战汉玉器鉴定的方法谁了解

2024-05-15 01:00:18 (23分钟前 更新) 539 1984

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一、看玉质:战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.因此,了解各种玉材的特征很重要,尤其是常见的和田玉、岫岩玉、独山玉、蓝田玉以及九十年代后出现的青海昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉等之间的差异。玉材专著中有相关介绍,有条件到玉材产地或玉器厂走走则更好。手中如有各种玉料小块,相互对比,时间久了就易于识别。
看玉质,要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。好玉似有油脂含于内,一种内敛的温润。致密度好、比重大、半透明。太透则欠稳重(太灵)、不透则类石质。
二、看光泽:战汉玉器表面泛有光泽。即使出土时有厚厚的包浆(结晶物),也多有开窗处可看到玉质。深埋几千年,盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。严重受沁,钙化成鸡骨白,表面光泽依旧。
赝品为了作旧会用强酸、强碱及染色,使玉面失去原有光泽,并出现斑痕。地摊上用脏物涂抹玉面的是赝品无异。
三、看沁色:战汉玉器多数会有沁色。“白玉五百年始沁”。沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据,沁色也就成为造假的重要手段。深埋几千年,不同的地温地压下,会形成五彩斑斓的沁色。有渗出说和沁入说,是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。沁成黄褐色称土沁,是土中氧化铁的沁人;黑色沁俗称水银沁,是棺木、衣被类碳的沁入;常见的还有绿色沁,是接触铜器,氧化铜的沁入;鸡骨白是玉质的钙化变性。真沁都会有深浅、厚薄的过渡。沁色入骨,深沁到玉质内部,分层次贯穿玉器两面。水银沁如水滴状悬于玉内。一般是土沁、水银沁、鸡骨白杂陈玉内,也有单色沁。玉器上出现黑、绿、白、红多色沁,称五色沁。古有“玉有五色沁,胜抵十万金”的说法,极珍贵。
 四、看硬度:玉有较高硬度。和田玉在摩氏6.5度以上,岫玉在5度以上,阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小钢刀刻划,小钢刀一般为5.5度。熟练了肉眼可看出大致硬度。
青海玉、俄罗斯玉、蓝田玉、独山玉硬度与和田玉基本相同。青海玉多有透明水线及墨点,质差者色偏灰白、较疏松。
战汉时有一种特殊的花纹石,硬度高,光泽温润,不透明,不受沁,有绿色、红色条状花纹。现已绝迹。
五、看砣工:在“神玉”、“皇玉”两个时期,玉材稀缺,古人以玉为宝,直至隋唐才进入“民玉”阶段。虽然琢玉工具简陋,但古人不计工本,精雕细琢,一件玉器要耗时几个月甚至几年。件件古韵古风,精美异常。现代人造假重成本,急功近利,用电动工具加工出的玉器,绝不会有古玉的神韵。
一、看玉质:战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.因此,了解各种玉材的特征很重要,尤其是常见的和田玉、岫岩玉、独山玉、蓝田玉以及九十年代后出现的青海昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉等之间的差异。玉材专著中有相关介绍,有条件到玉材产地或玉器厂走走则更好。手中如有各种玉料小块,相互对比,时间久了就易于识别。
看玉质,要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。好玉似有油脂含于内,一种内敛的温润。致密度好、比重大、半透明。太透则欠稳重(太灵)、不透则类石质。
二、看光泽:战汉玉器表面泛有光泽。即使出土时有厚厚的包浆(结晶物),也多有开窗处可看到玉质。深埋几千年,盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。严重受沁,钙化成鸡骨白,表面光泽依旧。
赝品为了作旧会用强酸、强碱及染色,使玉面失去原有光泽,并出现斑痕。地摊上用脏物涂抹玉面的是赝品无异。
三、看沁色:战汉玉器多数会有沁色。“白玉五百年始沁”。沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据,沁色也就成为造假的重要手段。深埋几千年,不同的地温地压下,会形成五彩斑斓的沁色。有渗出说和沁入说,是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。沁成黄褐色称土沁,是土中氧化铁的沁人;黑色沁俗称水银沁,是棺木、衣被类碳的沁入;常见的还有绿色沁,是接触铜器,氧化铜的沁入;鸡骨白是玉质的钙化变性。真沁都会有深浅、厚薄的过渡。沁色入骨,深沁到玉质内部,分层次贯穿玉器两面。水银沁如水滴状悬于玉内。一般是土沁、水银沁、鸡骨白杂陈玉内,也有单色沁。玉器上出现黑、绿、白、红多色沁,称五色沁。古有“玉有五色沁,胜抵十万金”的说法,极珍贵。
 四、看硬度:玉有较高硬度。和田玉在摩氏6.5度以上,岫玉在5度以上,阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小钢刀刻划,小钢刀一般为5.5度。熟练了肉眼可看出大致硬度。
青海玉、俄罗斯玉、蓝田玉、独山玉硬度与和田玉基本相同。青海玉多有透明水线及墨点,质差者色偏灰白、较疏松。
战汉时有一种特殊的花纹石,硬度高,光泽温润,不透明,不受沁,有绿色、红色条状花纹。现已绝迹。
五、看砣工:在“神玉”、“皇玉”两个时期,玉材稀缺,古人以玉为宝,直至隋唐才进入“民玉”阶段。虽然琢玉工具简陋,但古人不计工本,精雕细琢,一件玉器要耗时几个月甚至几年。件件古韵古风,精美异常。现代人造假重成本,急功近利,用电动工具加工出的玉器,绝不会有古玉的神韵。
philips1111 2024-05-15
你好很高兴为你解答据我所知,战汉玉器鉴定的方法如下:
(1)水鉴别法    
将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉。    
(2)手触摸法    
若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。    
(3)观察法    
将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。    
(4)舌尖鉴别法    
舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。    
此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的其价值大减。
.希望我的回答能帮助你。
你好很高兴为你解答据我所知,战汉玉器鉴定的方法如下:
(1)水鉴别法    
将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉。    
(2)手触摸法    
若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。    
(3)观察法    
将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。    
(4)舌尖鉴别法    
舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。    
此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的其价值大减。
.希望我的回答能帮助你。
钉子生锈了 2024-05-02
1、从采玉时间上比较。
     这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前,我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器,7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿,河姆渡出现了彩石玉玦,距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里,我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化,他们用软玉制造工具和圆盘,但此后便销声匿迹,未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期(公元前2900年——公元前2300年),碧玉管出现于弥生时代(公元前300年——公元300年),到了古坟时代(公元300年——440年)治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年,至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚,虽因检测手段不同,可能出现一定的误差,但可以肯定中国是用玉最早的国家之一,同时也是用玉持续时间最长的国家。
2、从玉质、玉色上比较。
     国外各产玉地点所出玉色泽较为单调,如日本、印第安玉器以翡翠为主,其软玉亦呈深浅绿色,欧洲软玉呈青、绿色,贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点,孔东原始文化出白色软玉,而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外,还有黄、白等色玉,其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉,毛利人碧玉,印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感,而我国和阗玉质地细腻缜密。因此,从玉质、玉色上比较,和阗玉亦是国外玉石所不及的。
 3、从琢玉工具上比较。
     我国琢玉用的旋转性工具,可能始于原始社会的红山文化与良渚文化,后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢?日本学者从现行攻玉法推论,认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的,此外不见其它论证材料。在印度,19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今,为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转,左手执玉琢磨,估计操作不便,效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪,在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认,中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的
1、从采玉时间上比较。
     这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前,我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器,7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿,河姆渡出现了彩石玉玦,距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里,我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化,他们用软玉制造工具和圆盘,但此后便销声匿迹,未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期(公元前2900年——公元前2300年),碧玉管出现于弥生时代(公元前300年——公元300年),到了古坟时代(公元300年——440年)治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年,至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚,虽因检测手段不同,可能出现一定的误差,但可以肯定中国是用玉最早的国家之一,同时也是用玉持续时间最长的国家。
2、从玉质、玉色上比较。
     国外各产玉地点所出玉色泽较为单调,如日本、印第安玉器以翡翠为主,其软玉亦呈深浅绿色,欧洲软玉呈青、绿色,贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点,孔东原始文化出白色软玉,而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外,还有黄、白等色玉,其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉,毛利人碧玉,印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感,而我国和阗玉质地细腻缜密。因此,从玉质、玉色上比较,和阗玉亦是国外玉石所不及的。
 3、从琢玉工具上比较。
     我国琢玉用的旋转性工具,可能始于原始社会的红山文化与良渚文化,后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢?日本学者从现行攻玉法推论,认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的,此外不见其它论证材料。在印度,19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今,为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转,左手执玉琢磨,估计操作不便,效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪,在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认,中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的
丈夫妇联盟 2024-04-19

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