七烛台有什么寓意

原本是犹太教礼仪用品，据《圣经·出埃及记》第三十七章所载，第一枝烛台由以色列名工匠艺人比撒列用黄金制作。7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。

原本是犹太教礼仪用品，据《圣经·出埃及记》第三十七章所载，第一枝烛台由以色列名工匠艺人比撒列用黄金制作。7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。烛台成为耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年罗马统帅梯特占领耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黄金烛台下落不明。但在罗马广场的梯特凯旋门上、古代钱币上、犹太古墓墓碑上、犹太古会堂用马赛克拼镶的地板上都有7枝烛台的图案。它事实上成了犹太教的徽号。
以色列国建立后，认为圣殿烛台给无家可归、受尽磨难的犹太人带来了光明和安慰，还象征和解及光复的希望，是犹太人敬爱上帝的庄严所在。因而确定将7枝烛台作为国徽的中心图案。国徽呈盾形，以蓝为底色，白色的7枝烛台居盾面中心，两侧各有一株白色橄榄枝。
在犹太教世界里，还有9枝烛台作礼仪圣器的情况。这是为庆祝哈努卡节用的。每逢哈努卡节来临，犹太人家和会堂都要点燃9枝烛台。中间较高的一枝用来点燃其他8枝，节期每天点燃一枝，8天全部点亮。哈努卡节又称光明节，是为庆祝公元前165年犹太人在玛喀比领导下取得反抗异族统治的胜利而设的节日。

犹太教的徽号和现在以色列国国徽的中心图案。
原本是犹太教礼仪用品，据《圣经·出埃及记》第三十七章所载，第一枝烛台由以色列名工匠艺人比撒列用黄金制作。7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。烛台成为耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年罗马统帅梯特占领耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黄金烛台下落不明。但在罗马广场的梯特凯旋门上、古代钱币上、犹太古墓墓碑上、犹太古会堂用马赛克拼镶的地板上都有7枝烛台的图案。它事实上成了犹太教的徽号。
以色列国建立后，认为圣殿烛台给无家可归、受尽磨难的犹太人带来了光明和安慰，还象征和解及光复的希望，是犹太人敬爱上帝的庄严所在。因而确定将7枝烛台作为国徽的中心图案。国徽呈盾形，以蓝为底色，白色的7枝烛台居盾面中心，两侧各有一株白色橄榄枝。
在犹太教世界里，还有9枝烛台作礼仪圣器的情况。这是为庆祝哈努卡节用的。每逢哈努卡节来临，犹太人家和会堂都要点燃9枝烛台。中间较高的一枝用来点燃其他8枝，节期每天点燃一枝，8天全部点亮。哈努卡节又称光明节，是为庆祝公元前165年犹太人在玛喀比领导下取得反抗异族统治的胜利而设的节日。

烛台类似火把，是人把火种留了下来。说烛台的意义不能离开火的意义。火的意义是什么？需要受礼者看着那跳动的烛火自己思考。火走进生活就源与原始人面对着火去思考，是火教会人静静地思考，现在它仍然给人以此意义，让人在平淡无奇的生活中重新去追本溯源。

以色列的七烛台代表是：六枝表明创造的六日，中间一枝表明安息日。根据《创世记》记载，上帝在六天内创造了宇宙万物，第七天便完工休息。在《出埃及记》中，上帝训斥摩西，以色列人应该劳作六天，第七天休息，作为同上帝订立的约，以色列人要世世代代遵守。由于犹太教把日落看作是一天的开始，把星期日视为一周的开始，所以从星期五下午太阳落山时，安息日就开始了。这一天中，所有人都要休息，停止工作。以色列的圣殿里用七烛台时刻提醒以色列人记住与上帝订立的约，古犹太教传统以七臂烛台为唯一标志，自中世纪后期起，以大卫之星(六角星)为标志，沿用至今。在以色列在复国时就确定了以耶路撒冷圣殿内的七支烛台为神圣的国徽。7支烛台表现了与古代犹太精神一脉相承。烛台是敬爱的上帝，在漫漫长夜里，给那些浪迹天涯、受尽磨难、身怀亡国之恨的犹太人带来无尽的安慰，点燃他们眼中最后的光辉。烛台两旁的橄榄枝，代表着犹太民族对和平与安宁的向往，以色列人用古老的希伯莱文在自己的国徽上写下值得他们骄傲的国名：以色列国。