清代香炉特点是什么

口径25.5cm，高20.3cm。
青花发色艳丽，画工精致，釉水洁润。胎质淘练精细，手头沉且透。惜口沿剥釉，股有鸡爪纹。

清代乾隆的香炉有什么样的特点除蚊跟现在的一样青花发色艳丽,画工精致,釉水洁润。胎质淘练精细,手头沉且透。惜口沿剥釉,股有鸡爪纹民族风情到了元、明、清,瓷炉逐渐由上

到了元、明、清，瓷炉逐渐由上流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主，观赏的功能也逐渐降为从属地位，在器形和釉色上有了逐步的改变。
   到了清代，则以钵式炉为主，在色彩上，由单色釉变为以青花为主流装饰，青花瓷成为主要工艺。简而言之，宋元时期的瓷炉以青瓷香炉和窑变釉香炉为主，而明清时期则以青花香炉为主，红釉香炉也较为常见。
   同时从元、明、清时代开始，瓷炉大量走入寻常百姓之家。除官窑外，民窑也广泛制作，在民间，百姓都使用民窑生产的瓷炉用于烧香祈福。

你好  熏铜器表面或颜料染色可使新仿的铜器表面形成黑色或红色的氧化层，但这种氧化层往往没有光泽，需要用特殊材料抛光，你可以闻一下铜锈，伪锈会发出松香味、塑料味、油漆味或其他如502胶水等的异味。

色彩比较光鲜明亮，而且香炉的表面釉面比较厚，有光泽，摸着手感比较滑。最高的是上海的哪里哟一个在一万三左右吧。

明清铜香炉以大明宣德炉为尊.宣德炉造型古朴,故有明一代,铜香炉都以普通的几何造型为主.清代香炉,上所饰龙为螭龙.而螭龙造型为蜿蜒于器表的龙形,且是做炉耳用,所以不适合展现二龙戏珠这一题材.故很少见.清中前期风格以仿明炉为主.中后期,各种风格炉才多起来.  而瓷炉,有龙泉窑和景德镇窑口.在明龙泉窑已是处于衰退阶段.所以精品不多,其装饰以贴饰为主.景德镇产的装饰风格多是手绘,风格见各时代瓷器风格.，肯定值钱的啊，楼楼，最高拍卖好像是九百多万哦。楼楼

铜香炉即是铜做的焚香器具。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。      明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名  大明宣德青铜香炉  窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。铜香炉的历史劫难：据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸铜炉，合计一万八千余件，现竟然失落得几乎无迹可寻，就连台湾的故宫博物院，也仅收藏了四座。其实，当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院，分布得非常广泛，然而在改朝换代之际，许多宣炉（包括后仿炉和私款炉），不但失散了，甚至于销毁，至今宣炉已成为可遇不可求的珍品厦门哪里有鉴定古董铜香炉的地方？，后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难明朝宣德年间的铜香炉如何辨别真伪和价值　　第一，要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。厦门哪里有鉴定古董铜香炉的地方？反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。  　　      第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。  　　      第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。  　　      第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“厦门哪里有鉴定古董铜香炉的地方？宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。  　　        第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。  宣德炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断