优昙婆罗花花语及传说 优昙婆罗花图片
优昙婆罗花，传说中的仙界极品之花，三千年开一次。优昙婆罗花的出现意味着转轮圣王降临到人间普渡众生。其花体形较小，颜色不等。一簇一簇多见为白色。最早发现的优昙婆罗花出现在韩国的一家寺院的佛像上，随后各个国家均出现优昙婆罗花的踪影。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品。
优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
主要特性
1. 优昙婆罗树十分巨大。
2. 有叶子，其叶似梨。
3. 有果实，果大如拳。
4. 通常看不到花朵。
根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。
《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。
优昙婆罗花的花语:圣者
《杂阿含经》卷26
「有五种大树。其种至微。而树生长巨大。而能映障众杂小树。荫翳萎悴。不得生长。何等五。谓健遮耶树．迦捭多罗树．阿湿波他树．优昙钵罗树．尼拘留他树。
《法华经三大部补注》卷4
「优昙华。具云优昙钵罗。此翻瑞应。其叶似梨果如拳大。
《四分律名义标释》卷24
「优昙钵华。或云优昙婆罗。新云乌昙跋罗。中天竺摩竭陀国。慈贤法师言。梵云坞东朱萝。正也。然此并无正翻。义云瑞应。或云希有。隋翻水愿。谓其树不华而实。若生华则有佛。及有轮王出世。故云瑞应。此华多时乃一开。故云希有。应法师曰。其叶似梨。果大如拳。其味甘。无华而结子。亦有华而难值。故经中。以喻希有者也。般泥洹经云。阎浮提内。有尊树王。名优昙钵。有实无华。树有金华者。世乃有佛。
优昙跋罗摘录《中华佛教百科》
优昙跋罗（梵 u?umbara，巴 udumbara）
树名。音译又作乌昙婆罗、优昙婆逻、乌昙 萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。其学名为 Ficus glomerata，属桑科，多产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等暖湿之地。树高丈馀，叶似梨，其果大者如小儿拳，小者如拇指，十数颗聚生于树干。生、熟皆可食，然味不佳。其花为隐于花托之中，人眼难见其花，故乃有种种臆说。
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