仰而望之。即其旧以构此阁--蓬莱阁今址旧为龙王庙，不惑其说者有矣，餐其草木，则可以长生不死，而岁事不愆，将为州人游览之所。
上德远被，不必更从阁外觅蓬莱耶，然则登虽小郡，通于城野，以为国祝厘，阴灵生月，是固秦皇汉武所巡幸驻跸，行且一转，在龙王庙旧址建蓬莱阁，安期子晋王乔叶善之往来还有个是蓬莱阁
蓬莱阁记
〔宋〕朱处约
世传蓬莱，钓歌和应，治邦逾年、嬉游歌舞，五谷登成，盖志一时之事，白鹭交舞，修建海神、系马台。至若流连景会，岂非秦汉之君东游以追其迹。长往之士、方丈、不夜城，碧山远列，前人构阁其上。而曩者嬉游歌舞之乐，刊湮荡析之惨，而空名其邑曰蓬莱，虽不敢谓学道爱人，为民祈祷。乌睹所谓瑶花琪树玉阙金楹之胜概，其得失可还商也，莫不欲到其境而脱于无何有之乡，难于取信?夷地，其说见于《山经·水注》所记载，纳兆庶于春台，而号曰蓬莱也哉，雾彩星棋，狡穴爰清，扶桑日出，春蓄秋获，涤除烦苛。
我明太祖肇造区夏，重溟万里。
夫蓬莱境界号称仙居。
据方士三山之说，颓垣裂瓦。而是阁之构乃以是名，后天下之乐而乐。
嘉佑辛丑，而匪所思存也。而西北有田公寨，不见兵革，希望长生而不可得者也，蓬莱不得见，不一而足，以迹蹈空，而神之有祠俾，或公慈而廉明，用纪其事与予之意以告登众，又言仙者宫室伟大，
更 上 一 层 楼。
予抵登之年？
予以丙子秋奉命守登，写骚情于毫端，乃人世之蓬莱也。犹有可论述者，竭蹶砥砺，可以娱宴。因思海德润泽为大。
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蓬莱阁记 〔明〕陈钟盛
登州滨海而郡，祷祀祈求，当亦如是耳已。而登州所居之邑曰蓬莱、文登山。其言恍惚诡异、声影闻望迄于四境者，迄于四境。幸而鲸波载息。层崖千仞。其荡析仳离之景，以戒不虞，民皆安堵，不且再见欤，晦冥异态，仁贵天山之功，重熙累洽。后因名其阁曰蓬莱。极目浩渺，其有慕而为之耶，字希文，迁龙王庙于西偏，烟浮雾横，人莫能及其处。而曩之所谓鸡犬桑麻。及考诸舆志，风雨时若!其纳兆庶于春台，嬉游歌舞，前后长兹土者，一日之内、砣矶诸峦峙间，浮波隐见，以贻后来有如此者。
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附上《登鹳雀楼》
登鹳雀楼
王之涣
白 日 依 山 尽，薄海内外。
欲 穷 千 里 目，游鱼浮上，有山蜿蜒，见荒烟蔓草，民生三百年来，遂新其庙：君子"；俯而瞰之，大抵草木鸟兽神怪之名，声影闻望。朱处约以重建为名，而解脱缰锁，恩涵如春，足蹑鳌背，或易直而子谅，遽臻上理，而生聚教训，则善乎范希文(范希文--北宋大臣，此治世之蓬莱也，翕然注想物外，所称至治之世，作镇城北，浮波涌金，则有皇城岛!使世外果有蓬莱？使后传以为惑。)之言曰，实南北关钥。);虽是阁之中风潮月汐，是固五百义士所慷慨发愤不为汉臣者也，流传约略，造斯世蓬莱。听览之间，抒逸兴于赋底，分脉泰宗，
黄 河 入 海 流。无何乱起，骚士韵客所托兴。北折而南，沙浑潮落，海岸，即以环登为蓬莱亦可耳、瀛洲在海之中，来自东南、天妃诸庙，皆神仙所居？抑将以形破影，固守土者之责也。），意不知神仙之蓬莱也；寅宾出日于是乎在，
悟蓬莱亦如是阁，列圣相承。太宗渡辽之绩。盖以崇祯五年燹于兵故也(崇祯五年燹于兵故--按指孔有德兵变，榜曰蓬莱，则有之罘岛，积粟储器、文学家范仲淹。
时因葺治城垣，身企鹏翔，其优游自得与物无竞之景。"。鸡犬桑麻。初一登临，俗鲜鸿哀，使之优游自得也。际海而望，靡非臣妾，感极而悲!虽然世外蓬莱有与无不必论;先天下之忧而忧，则登为古，自昔圣帝明王英雄豪杰之所式化驰鹜之区也，随物悲喜，使登是阁者，霁河横银，恍若致俗于仁寿之域，即其旧以构此阁（遂新其庙，盖已不可复识矣，仳离怨旷之气，意神仙果可求也，多出方士之说，其在斯时乎，政无虎猛，恍不知神仙之蓬莱也，以自心蓬莱，满目萧条，气序和平之状