秦朝瓦当是什么

2024-05-16 08:38:44 (47分钟前 更新) 291 4257

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瓦当是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的,[1]  是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等,为精致的艺术品,属于中国特有的文化艺术遗产。
瓦当是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的,[1]  是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等,为精致的艺术品,属于中国特有的文化艺术遗产。
冷火秋烟 2024-05-16
瓦当指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。秦代主要盛行动物图案的瓦当
瓦当指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。秦代主要盛行动物图案的瓦当
小兔子lucky 2024-05-11
瓦当又称“瓦头”,指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。中国的瓦当最早起源于西周时期(公元前11世纪~公元前771年)。约在春秋(公元前770年~公元前476年)晚期形成了比较完善的模式,并成为一些大型建筑的重要构件。
秦代瓦当纹饰在表现和雕塑手法上,亦具有明显的时代色彩。以画象图案瓦当为例。战国时多为独行侧身,单耳卷尾的图形,平面凹凸的雕塑手法,块面感觉比较单纯,
表现出先秦时代朴实、浑拙的风格。秦及汉初,瓦当上的动物图形组合对称,富于装饰性。以阴文线雕,点线变化巧妙,有着明快写实的气韵。王莽及东汉时期,白虎宽厚的斑纹,朱雀细褥的羽毛,都以半圆浮雕手法刻画的惟妙惟肖,栩栩如生。表现的题材也更为广泛,如蟾蜍、玉兔、螳螂等等,显得丰富多彩。
瓦当又称“瓦头”,指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。中国的瓦当最早起源于西周时期(公元前11世纪~公元前771年)。约在春秋(公元前770年~公元前476年)晚期形成了比较完善的模式,并成为一些大型建筑的重要构件。
秦代瓦当纹饰在表现和雕塑手法上,亦具有明显的时代色彩。以画象图案瓦当为例。战国时多为独行侧身,单耳卷尾的图形,平面凹凸的雕塑手法,块面感觉比较单纯,
表现出先秦时代朴实、浑拙的风格。秦及汉初,瓦当上的动物图形组合对称,富于装饰性。以阴文线雕,点线变化巧妙,有着明快写实的气韵。王莽及东汉时期,白虎宽厚的斑纹,朱雀细褥的羽毛,都以半圆浮雕手法刻画的惟妙惟肖,栩栩如生。表现的题材也更为广泛,如蟾蜍、玉兔、螳螂等等,显得丰富多彩。
超级吃货两枚 2024-05-06
俗称瓦头,是古代汉族建筑中筒瓦顶端下垂部分。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的,是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
俗称瓦头,是古代汉族建筑中筒瓦顶端下垂部分。特指东汉和西汉时期,用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的,是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
魅影幽兰 2024-04-30
瓦当又称“瓦头”,指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建
筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。
瓦当又称“瓦头”,指的是陶制简瓦端下垂的特定部分,其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建
筑用瓦的重要构件,具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。
vacation1314 2024-04-27
秦代瓦当的图案、文字匀称,布局合理.汉代继承了秦朝瓦当的特点,把祈福语言钳在瓦当上,使建筑美和艺术美有机结合在一起,形成了一种完美的建筑艺术品.特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛.如:史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性.汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关,这“四神”主要表示季节与方位.青龙的方位在东方、左方,代表春季,为“四神”之首;朱雀是理想中的吉鸟,象征南方、下方,代表夏季;白虎象征西方、右方,代表秋天;玄武(位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武.)是龟与蛇结合的图案,象征北方、上方,代表冬天.“四神”也被认为是四种颜色的象征,即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑.曹操之子曹植的《神龟赋》记曰:“    嘉四灵之建德,各潜位乎一方.苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈.玄武集于寒门,朱雀栖于南乡.”这是曹植对“四神”形象的描写,也反映了古人对“四神”的崇拜.瓦当不仅有丰富的动物纹,还有变化万千的植物纹.但在瓦当中居中心位置的还是文字.文字是瓦当不可或缺的题材,文字是瓦当的灵魂.我们研究瓦当,创作瓦当必须牢牢把握这一点.
瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身,以其独特的造型,巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩,千百年来,保持着经久不息的艺术生命力,
秦代瓦当的图案、文字匀称,布局合理.汉代继承了秦朝瓦当的特点,把祈福语言钳在瓦当上,使建筑美和艺术美有机结合在一起,形成了一种完美的建筑艺术品.特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛.如:史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性.汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关,这“四神”主要表示季节与方位.青龙的方位在东方、左方,代表春季,为“四神”之首;朱雀是理想中的吉鸟,象征南方、下方,代表夏季;白虎象征西方、右方,代表秋天;玄武(位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武.)是龟与蛇结合的图案,象征北方、上方,代表冬天.“四神”也被认为是四种颜色的象征,即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑.曹操之子曹植的《神龟赋》记曰:“    嘉四灵之建德,各潜位乎一方.苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈.玄武集于寒门,朱雀栖于南乡.”这是曹植对“四神”形象的描写,也反映了古人对“四神”的崇拜.瓦当不仅有丰富的动物纹,还有变化万千的植物纹.但在瓦当中居中心位置的还是文字.文字是瓦当不可或缺的题材,文字是瓦当的灵魂.我们研究瓦当,创作瓦当必须牢牢把握这一点.
瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身,以其独特的造型,巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩,千百年来,保持着经久不息的艺术生命力,
德润天成 2024-04-18

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