“庞贝石”这个词如果不是马可波罗首先发明的，至少是被它捧红的。
即使是一个始终被捧着的角色，但是在很多“装啥无所谓，好看就行”的人眼里，它也就是一块模仿了玉兔米黄之类石材、做了抛釉处理、被赋予“洋名字品牌”的一块仿古瓷砖而已。
国内对欧洲复古或古典审美的向往下，往往常有人被劝化使用圣波尔、庞贝石或库克。对此，有一小撮人应该是默默为买单的人轻轻悲哀一下的。因为，大体上尤其大陆的顾客，“没有什么“消费这个风格可以体现我们一家人的审美取向”这种生活品质的高度”，而仅仅是觉得“这个好看，这个很酷，这个挺搭……”。这话不是我说的，是专家讲给我的。
不过想想看，专家这回似乎说的有点道理。庞贝石在我心中是一个另类的设计半成品，别看它早早就出道。无缘见到庞贝石的创造者，反而让我有了去主观揣测的胆量。有可能，庞贝石如今的样子，是当年故意为之的结果。正如庞贝那仿佛瞬间被封停的绚丽历史。
当我看到商家在营销庞贝石时所使用的语言是“再现原生态的石材风貌，粗狂豪迈，器宇不凡”时，我的内心几乎是崩溃的，紧接着对有可能冲着这排宣传语去买单的人悲怜起来。真不知道这种几乎完全悖逆的营销味道，是否折射着我们对“洋玩意儿”莫名推崇的愚蠢。“粗犷豪迈”，如果形容瓷砖的风格还勉强可以，但形容“庞贝”却偏得太多了。楼兰可以粗犷，敦煌可以豪迈，庞贝却没有，某种程度上，庞贝反而是精准细腻的。如果只是参考庞贝的遗址得来的灵感，那么叫仿古砖也不为过。
我感到唯一庆幸的是，庞贝石的设计师没有选择庞贝壁画或庞贝科技等具体的方面做为创作的出发点或汲取源头。不然，那得有多少人去纠结庞贝的壁画文化、科技文化是粗旷豪迈的吗？
略有苍白和粗颗粒的即视感，事实上也根本不能令这块地砖被贴上“粗犷”的标签，即使是营销所用的夸张手法，都显得让原本很好的古韵被瞬间炸出了地中海。这将让只能看产品介绍买东西的人们情何以堪。
种种揣度，或许庞贝石真正想表达的只是庞贝出土后的情怀。曾经的宏伟与细密，开放与肃穆，繁荣与宁静，苍白了，风化了，崩裂了，老了。如果谁了解当年那段残酷的“自然灾害”，而此人又是个及其忌讳自己拥有之物承载了悲情，那么一定不会就轻易决定将其铺设在自家的客厅或卧房里。然而，这跟推销员并没有什么关系，买回家才抱怨“总觉得气场哪里不对……”的情况我们人人都遇到过。
可是庞贝如果真的这么单纯的悲惨于后世，那就没有它的历史价值了。如果对挑选物件没那么极端忌讳，不如继续看下去。在庞贝文明最后的岁月里，还有一句被后人发现的“庞贝启示”，没有任何东西可以永恒。有人看过后内心受到很深的情绪影响，我倒觉得这是哪位有情怀的庞贝人当时面临如此天灾时，为自己留下的最牛逼的墓志铭。
有个叫歌德的写诗的怪老头儿曾经说：“在世界上发生的诸多灾难中，还从未有任何灾难像庞贝一样，它带给后人的是如此巨大的愉悦。”首先，歌德肯定没有在写这句话时神经错乱。其次，歌德也并不因为写过《浮士德》就说明他整个人生都是充满悲剧色彩的。对于庞贝的这段评价，是对这出悲伤的自然灾难最乐观、最客观，也是最倔强的理解。历史老师只会照着书本告诉我们庞贝当时有多么惨，多么黑暗，多么悲伤，可我们却不能一辈子听历史老师的。
因为，庞贝留给后世的是足够的美，以及希望。
写在最后的话
马可波罗产的庞贝砖是它仿古砖系列中较早的，个人认为，本可以列为文化砖石行列的作品，最终还是以通俗易懂的仿古砖产品出现。谈不上辱没了“庞贝”二字的文化价值，但却真的有点可惜。如果是朝着文化砖的方向去制作，也许会更美。大平层户型的客厅，大面积的铺设会有非常不错的气场。无论是视觉效果，还是软装搭配，都是一个很能“装货”的地砖样式。
写庞贝石的过程很繁复，写了删，删了改，改了又删。因为在这个过程里，我同样对“洋玩意儿”产生了莫名的推崇，我觉得庞贝石是透露着悲情的，但后来我意识到那是我所犯的愚蠢。
最终，我在查阅资料时，发现了诗人歌德的评论。这次终于找到了适合的词汇将我心中的感觉表达出来，那就是庞贝代表了希望，庞贝文明留给后世最愉悦的希望。对庞贝文明感兴趣的朋友可以自己去了解下，不便赘述。
同时，我太理解一款好作品从设计师手中交给市场的过程中，那种价值感和品味的损失是令人内心滴血直至麻木的。卖方没有义务教育买方，买方没有精力主动自我充实和探寻。这就很有理由出现诸如号称加入了中国元素的榻榻米结果做出了乡村热炕头，信仰佛禅的人家里铺了某款源自基督信仰的意大利进口艺术地砖，向往唐代风韵的业主家里被“设计师”拼凑了一墙明清字画，向往19世纪洛可可风格的主人竟然指着17世纪巴洛克的装饰图片要求设计师做像样了……有时候，去观察发现，很多看着挺漂亮的作品，在视觉层面是协调美丽大方，在文化内涵角度却是车祸现场。所以，我也顺便躺出一枪，请各位慎看CCTV的《交换空间》。
