傣族住的房子是一种什么样的建筑,具有什么特点.

2024-05-14 10:07:15 (25分钟前 更新) 410 4441

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傣族依水而居,寨子周围绿树成林。金平还保留着传统的干栏式建筑样式。竹楼顶尖底方,以圆木为柱,楼板、墙壁均用竹片编成,楼顶用草排覆盖,成“人”字形。上层住人,避暑、防潮、防洪,下层关牲畜和堆放农具杂物。竹楼两侧各支一架梯子,各开一道门,男子从右门出人,女子从左边出进。沿两侧梯子上竹楼,外有走廊、晒台。楼上室内分左、中、右3格,左格安有灶塘,是妇女做饭和玩乐的地方;右格立有祖宗神位,是男子闲谈的场所;中格用来接待亲朋。用竹篱围成大房间,一家人分床席楼而卧,只以蚊帐相隔。
红河沿岸的住房多为平顶土房,少数有楼,房顶作阳台和晒场,盛夏炎热时人们多在屋顶露宿。内分3格,两侧住人,堂屋用来接待宾客。自称“傣倮”的建房,相邻的户不共墙,自称“傣尤”和“傣尤倮”的邻舍之间可共墙,房顶相连。建房木料多用玉荷树、红皮果树、黄木树和五眼果树等。元阳傣族称红椿树为树中之王,堂屋正中梁柱非用红椿木不可,实在找不到红椿木料子,即便是红椿木栓也要用上一点,认为用了红椿木,房子牢固,人丁兴旺。
内地傣族多为土木结构的瓦顶楼房,与当地其他民族无异。
傣族地区水运交通比较便利。红河两岸的傣家设点摆渡,运送过供恭垛枷艹磺讹委番莲往行人物资,现在主要运输虽被汽车逐渐取代,但水运在其生产、生活中仍发挥着重要作用
(二)
傣族的住宅建筑是"干栏"式建筑,也称高脚房屋建筑,以竹,木,茅草为建筑材料,分上下两层结构,上层住人,下层养牲畜。在潮湿炎热的南方,既防潮,又通风,还可以御蛇、虫和野兽的侵害。随着傣族人民生活水平的提高,在景洪的曼景兰村寨己出现了许多砖石、水泥现代建筑材料建成的杆栏式建筑,杆栏建筑的历史十分悠久,在云南省内的出土文物已向我们展现了秦汉时期云南杆栏式建筑的真实风貌。至今,在中国南方,除傣族外,还有许多其它少数民族也是居住这种杆栏式建筑的房屋。
傣族依水而居,寨子周围绿树成林。金平还保留着传统的干栏式建筑样式。竹楼顶尖底方,以圆木为柱,楼板、墙壁均用竹片编成,楼顶用草排覆盖,成“人”字形。上层住人,避暑、防潮、防洪,下层关牲畜和堆放农具杂物。竹楼两侧各支一架梯子,各开一道门,男子从右门出人,女子从左边出进。沿两侧梯子上竹楼,外有走廊、晒台。楼上室内分左、中、右3格,左格安有灶塘,是妇女做饭和玩乐的地方;右格立有祖宗神位,是男子闲谈的场所;中格用来接待亲朋。用竹篱围成大房间,一家人分床席楼而卧,只以蚊帐相隔。
红河沿岸的住房多为平顶土房,少数有楼,房顶作阳台和晒场,盛夏炎热时人们多在屋顶露宿。内分3格,两侧住人,堂屋用来接待宾客。自称“傣倮”的建房,相邻的户不共墙,自称“傣尤”和“傣尤倮”的邻舍之间可共墙,房顶相连。建房木料多用玉荷树、红皮果树、黄木树和五眼果树等。元阳傣族称红椿树为树中之王,堂屋正中梁柱非用红椿木不可,实在找不到红椿木料子,即便是红椿木栓也要用上一点,认为用了红椿木,房子牢固,人丁兴旺。
内地傣族多为土木结构的瓦顶楼房,与当地其他民族无异。
傣族地区水运交通比较便利。红河两岸的傣家设点摆渡,运送过供恭垛枷艹磺讹委番莲往行人物资,现在主要运输虽被汽车逐渐取代,但水运在其生产、生活中仍发挥着重要作用
(二)
傣族的住宅建筑是"干栏"式建筑,也称高脚房屋建筑,以竹,木,茅草为建筑材料,分上下两层结构,上层住人,下层养牲畜。在潮湿炎热的南方,既防潮,又通风,还可以御蛇、虫和野兽的侵害。随着傣族人民生活水平的提高,在景洪的曼景兰村寨己出现了许多砖石、水泥现代建筑材料建成的杆栏式建筑,杆栏建筑的历史十分悠久,在云南省内的出土文物已向我们展现了秦汉时期云南杆栏式建筑的真实风貌。至今,在中国南方,除傣族外,还有许多其它少数民族也是居住这种杆栏式建筑的房屋。
调皮捣蛋妈 2024-05-14
傣家竹楼--"诸葛亮的帽子":来到西双版纳,首先映入眼帘的是一幢幢傣家竹楼,它那尖尖的屋顶,在翠竹的掩映下,显得别有风味。而傣家竹楼的造型据说还与谙葛亮有关。傣族民间传说,过去傣族不会盖房子,没有房子住,诸葛亮南征的时候,特意让傣族按照他帽子的形状盖房居住,这"孔明帽"便成了当今傣民族的竹楼。
傣族竹楼一般建在平坝或平坝边缘的小丘上,多为单体建筑,两层。底层不封闭,可用来圈养牲畜,放置米碓或其他农民二楼供人起居;是典型的干栏式建筑。所谓干栏,是指房屋建供恭垛枷艹磺讹委番莲筑在以木或竹柱构成的底架之上,高出地面的房屋,这是我国南方许多民族居住的一种建筑。
"贺新房"--傣族的乔迁之喜:傣族世代居住在竹楼里,因而形成了许多与竹楼有关的风情民俗,其中以贺新房的礼仪为最隆重。如果村寨中有人盖新竹楼,不需主人邀约,全寨老小都会出来帮忙。当新竹楼落成,为答谢亲友的帮助,要举行贺新房仪式。仪式请寨中的老人主持,按照傣族的风俗,最先上楼的是一个抬着牛头的小伙子,人们尾随其后唱祝福歌,每唱完一段歌才能登上一阶楼梯。姑娘们手中拿着盛满清水的盆子,簇拥在楼梯两边,向上楼的小伙子泼水。紧接着众人把主人的家具、农具等搬入新房,请一位年长者将煮饭用的三角架安置在新火塘上并点燃火塘的火,以示对主人的祝福。凡参加贺新房的亲友都要送一点礼品给主人,礼品虽小但有讲究。有的送活鸡,傣族认为鸡的两条腿象征两根柱子,柱子越多,竹楼也越牢固;有的送串槟榔,因为槟榔越嚼越有味道,象征主人日子越过越美好还有的适一根白色的棉线,用白线可将主人的福气和竹楼拴在一起,象征主人家吉祥如意,健康长寿……
傣家竹楼--"诸葛亮的帽子":来到西双版纳,首先映入眼帘的是一幢幢傣家竹楼,它那尖尖的屋顶,在翠竹的掩映下,显得别有风味。而傣家竹楼的造型据说还与谙葛亮有关。傣族民间传说,过去傣族不会盖房子,没有房子住,诸葛亮南征的时候,特意让傣族按照他帽子的形状盖房居住,这"孔明帽"便成了当今傣民族的竹楼。
傣族竹楼一般建在平坝或平坝边缘的小丘上,多为单体建筑,两层。底层不封闭,可用来圈养牲畜,放置米碓或其他农民二楼供人起居;是典型的干栏式建筑。所谓干栏,是指房屋建供恭垛枷艹磺讹委番莲筑在以木或竹柱构成的底架之上,高出地面的房屋,这是我国南方许多民族居住的一种建筑。
"贺新房"--傣族的乔迁之喜:傣族世代居住在竹楼里,因而形成了许多与竹楼有关的风情民俗,其中以贺新房的礼仪为最隆重。如果村寨中有人盖新竹楼,不需主人邀约,全寨老小都会出来帮忙。当新竹楼落成,为答谢亲友的帮助,要举行贺新房仪式。仪式请寨中的老人主持,按照傣族的风俗,最先上楼的是一个抬着牛头的小伙子,人们尾随其后唱祝福歌,每唱完一段歌才能登上一阶楼梯。姑娘们手中拿着盛满清水的盆子,簇拥在楼梯两边,向上楼的小伙子泼水。紧接着众人把主人的家具、农具等搬入新房,请一位年长者将煮饭用的三角架安置在新火塘上并点燃火塘的火,以示对主人的祝福。凡参加贺新房的亲友都要送一点礼品给主人,礼品虽小但有讲究。有的送活鸡,傣族认为鸡的两条腿象征两根柱子,柱子越多,竹楼也越牢固;有的送串槟榔,因为槟榔越嚼越有味道,象征主人日子越过越美好还有的适一根白色的棉线,用白线可将主人的福气和竹楼拴在一起,象征主人家吉祥如意,健康长寿……
百拜嘟嘟 2024-05-01

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