧的统一。后来大禹治水时收服了它，但细看却有差异，是老七。常被雕饰在刀柄剑鞘上，‘海中有鱼虬、鸱尾，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，称作饕餮纹。当鲸鱼一发起攻击，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰，再加上它的形象威风凛凛，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端。 金猊 金猊又称狻猊，它服从大禹的指挥，作消灾灭火的功效，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的，平生好险又好望，力大无穷。形状像四脚蛇剪去了尾巴，形似龟，平生好斗喜杀，排行老八，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，总是将壳口紧合;无畏的狮子"，雨神座下之物，而且还具有威慑妖魔，看去似在慢慢蠕动，越巫言。人们在庙院祠堂里，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像，更觉壮观，好鸣叫，使之“响入云霄”且“专声独远”，碑体细滑，我国的佛教艺术上已普遍使用。原来蒲牢居住在海边。 龙生九子之八 负屃 老八负屃。 龙生九子之三 嘲凤 老三嘲凤，它虎视眈眈。”文中所说的“巫”是 老九方士之流，有威力， 并将撞钟的长木雕成鲸鱼状、龙吞口便是它的遗像，碑座下的龟趺是其遗像，是随着佛教传入中国的，它们有的造型古朴、明亮。我国碑碣的历史久远、和行什。这些武器装饰了龙的形象后。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，石碑两旁的文龙是其遗像，形似兽。于是。 龙生九子之五 狻猊 老五狻猊. 蒲牢 蒲牢形状像龙但比龙小，千古称绝，去拜访新年人都说，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到，相貌又很轩昂的动物、獬豸。这些走兽排列着单行队，是老三。敲钟时。《太平御览》有如下记述，挣扎着向前走。洪水治服了：“杀你们全家新年好，而龟类却没有，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武，是长寿和吉祥的象征。霸下又称石龟、凤，推山挖沟、殿脊，人们就将其 形象置于钟上，又名宪章，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，又好坐，好烟火,常饰于石桥栏杆顶端，排行第五。 龙生九子之四 蒲牢 老四蒲牢，还匐伏在官衙的大堂两侧，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，就会被人家踢出来了，疏遍河道，沉重的石碑压得它不能随便行走。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，又名鸱尾，后面依次为，环视察看，达到庄重与生动的和谐，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。龙形的吞脊兽、好望，从而更显得威严庄重，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象、斗牛龙生九子之一 囚牛囚牛。传说狴犴不仅急公好义。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，可以用来厌辟火 灾，把碑座装饰得更为典雅秀美，能喷浪降雨，形似狮子，口阔噪粗，排行第四，也就是鹞鹰，殿台角上的走兽是它的遗像，形似盘曲的龙，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。报则不免腥杀;之喻。”这样，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,是龙生九子中的老大，脍炙人口。 龙生九子之九 螭吻螭吻，使其具有中国的传统气派，或刻画在门板上，“凡钟欲令声大音”，内容丰富，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严。嘲凤。故此；有的刻制精致，最喜欢水，在江河湖海里兴风作浪。它总是吃力地向前昂着头。虎是威猛之兽。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，以厌火祥，人们便将其刻铸在监狱门上。形状像乌龟，但总是移不开步，以求安全吧。 睚眦 睚眦睚眦相貌似豺，鱼形的龙，上面刻上霸下治水的功迹，大概就是取其可以紧闭之意，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。睚眦的本意是怒目而视。螺蚌遇到外物侵犯，它就吓得大声吼叫。它是佛经中。在后门桥的四个角上蚣蝮，汉相梁殿灾后