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《毛诗正义》卷十七之四〈大雅·板〉～632～毛诗序：「〈板〉，凡伯刺厉王也。」《毛诗正义》卷十八之一〈大雅·荡之什·序〉～64～厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，故作是诗也。《昭明文逊诗庚·第三十卷(续)·杂拟上·谢灵运·〈拟魏太子邺中集诗八首·...

《战国策·赵策一》：“赵襄子杀智伯，智伯之客豫让谋刺赵襄子，为所识。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。为乞人而往乞。其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞碳为哑，变其音。伺机刺杀赵襄子，后事败而死。。”《史记...

源自《韩非子·说难》等

《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 清·汪汲《事物原会·铭旌》曰：“周公制周礼司常，大丧供铭旌，建廞车之旌(廞车者，丧车也)。《檀弓》：铭，明旌也，以死者为不可别也，故以其旗识之，爱之斯录矣。”《丧服小记》曰：书铭自商始，非周礼也。

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《周易注疏》卷七〈系辞上〉圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动...

《毛诗正义》卷三之二（续）〈国风·卫风·硕人〉～29～硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳...

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《太平御览》卷九百五十八〈木部七·木兰〉～4386～南朝梁·任昉《述异记》卷下曰：「木兰川在寻阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿。」又曰：「七里洲中有鲁班刻木兰为舟，至今在洲中。诗家所云木兰舟出于此。」

《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～994～且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧舜有天下，子孙无置锥之地；汤武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？...

《春秋左传·成公二年》「齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉以徇齐垒，曰：『欲勇者贾余余勇。』」

《春秋左传·襄公二十一年》「齐庄公朝指殖绰、郭最。曰：『是寡人之雄也。』州绰曰：『君以为雄，谁敢不雄。然臣不敏，平阴之役，先二子鸣，庄公为勇爵，殖绰、郭最，欲与焉？』州绰曰：『东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数，其可以与于此...

战国楚．宋玉〈登徒子好色赋〉（据《文选．卷一九．赋．情》引）大夫登徒子侍于楚王，短宋玉；曰：「玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉。玉曰：「体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也。...

《列子》卷五〈汤问篇〉薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不...

《史记:屈原贾生列传》：“屈原遭受长期放逐，行吟于沅湘泽畔，楚国郢都被秦军攻破，于是‘ 怀石自投汨罗江以死’ ” 。

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《孟子注疏》卷十一下〈告子章句上〉～204～诗云。既醉以酒。既饱以德。言饱乎仁义也。所以不愿人之膏粱之味也。令闻广誉施于身。所以不愿人之文绣也。《国语》卷十三〈晋语七·悼公即位〉～434～栾伯请公族大夫，公曰：「荀家惇惠，荀会文敏，黡...

《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也。”

邑姜晋之妣也，天以七纪。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。」晋·杜预注：「妖星在婺女，齐得岁，故知祸归邑姜。」「逢公将死，妖星出婺女，时非岁星所在，故齐自当祸，而以戊子日卒。」《晋书》卷十二《天文志中》妖星：一曰彗星，所谓扫星。本类...

《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”《战国策·楚策一》：“楚王曰：“寡人卧不安席，食不甘昧，心摇摇而悬旌，而无所终保今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”汉·东方朔《答客难》：“今先生率然高举，远集吴地，将...

中国的文字传说最早是仓颉创造的,自从有了文字,人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河,是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉...

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上周（进平年制）

《涅槃经》卷二十三六大贼者即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故。能劫一切诸善法故。《昭明文逊卷十一《赋己·游览·游天台山赋》～497～既克隮于九折，路威夷而脩通。恣心目之寥朗，任缓步之从容。藉萋萋之纤草，荫落落之长松。觌翔鸾...

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有英语造字来源词典?分享| 2016-03-17 15:00 匿名 | 浏览1 次 来自:手机知道 学习 我有更好的答案 按默认排序 | 按时间排序 1条回答 2016-03-17 15:...

《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？’”

苏轼《东波志林。三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年。。。。。。。一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。”