古代庭院布局有什么特点

从古代  文献  记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织  规律  ，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许·”的词句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

院式的组群布局
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。

根据历代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。

你好。
古代庭院布局特点为：    中轴对称：左祖右社  前朝后寝  三朝五门

中轴对称    坐北朝南

1．守成：
建筑作为一种社会性很强的特殊造型艺术，具有很强的感染力，人们一开始往往很直观的从他们的立面形式和平面组合上来感受他，认识他。
2．协调：
我国传统的建筑文化，由于受到儒道佛“天人合一”观念的影响，历来主张顺应自然，从未有过如西方视建筑为永恒，不朽，纪念物的思想，当然也就谈不上与自然抗衡了。在古代先民眼中，建筑也如同其他日用品一般，需要不断更新，进行新陈代谢，要与自然保持和谐。

庭院中适量的景致盆景，也起到了美化与休憩的功能。    3）加强组群防护性  中国传统民居向来以使用木材为主要结构材料，自身的坚固性远不如砖石建筑的强，抵御外敌入侵的能力很弱。采用庭院式布局，组群与外界的接触面由墙院或殿屋的山墙、后檐墙环绕围合，构成一道牢固的防线，大大增强了建筑组群的整体防护性能。后来木架构造的简化及砖石的广泛采用以后，引起了民居外貌的巨大改变，但这种布局传统仍然被沿用了下来。    4）纵深的发展序列  庭院式布局自然形成建筑组群平面铺展的格局，重重庭院的串联自然造成组群空间纵深延展的序列。这里强调时空的运动性，在行进过程中由各方经过这种亦内亦外的空间而入室内，空间相互渗透连接而非断然分隔，形成很强的连续性，突出了空间的深度感和层次感。庭院式布局以其独有的艺术表现特征在中国传统建筑发展史的漫漫长河中发挥了不可忽视的作用。  四．传统庭院式组群能满足中国传统文化各个方面对建筑的要求：    1能满足传统封建“礼”制文化对建筑的要求；    2能满足传统“宗法”“伦理”文化对建筑的要求；    3能满足“天人合一”传统哲学思想对建筑的要求；    4能满足传统中庸审美对建筑的要求。  五．中国传统庭院式组群空间审美意匠  1突出建筑的空间美；  2  突出多层次的复合空间；
园林空间    
民居院落  3突出建筑组群空间的时空构成；  
中国传统庭院式组群总是有一个完整的空间序列：起始、过渡、高潮  、结尾。每一个过程之间总是安排有大量的对比和变化（包括方向、大小、建筑尺度等），以起到步移景异的空间效果。同时通过大量的借景、框景、漏景、障景等空间处理手法，来强化空间的层次
和渗透感，营造“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的空间意境。  4  突出单体“门”的铺垫作用。  单体门在中国建筑庭院组群布局中，起着十分重要的多方面的铺垫作用：  1）  构成门面形象；  2）  组构入口前导；  3）  衬托主体殿堂；  4）  增加纵深进落；  5）  标志庭院层次；  6）  完成组群结尾。
众所周知，庭院里的布置主要是一些花草树木，小水系，假山石等等构成的，这些东西不仅可以可以改善周围的空气，而且这些还可以营造一些亮丽的风景景观。我们也清楚随着城市化进程的不但加大，我们的生活都被高楼大厦与宽敞的硬化路面所包围，缺少了大自然的韵味，大自然的风光，而庭院的规划布置就可以很好的缓解这种社会发展与大自然的矛盾关系，让人们在高楼林立中也可以去感受一丝大自然的气息，去缓解工作、生活等中的压力，有一个放松下来去感受自然的一片小天地，那将会是多么惬意、多么美好的是呀！      我国古代建筑的庭院布置，形成了一道独特的风光，这里并没有把我们古代的庭院布置完全表达出来，只是一部分，还有很多地方值得我们去探知和学习。我国古代建筑庭院布置形成了自己的特点，在古代建筑布置上拥有自己独特的地位及构成特色，给人们营造了良好的工作、学习、生活环境。同时也给我们的现代建筑构造的布置与发展以启示，在现在的建筑设计中，几乎都沿用了庭院的构造形式，在古代庭院的基础上予以继承和发扬，为现代人们的都市生活营造更加良好的氛围。

对称，把树木、阳光、空气和水都视作都市里真正的原住民,让人文价值渗透设计,“把大自然还你”,一个“家园”的面貌、气质和内涵就会令人为之陶醉。把园林生活的梦想还原给人们,私家庭院正以无可抵挡的诱惑,日渐唤起高端人群对品质生活的憧憬。对庭院面积和地理环境进行准确定位和绿化布局,根据农业品种的特点,配植。