简单的解释：
在我国，自然的地理位置属于北半球，建筑讲究朝向以主要朝南偏东为主，并不大于20°为宜，就是要以避免太阳光过分照射，让人们居住有舒服感。例如：过多外墙面西晒就有点不好，也不利于建筑节能；人们购买新房时已经注意到了这一点。特别是我国南方地区夏天比较炎热，建筑朝向要考虑夏季风的来向为主要居室的朝向。
复杂的解释：
为了达到山环水抱、藏风聚气的目的。大体上背后和左右两侧有山或较高的建筑，前方有水或较低的建筑，就算符合风水布局要求了。不过严格说坐北向南的房屋才符合这种布局，因为青龙属木，为东方；白虎属金，在西方；朱雀属火，在南方；玄武属水，为北方。
风水学其实是建筑学的一个分支，讲究的要素有朝向、风向、地势高低。在我国，自然的地理位置属于北半球，建筑讲究朝向以主要朝南偏东为主，并不大于20°为宜，就是要以避免太阳光过分照射，让人们居住有舒服感。例如：过多外墙面西晒就有点不好，也不利于建筑节能；人们购买新房时已经注意到了这一点。
建筑讲究朝向的另外一个方面，又是与季节性风的主要方向密切相关。特别是我国南方地区夏天比较炎热，建筑朝向要考虑夏季风的来向为主要居室的朝向。至于建筑的地势高低（城市城区不在此限），我国地幅辽阔，据我观察，南方和北方的农村地区建筑各有所好，可能是气温和冬天的风的原因，还有考虑潮湿程度的影响吧；南方建筑一般喜欢平地、缓坡地，北方农村建筑一般喜欢平地、盆地（冬天的寒风比较不易吹到）。还有，就是河流、山峰、靠山、道路等等，长期以来也是人们津津乐道的东西。河流、道路可以为人们生活提供方便，谈到一些人利用河流流向、道路走向、山峰高低乃至走向、靠山等等对人们生活以及子孙后代的影响，则是上升到了迷信说法。
房门不可正对卫浴间，因为沐浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中，而卧房中又多为吸湿气的布品，将令环境更为潮湿；卧房门不宜正对储藏室之门，储藏室多有霉气、易藏污纳垢；卧室门也不应两两相对，此谓“门刀煞”。
床位：床头不朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；床不可对镜，人在半清醒之间，容易被镜中影像吓到，精神不得安宁；电视机不宜正对床前，可改为侧或改置柜内作抽取式的电视柜；床不可背门，门外之人一览无遗床上的一切，毫无完全感，也影响休息。
布局：卧室的形状不宜狭长，狭长者不宜通风，室内易潮；床位不宜正对梁柱，“梁”易使人产生压迫感，睡眠不易安稳；床头柜以圆形为佳，以避免柜角横冲头部；床不可贴地，否则不通风，易藏湿气，造成腰酸背痛。
光线：卧室光线不宜太强，床不可临近强光。床是静息之所，强光易使心境不宁。故床勿置窗下，否则可装上窗帘以降低光线。
装饰：卧室中“三角形”的装饰物过多，主不祥；床头挂书，以山水花草为佳，忌以老虎、虫兽为背景；床上忌吊兰花、缎带花及大吊灯，否则影响居住者的健康。
方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，每时每刻都要辨别。而确定住宅的朝向，是件十分重要的事情。
历代都城皇宫官府都向南
中国地处北半球中纬度和低纬度地区，由这种自然地理环境所决定，房屋朝南可以冬暖夏凉，所以中国的房屋基本上以南向为主。不仅如此，中国的政治文化也有“南面”的特征。历代帝王的统治之术被称为“南面之术”，《易经》说：“圣人南面而听天下，向明而治”。古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因此中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的。民居很少取“四正向”在古代民居方面，多数住宅取南向或偏南向，但也有取其他朝向者，因为怕“煞气”太重，古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向，而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋的朝向。
堪舆学对住宅的坐向非常重视，有许多论述。堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”。“东四宅”是指坐东朝西(震宅)、坐东南朝西北(巽宅)、坐北朝南(坎宅)、坐南朝北(离宅)四种坐向的房子：“西四宅”是指坐西北朝东南(乾宅)、坐西南朝东北(坤宅)、坐东北朝西南(艮宅)和坐西朝东(兑宅)四种坐向的房子。必须全面考虑各种情况对住宅坐向的选择，“八宅派”认为要以人的 “命卦”来决定。所谓“命卦”，就是根据人的出生年份推算出来的卦。如果推算出的卦为坎、离、震、巽四卦则为“东四命”，如为乾、坤、艮、兑四卦则为西四命。“八宅派”认为，命卦为“东四命”的人要住“东四宅”，“西四命”的人要住“西四宅”。由于“八宅派”理论在古代影响甚大，所以很多人都是根据“八宅派”理论来确定住宅朝向。这种以人的“命卦”确定住宅朝向的做法，在科学上是难以解释的，我们不能以此作为选择住宅朝向的原则。
实际上，住宅朝向的选择，涉及到当地气候条件、地理环境等情况，必须全面考虑。