流年天干与地支的关系是什么

天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历

天干有十，行于天上，所以他的作用关系是随便作用，天干相当于天上的气，甲可以克戊，也克己等，当然甲己克中带合，是有情的克。
　　地支有点不同，地支只有刑冲合害破的关系。也就是说地支在流年大运作用的时候，只讲刑冲合害破，不是新派的互相生克啊。新派讲，寅也可以克辰，这在子平里面是不讲这个的。所以，在流年大运引动的时候，只有合会冲等形式才会引动吉凶。
　　地支为什么会有这么多种表现形式呢?因为他是模拟事物发展的过程，世界有成住坏，人与人之间有悲欢离合，阴阳相辅相成。下面按顺序来讲，是合，破，刑，冲，害，绝。
　　一、合：什么是合?合代表什么意思?合从一般意义上讲是好事情，但其中也蕴含危机，比如子丑合，其中有子被丑克的关系。这种关系发展到一定时候，就会出现破的现象，关系就破裂了，比如，亥寅互相合又互相破，这个最典型。
　　二、破：破表示什么呢?在实际论命的时候，破就是一种残缺的象，可以论破损。
　　三、冲：破然后就冲，分开，比如子午冲，冲并不是最凶的一种象，流年大运中往往代表一种动，除非出现二，三种冲一可以论凶。这个呢代表人际关系从破裂走向分裂，发生了变动。
　　四、刑：接下来就是刑了，刑是一种凶象，从理法来讲，就是从冲破的人际关系开始矛盾不可调和，开始打官司。在论命中一般牢狱命都应该参考刑这个因素，在流年中遇到三刑全也是一种凶象，一般可断凶。
　　五、害：打完官司，两败俱伤，内心怨恨，互相谋害，这种关系从表面转到了地下，长期互相谋害。这种关系呢比较复杂，有很多象，总之是不太好，比如丑午害在运年出现直接可以断小人做梗，子未害代表一种骨肉之害，亲情不和，六亲疾病。
　　六：绝：最后一种地支状态叫做绝，这个一般书里没有，民间要讲，基本是从金口诀里借鉴过来的。包括子巳绝，寅酉绝，午亥绝，卯申绝。口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态，互相不来往了。
　　但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。地道就是这样不断循环的。

◆  第一种状态关系：旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四季状态关系（地球公转的影响）。
◇      月支、时支、运柱支、流月柱支、流时柱支、命宫柱支发生存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。
◇      年柱、日柱、流年、流日不发生不存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。
◇      处于“旺相”状态为得气，处于“休囚死”状态为不得气。
 
◆  第二种状态关系：胎、养、长生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。即天干在地球公转和自转的共同影响下所处的状态。天干相对地支都存在这种关系。
◇      长生：日干临长生，为命主自信心足，本领强大，处世豪情万丈，处事游刃有余，他们的成功基因与生俱来，是最值得交的朋友。日支长生，命主精力充沛。月支长生，财为用神，巨富。时支长生，多大器晚成，或晚年寿福。还有重要一点，长生是一件事情的开始，包括好事情，也包括坏事情，这种开始是突然地“浮出水面”，比方说“东窗事发”之类。。。
◇      沐浴：为刚出生接受阳光风雨的状态。遭受折磨之象，也为快活之象。命主总想尝鲜，故为咸池桃花，此时希望与危险同在。沐浴之人阳光，干净，故而，男英俊女靓丽，可爱迷人。沐浴在月支和时支为有内涵，沐浴在时柱为性格行为外露不吉。
◇      冠带：为少年成长。快活者的心态。表现为冲动，幼稚，不成熟，不稳定，任性倔强，但充满希望。
◇      临官：为中年成熟。沉着，稳重，有魄力，有魅力。临官的凶吉与日主密切相关，因为阴阳五行与日干相同。命主占临官行吉运，一生可成就番事业。
◇      帝旺：第一象意是伤人。就是劫财羊刃。我最高、我最强、谁也不如我的心态，表现为霸气、傲气、不服输、狂妄、冒险，不断有创新却不善于坚持，易遭挫易受伤，但抗击打能力强，故而很难垮掉。此类人将拥有一技之长，即有降人之法宝，比如一门子技艺出类拔萃，由于性情古怪故而宜敬而远之。命局天干若有杀则格局大增，不怒而威，能服众人，堪当重任，天干有比肩更吉为兄弟朋友生死与共之象，多为军警单位重要领导和大企业老板，也有外科医生。有食伤，则霸气、谦和、圆滑。
◇      衰：夏至阴生。不愿意出风头，顺其自然看得失。所谓“急流勇退已知机”，又是“无可奈何花落去”，还有一句“瘦死骆驼比马大”，此类人饱经风霜谙知世态炎凉断不可小视，因为他们力量犹在。
◇      病：为残年状态。懦弱者的心态，从不完全发挥。日主旺，则性格刚柔并济，能屈能伸。
◇      死：为叶死根活状态。性情为不敢发挥，诚惶诚恐有素养。日主旺，多阅历丰富，为人处事和蔼周全到位。
◇      墓：为靠根接受阳气维持生命的状态。性情为暧昧，处处小心，隐藏观点，不抛头露面，知足者常乐，慢条斯理，缺点是保守气量小，但很会敛财。时支和日支为墓，食伤财为用神，命主多大富大贵。月支为墓，杂气为正官天干独透，或财或印为用神，命主多是一位态度和蔼的官员。墓中所藏之干为喜用神，喜冲开，刑冲则应吉。墓中所藏为忌神则应凶。大运行墓地一方面为积攒下了财富，一方面为死亡应期。
◇      绝：为阳气绝无。性情为自暴自弃，极端做事且说话不留余地。日主旺，性格反复无常。命主若有长生或临官，则人情网分张弛有度，但一生难免一次大凶坎，因为绝为财杀。四柱有绝，大运、流年行绝地，万不可投资，投资如石沉大海，我有多例，其中一例，某预测师虽然发觉到了“运行绝地不利投资”，但劝诫语言不狠不到位，致使命主被判入狱，那位预测师之所以没被命主家属指控，在于我当时反映快引开了话题。我始终这样想，易友之间不应该互相揭短，因为易经本身就是玄学，很多事物连科学家都证明不了都解释不清，谁还没有个失误啊。另外，每一位大师，每一位易友，都有自己一套“绝活”，都值得别人来学习。
◇      胎：冬至阳生。天地阴阳二气相交，即无中生有状态。为事物转机之象，复活之象，重新开始之象。就好像一粒种子在地下生根发芽，故而命主性情为暧昧，软弱，杞人忧天，充满好奇心，过于理想化，放心不下，同情心强。青年人有生命力，老年运行胎养地幸福。另外是应暗箱操作之象。
◇      养：为幼芽破土之前状态。性情为胆量小，猜疑心重，越是关键时候越犹豫不决。正财、正印、正官多的人更明显。另外应暗箱操作之象。儿时易离开父母，或被寄生抱养，女子多中年丧偶。
 
◇      四状态代表一个人骨肉健壮程度，十二状态代表一个人精神面貌情况。一个人体格健壮却没有思想或思想落后肯定成功不了。一个人素养高、知识多但却是个病秧子也成功不了。故而两种状态同样重要。
◇      长生、临官、墓三种状态应吉作用明显。
◇      沐浴、帝旺、绝三种状态大成大败，轰轰烈烈之象。
◇      命宫只与年柱发生关系，是花盆中土壤与花卉根系的关系。
 
 
◇  干与支的状态为气的关系。
◇  天干与地支为两个世界，即阳界阴界，又好比男寝室和女寝室。
◇  天干与地支不存在“生克制化”关系。因为有克必有合，有合必有生。。。它们之间不会乱伦。。。唯有天干方面出现阴干和阳干，才可能合，才可能生。比方说，我们人类生活在阳界，离开阳界，休谈一切。再比方说，天干丙见地支酉乃气之合，代表一个人的气质（后有详论），不应事。
◇  天干与自己坐支也不存在“生克制化”关系。比如“戊子”不存在合化。（戊子纳音五行为霹雳火另有意义）。

流年天干与地支的关系是乾造:  辛  癸  丁  丁  (寅卯空)  
 酉  巳  未  未  
1.合两次，是反复。丁就是自己。辰合酉，有多种解释，需要纵观全局定象。这里有两种解释，一是父母，二是自己的工作。后者可能性偏大，因为是纵观全局。
2.半会这个说法，很少这么用，会就是全会，合可以说半合。一般三字会成，应事情大。没有午在，未就是泄巳，但泄的不算狠。因为都有火性。要是辰土那就坏了。
3.刘伯温曾说，大运是墙，流年是外人。自己在墙里，别人要来，一定要先翻墙。运岁与局中相应的字，可以发生会的关系。
4.大运天干地支为一个整体，怎么能分开论呢?分开论是在一种特殊情况下才用，一般都是整体论的，就像你的头和你的身体，能分开用吗?用身体的时候头不过来吗?
庚寅运比辛卯运要强，你明年换运的话，现在应该还是辛卯运。
10年11年，虽然是用神年，但用神受伤，父母或工作方面受不好影响，